Segera melakukan perbuatan baik (sebelum Anda disusul) oleh turbulensi yang akan menjadi bagian dari malam yang gelap. Selama (periode badai itu) seseorang akan menjadi seorang Muslim di pagi hari dan orang yang tidak percaya di malam hari atau dia akan menjadi orang yang beriman di malam hari dan orang yang tidak percaya di pagi hari, dan akan menjual imannya untuk barang-barang duniawi.

Thabit b. Qais adalah orator Ansar, ketika ayat ini diturunkan: sisa hadis adalah sama dengan pengecualian bahwa tidak ada penyebutan Sa'd b. Mu'adh di dalamnya.

Apa pun yang Anda tegaskan dan apa pun yang Anda panggil memang baik. Tetapi jika Anda memberi tahu kami bahwa ada penebusan atas perbuatan masa lalu kami (maka kami akan memeluk Islam). Kemudian terungkap: Dan orang-orang yang tidak memanggil tuhan lain bersama Allah dan tidak membunuh jiwa yang dilarang Allah kecuali untuk keadilan, atau berbuat cabulan. dan dia yang melakukan ini akan menemui balasan dosa. Siksaan akan berlipat ganda baginya pada hari kiamat, dan dia akan tinggal di dalamnya dengan malu, kecuali dia yang bertaubat dan melakukan perbuatan baik. Lalu ini! karena Allah akan mengubah keburukan mereka menjadi kebajikan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (xxv. 68-70). Katakanlah: Wahai hamba-hambaku telah melakukan pemborosan terhadap diri mereka sendiri, tidak berputus asa terhadap rahmat Allah, sesungguhnya aku akan mengampuni dosa-dosa itu sama sekali. Dia sesungguhnya Yang Pengampun, Yang Maha Penyayang (xxxix. 53).

Apakah Anda berpikir bahwa ada sesuatu bagi saya (dari upahnya dengan Tuhan) untuk perbuatan penyucian agama yang saya lakukan dalam keadaan tidak tahu? Atas hal ini dia (Rasulullah) berkata kepadanya: Kamu menerima Islam dengan semua kebajikan sebelumnya yang kamu praktikkan.

Hadis yang sama telah diriwayatkan oleh Zuhair b. Harb, Waki, Ishaq b. Mansur, Husain b. 'Ali.

Tuhan Yang Agung dan Yang Mulia berkata (kepada malaikat): Setiap kali budak-budak-Ku berniat untuk menganggapnya sebagai kejahatan, janganlah kamu mencatatnya terhadapnya, tetapi jika dia benar-benar melakukannya, maka tulislah itu sebagai satu kejahatan. Dan ketika dia berniat untuk berbuat baik tetapi tidak melakukannya, maka menurunkannya adalah salah satu tindakan kebaikan, tetapi jika dia melakukannya, maka tuliskan sepuluh perbuatan baik (dalam catatannya).

Allah Yang Maha Mulia berfirman: Setiap kali hamba-hambaku berniat untuk berbuat baik, tetapi tidak melakukannya, aku menulis satu perbuatan baik untuknya, tetapi jika dia mempraktekkannya, aku menulis dari sepuluh sampai tujuh ratus perbuatan baik yang menguntungkan dia. Ketika dia berniat untuk melakukan kejahatan, tetapi tidak benar-benar melakukannya, jangan mencatatnya. Tetapi jika dia melakukannya, saya hanya menulis satu kejahatan.

Allah bahkan akan memusnahkan (kejahatan yang dilakukan oleh manusia) dan Allah tidak memusnahkan siapa pun kecuali dia yang ditakdirkan untuk kebinasaan.

Sesungguhnya kita melihat dalam pikiran kita apa yang kita masing-masing anggap terlalu serius untuk diungkapkan. Dia (Nabi Suci) berkata: Apakah Anda benar-benar melihatnya? Mereka menjawab: Ya. Atas hal ini dia berkomentar: Itulah iman yang ternyata.

Itu adalah iman yang murni.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Iblis akan datang kepada kamu semua dan berkata: Siapa yang menciptakan langit, siapa yang menciptakan bumi? (Dan orang itu) menjawab: Itu adalah Allah, Kemudian bagian yang tersisa dari hadis itu diriwayatkan seperti yang disebutkan di atas dan ditambahkan kata-kata 'Nabi-nabinya' di dalamnya.

Abu Bakar b. Abi Shaiba, Ishaq b. Ibrahim, Harun b. Abdullah, Abi Usama, Walid b. Kathir, Muhammad b. Ka'b, saudaranya Abdullah b. Ka'b dan Abi Usama.

Saya mendengar Rasulullah mengamati: Dia yang bersumpah atas harta seorang Muslim tanpa hak yang sah akan bertemu dengan Allah dan Dia akan marah, dengannya. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk mendukung perdebatannya membacakan ayat: "Sesungguhnya orang-orang yang menukar perjanjian Allah dan sumpahnya dengan harga yang murah.

Ubaidullah b. Ziyad pergi menemui Ma'qil b. Yasir dan dia sakit. Dia ('Ubaidullah) bertanya (tentang kesehatannya) dan dia (Ma'qil) menjawab: Aku meriwayatkan kepadamu sebuah hadis yang tidak aku ceritakan kepadamu (sebelumnya). Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyatakan: Allah tidak mempercayakan kepada hamba-hambanya tanggung jawab untuk mengelola urusan rakyatnya dan dia mati sebagai orang yang tidak jujur (penguasa) tetapi surga dilarang oleh Allah untuk (penguasa) seperti itu. Dia (Ibnu Ziyad) berkata: Mengapa kamu tidak menceritakannya kepadaku sebelum hari ini? Dia menjawab: Saya (sebenarnya) tidak menceritakannya kepada Anda karena tidak (pantas) bagi saya untuk menceritakan hal itu kepada Anda.

Saya menceritakan kepada Anda sebuah hadis yang tidak akan pernah saya ceritakan kepada Anda seandainya saya tidak berada di ranjang kematian. Aku mendengar rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Seorang penguasa yang telah dipercayakan untuk urusan umat Islam tetapi dia tidak berusaha (untuk peningkatan materi dan moral) dan tidak dengan tulus berarti (kesejahteraan mereka) tidak akan masuk surga bersama mereka.

Siapa yang akan meriwayatkan kepada kami atau siapa di antara kamu yang akan meriwayatkan kepada kami (dan Hudhaifa adalah salah satu di antara mereka) apa yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang kekacauan itu? Hudhaifa berkata: Saya akan, dan membacakan hadits seperti yang disampaikan oleh Abu Malik atas otoritas Rib'i dan dia mengamati sehubungan dengan hadis ini bahwa Hudhaifa berkomentar: Saya meriwayatkan kepadamu sebuah hadits dan tidak ada kesalahan, dan berkata: Bahwa itu disampaikan dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Sesungguhnya iman akan surut ke Madinah sama seperti ular merangkak kembali ke dalam lubangnya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membagikan bagian (rampasan di antara para sahabatnya). Saya berkata: Rasulullah! Berikanlah kepada ini dan itu, karena sesungguhnya dia adalah orang percaya. Atas hal ini Rasulullah berkomentar: Atau seorang Muslim. Aku (perawi) mengulanginya (kata "orang beriman") tiga kali dan dia (Nabi Suci) membelakangi aku (dan mengganti kata) "Muslim," dan kemudian menyatakan: Aku menganugerahkannya (bagian ini) kepada seseorang karena khawatir Allah akan melemparkannya bersujud ke dalam api (neraka) padahal sebenarnya orang lain lebih sayang bagiku daripada dia.

Hadis ini juga telah diriwayatkan oleh Abd b. Humaid Ya'qub, yaitu putra Ibrahim b. Sa'd, Abu Uwais, Zuhri, seperti yang diriwayatkan oleh Malik dengan rantai penyampaian yang sama dan berkata: Dia membaca ayat ini sampai dia menyelesaikannya.

Tidak pernah ada seorang Nabi di antara para nabi yang tidak dianugerahi tanda di antara tanda-tanda yang dianugerahkan (kepada para nabi sebelumnya). Manusia percaya kepadanya dan sesungguhnya aku telah dianugerahkan wahyu (Al-Qur'an) yang diwahyukan Allah kepadaku. Saya berharap bahwa saya akan memiliki pengikut terbesar pada Hari Kebangkitan.