“Barirah membuat kontrak bahwa dia akan dibebaskan dengan imbalan sembilan Awaq, satu Uqiyyah yang harus dibayar setiap tahun.” Dia datang ke 'Aisha meminta bantuan dan dia berkata: “Tidak, kecuali mereka setuju untuk menerima jumlah itu dalam satu pembayaran, dan wala' akan pergi kepada saya.” Barira pergi dan berbicara kepada tuannya tetapi mereka bersikeras bahwa Wala harus untuk mereka. Dia datang ke 'Aisha dan Rasulullah datang, dan dia menceritakan kepadanya apa yang dikatakan tuannya. Dia menjawab: “Tidak, demi Allah, kecuali wala' bagiku.” Rasulullah berkata: “Apakah ini?” Dia berkata: “Ya Rasulullah, Barirah datang kepadaku dan memintaku untuk membantunya dengan kontrak pembebasannya, dan aku menjawab tidak, kecuali mereka setuju untuk menerima jumlah itu dalam satu pembayaran, dan bahwa Wala akan untukku. Dia mengatakan itu kepada tuannya dan mereka bersikeras bahwa Wala harus untuk mereka.” Rasulullah SAW bersabda: “Belilah dia, dan tetapkan bahwa wala' adalah untuk orang yang membebaskan hamba itu.” Kemudian dia berdiri dan berbicara kepada orang-orang dan berkata: “Apa yang terjadi dengan orang-orang yang menetapkan syarat-syarat yang tidak ada dalam Kitab Allah, Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa? Mereka berkata: “Aku membebaskan orang itu dan orang itu, tetapi walau akan menjadi bagiku.” Setiap kondisi yang tidak ada dalam Kitab Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, adalah kondisi yang salah, bahkan jika ada seratus syarat.” Dan Rasulullah memberinya pilihan sehubungan dengan suaminya yang masih menjadi budak, dan dia memilih dirinya sendiri. 'Urwah berkata: “Jika dia bebas, Rasulullah tidak akan memberinya pilihan.”

“Segala puji bagi Allah yang pendengarannya meliputi semua suara. Khawlah datang kepada Rasulullah mengeluh tentang suaminya, tetapi saya tidak bisa mendengar apa yang dia katakan. Kemudian Allah Maha Perkasa dan Mahakuasa berfirman: “Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan orang yang berselisih denganmu tentang suaminya dan mengeluh kepada Allah. Dan Allah mendengar pertengkaran di antara kalian berdua.”

“Wanita yang mencari cerai dan Khul' seperti perempuan munafik.” Al-Hasan berkata: “Saya tidak mendengarnya dari siapa pun selain Abu Hurairah.”

“Dia menikah dengan Thabit bin Qais bin Shammas. Rasulullah pergi keluar untuk shalat As-Subh dan dia menemukan Habibah bint Sahl di pintunya pada akhir malam. Rasulullah berkata: “Siapakah ini?” Dia berkata: “Aku adalah Habibah bint Sahl, wahai Rasulullah.” Dia berkata: “Ada apa?” Dia berkata: 'Saya tidak bisa tinggal dengan Thabit bin Qais' - suaminya. Ketika Thabit bin Qais datang, Rasulullah berkata kepadanya: “Inilah Habibah bint Sahl dan dia telah mengatakan apa yang Allah kehendaki agar dia katakan.” Habibah berkata: “Ya Rasulullah, semua yang dia berikan kepadaku ada bersamaku.” Rasulullah bersabda: “Ambillah dari padanya.” Jadi dia mengambilnya darinya dan dia tinggal bersama keluarganya.”

“Ya Rasulullah, aku punya istri yang tidak keberatan jika ada yang menyentuhnya.” Dia berkata: “Ceraikan dia.” Dia berkata: “Aku tidak bisa hidup tanpanya.” Dia berkata: “Kalau begitu jagalah dia.”

“Rasulullah melakukan prosedur Li'an antara 'Ajlani dan istrinya, yang sedang hamil.”

“Penyebutan Li'an dibuat di hadapan Rasulullah dan 'Asim bin 'Adiyy mengatakan sesuatu tentang itu, lalu dia pergi. Dia bertemu dengan seorang pria dari antara rakyatnya yang mengatakan kepadanya bahwa dia telah menemukan seorang pria dengan istrinya. Dia membawanya ke Rasulullah dan memberitahunya tentang situasi di mana dia menemukan istrinya. Pria itu pucat dan langsing dengan rambut lurus, dan orang yang dia klaim telah ditemukan bersama istrinya berkulit gelap dan bertubuh baik, dengan rambut yang sangat keriting. Rasulullah bersabda: “Ya Allah, jelaskanlah kepadaku.” Kemudian dia melahirkan seorang anak yang mirip dengan yang dikatakan suaminya telah ditemukan bersamanya. Maka Rasulullah melakukan prosedur Li'an di antara mereka.” Seorang pria dalam pertemuan itu berkata kepada Ibnu 'Abbas: “Apakah dia yang dikatakan Rasulullah: 'Jika saya merajam seseorang tanpa bukti, saya akan merajam yang ini? '” Ibnu Abbas berkata: “Tidak, itu adalah seorang wanita yang biasa melakukan kejahatan bahkan setelah menjadi Muslim.”

“Rasulullah melakukan prosedur Li'an antara seorang pria dan istrinya, dan dia memisahkan mereka dan menghubungkan anak itu dengan ibunya.”

“Istri saya telah melahirkan seorang anak laki-laki kulit hitam.” Rasulullah SAW berkata: “Apakah kamu punya unta?” Dia berkata: “Ya.” Dia berkata: “Apa warnanya?” Dia berkata: “Merah.” Dia berkata: “Apakah ada yang abu-abu di antara mereka?” Dia berkata: “Ada beberapa yang abu-abu di antara mereka.” Dia berkata: “Menurutmu dari mana mereka berasal?” Dia berkata: “Mungkin itu turun-temurun.” Dia berkata: “Demikian juga, mungkin ini turun-temurun.”

“Seorang pria dari Banu Fazarah datang kepada Nabi dan berkata: 'Istriku telah melahirkan seorang anak laki-laki kulit hitam' -dan dia ingin menolaknya. Dia berkata: “Apakah kamu punya unta?” Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Apa warnanya?” Dia berkata: “Merah.” Dia berkata: “Apakah di antara mereka ada yang abu-abu?” Dia berkata: “Ada beberapa unta abu-abu di antara mereka.” Dia berkata: “Mengapa kamu berpikir demikian?” Dia berkata: “Mungkin itu turun-temurun.” Dia berkata: “Mungkin ini adalah turun-temurun.” Dan dia tidak mengizinkannya untuk menyangkalnya.”

“Ketika kami bersama Nabi, seorang pria berdiri dan berkata: 'Ya Rasulullah, seorang anak laki-laki kulit hitam telah lahir bagiku. ' Rasulullah berkata: “Bagaimana hal itu bisa terjadi?” Dia berkata: “Aku tidak tahu.” Dia berkata: “Apakah kamu punya unta?” Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Apa warnanya?” Dia berkata: “Merah.” Dia berkata: “Apakah ada unta abu-abu di antara mereka?” Dia berkata: “Ada beberapa unta abu-abu di antara mereka.” Dia berkata: “Dari manakah mereka berasal?” Beliau menjawab: “Aku tidak tahu, wahai Rasulullah! Mungkin itu turun-temurun.” Dia berkata: “Mungkin ini juga turun-temurun.” Karena itu, Rasulullah memerintahkan sebagai berikut: “Seorang pria tidak diperbolehkan meninggalkan seorang anak yang lahir di tempat tidurnya, kecuali dia mengklaim bahwa dia telah melihat tindakan tidak bermoral (Fahishah).”

“Pada hari Sa'd menghakimi Banu Quraizah saya masih muda dan mereka tidak yakin tentang saya, tetapi mereka tidak menemukan rambut kemaluan, jadi mereka membiarkan saya hidup, dan di sinilah saya di antara Anda.”

“Rasulullah SAW bersabda: 'Allah Maha Tinggi, telah mengampuni umatku untuk segala sesuatu yang masuk ke dalam pikiran, selama itu tidak dibicarakan atau dijalankan. '”

“Ketika diturunkan sebagai berikut: 'Jika kamu menghendaki Allah dan Rasul-Nya, 'Nabi datang dan memulai dengan saya. Dia berkata: “Wahai Aisha, aku akan mengatakan sesuatu kepadamu dan kamu tidak perlu terburu-buru (mengambil keputusan) sampai kamu berkonsultasi dengan orang tuamu.” Dia berkata: “Demi Allah, dia tahu bahwa orang tuaku tidak akan pernah menyuruhku untuk meninggalkannya. Kemudian dia membacakan kepadaku: “Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu: “Jika kamu menginginkan kehidupan dunia ini dan kilau di dalamnya.” “Saya berkata, 'Apakah saya perlu berkonsultasi dengan orang tua saya tentang hal ini? Aku menghendaki Allah dan Rasul-Nya.”

“Nabi memberikan istri-istrinya pilihan dan itu bukan perceraian.”

“Rasulullah memberi kami pilihan dan kami memilihnya, dan itu tidak dihitung sebagai apa-apa.”

“Aisha memiliki seorang budak laki-laki dan seorang budak perempuan. Dia berkata: “Saya ingin membebaskan mereka, dan saya menyebutkannya kepada Rasulullah. Dia berkata: Mulailah dengan budak laki-laki sebelum budak perempuan. '”

Tiga Sunan didirikan karena Barirah. Salah satu Sunan itu adalah bahwa dia dibebaskan dan diberi pilihan mengenai suaminya; Rasulullah bersabda: 'Al Wala' adalah untuk orang yang membebaskan budak itu. 'Dan Rasulullah masuk ketika beberapa daging sedang dimasak dalam panci, tetapi roti dan beberapa bumbu dibawa kepadanya. Dia berkata: “Tidakkah aku melihat sebuah panci di mana daging sedang dimasak?” Mereka menjawab: “Ya, wahai Rasulullah, itu adalah daging yang diberikan sedekah kepada Barirah dan kamu tidak makan (makanan yang diberikan) sedekah.” Rasulullah SAW bersabda: “Ini adalah sedekah untuknya dan hadiah bagi kami.”

“Tiga penghakiman ditetapkan karena Barirah. Tuannya ingin menjualnya tetapi mereka menetapkan bahwa Al-Wala harus tetap untuk mereka. Saya menyebutkan hal itu kepada Nabi dan dia berkata: 'Beli dia dan bebaskan dia, karena Al-Wala, adalah untuk orang yang membebaskan budak. ' Dia dibebaskan dan Rasulullah memberinya pilihan, dan dia memilih dirinya sendiri. Dan dia dulu diberi amal dan dia akan memberikan sebagian dari itu sebagai hadiah kepada kami. Saya menyebutkan hal itu kepada Nabi dan dia berkata: 'Makanlah karena itu adalah sedekah baginya dan hadiah bagi kami. '”

“Suami Barira adalah seorang budak.”