Bab : Mengklarifikasi penggunaan kata bagi orang yang meninggalkan Salat
Sayangnya, dan dalam riwayat Abu Kuraib kata-katanya adalah: Celakalah aku, anak Adam diperintahkan untuk bersujud, dan dia bersujud dan Firdaus berhak kepadanya dan aku diperintahkan untuk bersujud, tetapi aku menolak dan ditakdirkan ke neraka.
Bab : Memperjelas bahwa iman kepada Allah yang maha tinggi adalah amal terbaik
Aku berkata: Rasulullah, manakah dari perbuatan yang terbaik? Dia (Nabi Suci) menjawab: Beriman kepada Allah dan Jihad dalam perjuangan-Nya. Saya sekali lagi bertanya: Siapa budak yang emansipasinya adalah yang terbaik? Dia (Nabi Suci) menjawab: Dia yang berharga bagi tuannya dan yang harganya tinggi. Saya berkata: Jika saya tidak mampu melakukannya? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bantu seorang pengrajin atau membuat sesuatu untuk yang tidak terampil (buruh). Aku (Abu Dharr) berkata: Rasulullah, kamu melihat bahwa aku tidak berdaya dalam melakukan beberapa perbuatan ini. Dia (Nabi Suci) menjawab: Berhentilah melakukan kejahatan kepada umat. Itu adalah amal pribadi Anda atas nama Anda.
Yang terbaik dari perbuatan atau perbuatan adalah (ketaatan) doa pada waktu yang tepat dan kebaikan kepada orang tua.
Bab : Mengklarifikasi bahwa Syirik adalah dosa terburuk, dan dosa terburuk setelah Syirik
Saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Dosa manakah yang paling berat di mata Allah? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu mengasosiasikan pasangan dengan Allah (terlepas dari kenyataan) bahwa Dia telah menciptakan kamu. Dia (wartawan) berkata: Aku berkata kepadanya (Nabi Suci): Sesungguhnya itu benar-benar kubur. Dia (wartawan) berkata: Saya bertanya kepadanya apa (dosa berat) berikutnya. Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu membunuh anakmu karena takut dia akan bergabung denganmu dalam makanan. Dia (wartawan) berkata: Saya bertanya (dia) apa (dosa berat) berikutnya. Dia (Nabi Suci) menyatakan: Maka (dosa terberat berikutnya) adalah kamu berzinah dengan istri sesamamu.
Rasulullah, pelanggaran manakah yang paling menyedihkan di mata Allah? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu mengasosiasikan pasangan dengan Allah (terlepas dari kenyataan) bahwa Dia menciptakan kamu. Dia (orang itu) berkata: Apa selanjutnya? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa Anda membunuh anak Anda karena takut dia akan bergabung dengan Anda dalam makanan. Dia (penanya) berkata (lagi): Apa selanjutnya? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu berzinah dengan istri tetanggamu. Dan Tuhan Yang Maha Kuasa dan Maha Tinggi bersaksi (dengan ayat ini): Semua orang yang tidak memanggil tuhan lain bersama Allah, dan janganlah membunuh jiwa yang dilarang Allah, kecuali untuk keadilan, atau melakukan percabulan, dan barangsiapa melakukan ini akan dibalas dosa (xxv. 68).
Bab : Dosa-dosa besar dan yang paling serius dari dosa-dosa itu
Mengasosiasikan siapa pun dengan Allah, ketidaktaatan kepada orang tua, membunuh seseorang dan perkataan palsu.
Menyiksa orang tua adalah salah satu dosa besar. Mereka (para pendengar) berkata: Rasulullah, apakah seseorang juga melecehkan orang tuanya? Dia (Nabi Suci) menjawab: Ya, seseorang melecehkan ayah dari orang lain, yang pada gilirannya melecehkan ayahnya. Seseorang melecehkan ibunya dan dia pada gilirannya melecehkan ibunya (mantan).
Bab : Bukti bahwa orang yang mati tidak berhubungan dengan Allah akan masuk surga, dan orang yang mati sebagai penyembah berhala akan masuk ke dalam api
Rasulullah, apa dua hal yang tidak bisa dihindari? Dia menjawab: Barangsiapa mati tanpa mengasosiasikan siapapun dengan Allah akan masuk surga dan barangsiapa mati dengan Allah akan masuk ke dalam neraka neraka.
Bab : Larangan membunuh orang setelah dia mengucapkan La ilaha illallah
Tidak ada tuhan selain Allah, saya menyerangnya dengan tombak. Suatu ketika terpikir oleh saya dan saya membicarakannya kepada Rasul (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah dia mengaku "Tidak ada tuhan selain Allah," dan bahkan kemudian kamu membunuhnya? Saya berkata: Rasulullah, dia membuat pengakuan tentang itu karena takut akan senjata itu. Dia (Nabi Suci) mengamati: Apakah Anda merobek hatinya untuk mengetahui apakah itu telah mengaku atau tidak? Dan dia terus mengulanginya kepada saya sampai saya berharap saya memeluk Islam hari itu. Sa'd berkata: Demi Allah, saya tidak akan pernah membunuh Muslim selama orang dengan perut yang berat, yaitu Usama, tidak akan membunuh. Atas hal ini seseorang berkomentar: Bukankah Allah berfirman: Dan lawan mereka sampai tidak ada lagi kejahatan dan agama sepenuhnya untuk Allah? Sa'd berkata: Kami bertempur agar tidak ada kerusakan, tetapi kamu dan teman-temanmu ingin bertarung sehingga ada kerusakan.
Kumpulkanlah beberapa orang dari keluargamu sehingga aku harus berbicara dengan mereka. Dia ('As'as) mengirim seorang utusan kepada mereka (kepada anggota keluarganya). Ketika mereka telah berkumpul, Jundab datang ke sana dengan jubah berkerudung kuning di atasnya, Dia berkata: Bicarakan apa yang kamu sibukkan dalam berbicara. Pembicaraan berlanjut secara bergiliran, sampai tiba gilirannya (Jundab). Dia melepas jubah berkerudung dari kepalanya dan berkata: Aku datang kepadamu tanpa niat lain selain untuk meriwayatkan kepadamu sebuah hadis rasulmu: Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim satu pasukan Muslim ke suatu suku musyrik. Kedua pasukan saling berhadapan. Ada seorang pria di antara pasukan musyrik yang (begitu gagah sehingga), setiap kali dia berniat untuk membunuh seorang pria dari kalangan Muslim, dia membunuhnya. Di antara orang-orang Muslim juga ada seorang pria yang menantikan (kesempatan) ketidaksadarannya (musyris). Dia (narator) berkata: Kami berbicara bahwa dia adalah Usama b, Zaid. Ketika dia mengangkat pedangnya, dia (prajurit musyritis) berkata: "Tidak ada tuhan selain Allah," tetapi dia (Usama b. Zaid) membunuhnya. Ketika utusan kabar gembira datang kepada Rasul (صلى الله عليه وسلم) dia bertanya kepadanya (tentang peristiwa pertempuran) dan dia memberitahunya tentang orang itu (Usama) dan apa yang telah dilakukannya, Dia (Nabi Allah) memanggilnya dan bertanya mengapa dia membunuhnya. Dia (Usama) berkata: Rasulullah, dia memukul orang-orang Muslim dan membunuh mereka ini dan itu. Dan dia bahkan menyebutkan beberapa dari mereka. (Dia melanjutkan): Aku menyerangnya dan ketika dia melihat pedang itu dia berkata: Tidak ada tuhan selain Allah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Apakah kamu membunuhnya? Dia (Usama) menjawab dengan setuju. Dia (Nabi Suci) berkomentar: Apa yang akan kamu lakukan dengan: "Tidak ada tuhan selain Allah," ketika dia akan datang (di hadapanmu) pada hari kiamat? Dia (Usama) berkata: Rasulullah, mohon ampuni aku (dari Tuhanmu). Dia (Nabi Suci) berkata: Apa yang akan kamu lakukan dengan: "Tidak ada tuhan selain Allah" ketika dia akan datang (di hadapanmu) pada hari kiamat? Dia (Nabi Suci) tidak menambahkan apa-apa tetapi terus berkata: Apa yang akan kamu lakukan dengan: "Tidak ada tuhan selain Allah," ketika dia akan datang (sebelum kamu) pada hari kiamat?
Bab : Perkataan nabi (saws): "Barangsiapa membawa senjata melawan kami bukanlah salah satu dari kami."
Dia yang mengangkat senjata melawan kita bukan dari kita.
Bab : Larangan memukul cek, merobek pakaian dan memanggil dengan panggilan Jahilliyyah
Aku tidak peduli dengan orang yang tidak peduli dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak peduli dengan wanita yang meratap keras, mencukur rambut dan air matanya (pakaiannya dalam kesedihan).
Bab : Mengklarifikasi larangan tegas An-Namimah (Gosip Jahat)
Kami duduk bersama Hudhaifa di masjid. Seorang pria datang dan duduk bersama kami. Dikatakan kepada Hudhaifa bahwa dia adalah orang yang membawa cerita kepada penguasa. Hudhaifa berkomentar dengan maksud untuk menyampaikan kepadanya: Aku telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Pembawa cerita tidak akan masuk surga.
Bab : Mengklarifikasi larangan tegas membiarkan pakaian seseorang menggantung di bawah pergelangan kaki (isbal), mengingatkan orang lain tentang hadiah seseorang dan menjual barang dengan cara sumpah palsu; Sebutkan tiga orang yang kepadanya Allah Ta'Raya tidak akan berbicara pada hari kiamat, atau melihat mereka, atau menguduskan mereka, dan siksaan mereka akan menjadi siksaan yang menyakitkan
Tiga (adalah orang-orang) yang tidak akan diajak bicara oleh Allah, dan Dia tidak akan mengampuni mereka pada hari kiamat. Abu Mu'awiyah menambahkan: Dia tidak mau melihat mereka dan ada siksaan yang menyedihkan bagi mereka: pezinah tua, raja pendusta dan orang miskin yang sombong.
Bab : Mengklarifikasi larangan tegas terhadap bunuh diri; Orang yang bunuh diri dengan sesuatu akan dihukum dengan itu dalam api; Dan bahwa tidak ada yang akan masuk surga kecuali seorang muslim
Dia yang bunuh diri dengan baja (senjata) akan menjadi penghuni abadi Api Neraka dan dia akan memiliki senjata itu di tangannya dan akan menusukkannya ke dalam perutnya untuk selama-lamanya, dia yang meminum racun dan bunuh diri akan menyesap itu di Api Neraka di mana dia ditakdirkan untuk selama-lamanya; dan dia yang bunuh diri dengan jatuh dari (puncak) gunung akan terus-menerus jatuh ke dalam Api Neraka dan akan tinggal di sana untuk selama-lamanya.
Hadis ini telah diriwayatkan oleh rantai pemancar lain.
Bab : Mengenai angin yang akan datang tepat sebelum kebangkitan dan mengambil jiwa siapa pun yang memiliki fath di dalam hatinya
Sesungguhnya Allah akan membuat angin bertiup dari sisi Yaman lebih halus daripada sutra dan tidak akan menyisihkan apa pun selain menyebabkan dia mati yang, dalam kata-kata Abu 'Alqama, memiliki iman yang sama dengan berat sebiji-bijian; sementara Abdul-'Aziz berkata: memiliki iman yang sama dengan berat partikel debu.
Bab : Akankah seseorang dihukum karena tindakannya selama Jahlilliyyah?
Rasulullah, apakah kita akan bertanggung jawab atas perbuatan kita yang dilakukan dalam keadaan bodoh (sebelum memeluk Islam)? Atas hal itu dia (Nabi Suci) berkomentar: Dia yang di antara kamu melakukan perbuatan baik dalam Islam, Dia tidak akan dimintai pertanggungjawaban atas mereka (kesalahan yang dia lakukan dalam ketidaktahuan) dan dia yang melakukan kejahatan (bahkan setelah memeluk Islam) akan dimintai pertanggungjawaban atau kesalahannya yang dia lakukan dalam keadaan kebodohan dan juga dalam keadaan Islam.
Hadis ini telah ditransmisikan oleh Minjab b. al-Harith Tamimi dengan rantai pemancar yang sama.
Bab : Klarifikasi bahwa Allah Maha Tinggi mengizinkan pikiran seseorang dan apa pun yang terjadi di dalam hatinya, selama tidak menjadi mapan, dan klarifikasi bahwa dia yang mulia dan maha tinggi, tidak membebani siapa pun dengan lebih dari yang dapat ditanggungnya, dan memperjelas hukum berpikir melakukan perbuatan baik dan buruk
Apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi adalah milik Allah dan apakah kamu mengungkapkan apa yang ada dalam pikiranmu atau menyembunyikannya, Allah akan meminta pertanggungjawaban kamu sesuai dengan itu. Kemudian Dia mengampuni siapa yang Dia sukai dan menghajar siapa yang Dia kenan; dan Allah Maha Kuasa" (ii. 284). para sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) merasa sulit dan berat dan mereka datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan duduk berlutut dan berkata: Rasulullah, kami ditugaskan beberapa tugas yang berada dalam kemampuan kami untuk melaksanakannya, seperti shalat, puasa, berjuang (demi Allah), sedekah. Kemudian ayat ini (yang disebutkan di atas) diturunkan kepadamu dan di luar kemampuan kami untuk menjalaninya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Apakah kamu bermaksud mengatakan apa yang dikatakan oleh orang-orang dari dua kitab (Yahudi dan Kristen) sebelum kamu: "Kami mendengar dan tidak taat"? Engkau lebih baik berkata: "Kami mendengar dan kami taat, (kami mencari) pengampunan-Mu, Tuhan kami! dan kepada-Mu adalah kembalinya." Dan mereka berkata: "Kami mendengar dan kami taat, (kami mencari) ampunan-Mu ya Tuhan kami! dan kepada-Mu adalah kembalinya." Ketika orang-orang membacanya dan mengalir dengan lancar di lidah mereka, maka Allah segera menyatakan setelahnya: "Rasul percaya kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan demikian pula orang-orang yang beriman. Masing-masing beriman kepada Allah dan para malaikat-Nya dan Kitab-kitab-Nya dan para rasul-Nya, dan berkata: Kami tidak membedakan antara salah satu dari para rasul-Nya dan mereka berkata: Kami mendengarkan dan kami taat: (kami mencari) pengampunan-Mu, Tuhan kami! dan kepada-Mu adalah kedatangan" (ii. 285). Ketika mereka melakukan itu, Allah membatalkan (ayat) ini dan Allah Yang Maha Agung mengungkapkan: "Allah tidak membebani jiwa yang melampaui kemampuannya. Ia mendapatkan setiap kebaikan yang diperolehnya dan menderita setiap keburukan yang diperolehnya. Tuhan kami, janganlah menghukum kami jika kami lupa atau melakukan kesalahan." (Nabi berkata: ) Ya, Tuhan kita! janganlah engkau meletakkan beban kepada kami seperti yang Engkau bebankan kepada mereka yang mendahului kami. (Nabi berkata: ) Ya, Tuhan kami, janganlah memaksakan kepada kami (beban) yang tidak kami miliki kekuatan untuk menanggung (Nabi berkata: ) Ya, dan ampunilah kami dan berilah kami perlindungan! dan kasihanilah kami. Engkau adalah Pelindung kami, maka berilah kami kemenangan atas orang-orang yang" (ii. 286). Dia (Tuhan) berkata: Ya.