Kitab Perceraian

كتاب الطلاق

Bab : Larangan Kohl Untuk Wanita Dalam Berkabung

Diriwayatkan dari Zainab bint Abi Salamah, dari Umm Salamah bahwa seorang wanita dari Quraish datang kepada Rasulullah dan berkata:

“Suami putri saya telah meninggal, dan saya khawatir tentang matanya; dia membutuhkan kohl.” Dia berkata: “Salah satu dari kalian biasa membuang sepotong kotoran setelah setahun berlalu. Sebaliknya (masa berkabung) adalah empat bulan dan sepuluh hari.” Saya (narator) berkata kepada Zainab: “Apa artinya 'setelah setahun berlalu'?” Dia berkata: “Selama jahiliyah, jika suami seorang wanita meninggal, dia akan pergi ke kamar terburuk yang dia miliki dan tinggal di sana, kemudian, setelah setahun berlalu, dia akan keluar dan melemparkan sepotong kotoran di belakangnya.”

Diriwayatkan dari Zainab bahwa seorang wanita bertanya kepada Umm Salamah dan Umm Habibah apakah dia bisa memakai kohl selama 'Iddah setelah kematian suaminya. Dia berkata

“Seorang wanita datang kepada Nabi dan bertanya kepadanya tentang hal itu, dan dia berkata: 'Selama jahiliyah, jika suaminya meninggal, salah satu dari Anda akan tinggal (berkabung) selama setahun, kemudian dia akan membuang sepotong kotoran lalu keluar. Sebaliknya (masa berkabung) adalah empat bulan dan sepuluh hari, sampai batas waktu yang ditentukan itu terpenuhi.”

Bab : Penghapusan Pemeliharaan Dan Tempat Tinggal Bagi Janda, Yang Digantikan Dengan Bagian Inheritanc

Itu diceritakan dari Ibnu 'Abbas, sehubungan dengan firman Allah

“Dan orang-orang di antara kamu yang mati dan meninggalkan istri-istri, hendaklah mewariskan untuk istri-istri mereka pemeliharaan dan tempat tinggal setahun tanpa menghalangi mereka.” Ini dibatalkan oleh Ayat tentang warisan, yang dialokasikan untuknya seperempat atau seperdelapan. Dan waktu yang ditentukan ('Iddah) satu tahun dibatalkan dan diganti dengan masa ('Iddah) empat bulan dan sepuluh hari.

Bab : Konsesi yang memungkinkan seorang wanita yang tidak dapat dibatalkan bercerai meninggalkan rumahnya selama masa iddahnya

Hisham menceritakan dari ayahnya bahwa Fatimah berkata

“Aku berkata, 'Wahai Rasulullah! Suamiku telah menceraikanku tiga kali dan aku takut rumahku dibobol.” Jadi dia menyuruhnya untuk pindah.”

Bab : Menggambar Undian Untuk Seorang Anak Jika Beberapa Pria Berselisih Atas Dia

Diriwayatkan bahwa Zaid bin Arqam berkata

“Ketika kami bersama Rasulullah, seorang pria datang kepadanya dari Yaman dan mulai memberitahunya (tentang sebuah insiden) ketika Ali masih di Yaman. Dia berkata: “Ya Rasulullah, tiga pria dibawa ke Ali yang berselisih tentang seorang anak, dan mereka semua berhubungan seks dengan seorang wanita selama satu siklus menstruasi.” Dan dia mengutip hadis yang sama.

Bab : Ketika Satu Orang Tua Menjadi Muslim, Dan Anak Diberi Pilihan

Disebutkan bahwa Abu Maimunah berkata

“Ketika saya bersama Abu Hurairah, dia berkata: “Seorang wanita datang kepada Rasulullah dan berkata: Semoga ayah dan ibu saya ditebus untuk Anda! Suami saya ingin membawa putra saya pergi, tetapi dia membantu saya, dan membawakan saya air dari sumur Abu 'Inabah. Suaminya datang dan berkata: Siapa yang akan mengambil putra saya dari saya? Rasulullah SAW bersabda: “Wahai anak laki-laki, ini adalah ayahmu dan ini ibumu; peganglah tangan siapa saja di antara mereka yang kamu inginkan.” Dia mengambil tangan ibunya dan dia pergi bersamanya.”

Bab : 'Iddah Seorang Wanita yang Dipisahkan Oleh Khul'

'Ubadah bin Al-Walid bin 'Ubadah bin As-Samit diriwayatkan dari Rubay' bint Mu'awwidh. Dia berkata

“Aku berkata kepadanya: 'Katakan padaku hadismu. ' Dia berkata: 'Saya dipisahkan dari suami oleh Khul', lalu saya datang ke 'Utsman dan bertanya kepadanya: 'Apa 'Iddah yang harus saya amati? Beliau menjawab: “Kamu tidak perlu memelihara Iddah, kecuali kamu telah melakukan hubungan seksual dengannya baru-baru ini, maka kamu harus tinggal bersamanya sampai kamu menstruasi. Beliau berkata: “Dalam hal itu saya mengikuti perintah Rasulullah tentang Mariam Al-Maghaliyyah, yang menikah dengan Thabit bin Qais dan dipisahkan oleh Khul' darinya. '”

Bab : Iddah Seorang Wanita Yang Suaminya Meninggal

Diriwayatkan bahwa Zainab bint Umm Salamah berkata

“Umm Habibah berkata: “Aku mendengar Rasulullah berkata: Tidak diperbolehkan bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung atas siapa saja yang meninggal lebih dari tiga hari, kecuali seorang suami; (dia berkabung untuknya) selama empat bulan sepuluh (hari).”

Diriwayatkan dari Zainab bint Umm Salamah -I (narator) berkata

“Dari ibunya?” Dia berkata: “Ya” - “bahwa Nabi ditanya tentang seorang wanita yang suaminya telah meninggal tetapi mereka khawatir tentang matanya - bisakah dia menggunakan kohl?” Dia berkata: “Salah satu dari kalian dulu tinggal di rumahnya mengenakan pakaian paling lusuh selama setahun, kemudian dia akan keluar. Tidak, (masa berkabung adalah) empat bulan sepuluh (hari).

Diriwayatkan dari Safiyah bint Abi 'Ubaid dari salah satu istri Nabi, dan dari Umm Salamah, bahwa Nabi berkata

“Tidak diperbolehkan bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk berkabung atas orang yang meninggal lebih dari tiga hari kecuali seorang suami; dia harus berkabung untuknya selama empat bulan sepuluh (hari).”

Laporan serupa diceritakan dari Safiyyah bint Abi 'Ubaid dari salah satu istri Nabi -dan dia adalah Umm Salamah- dari Nabi.

Bab : Iddah Wanita Hamil Yang Suaminya Meninggal

Abu Salamah dijo

Abu Hurairah dan Ibnu Abbas berselisih tentang janda yang melahirkan setelah kematian suaminya. Abu Hurairah berkata: “Dia mungkin menikah.” Ibnu Abbas berkata: “(Dia harus menunggu) selama dua periode yang lebih lama.” Mereka mengirim pesan kepada Umm Salamah dan dia berkata: 'Suami Subai'ah meninggal dan dia melahirkan lima belas hari - setengah bulan - setelah suaminya meninggal. ' Dia berkata: “Dua pria mengusulkan pernikahan kepadanya, dan dia cenderung ke arah salah satu dari mereka. Ketika mereka takut bahwa dia berpikiran tunggal (dalam masalah ini, dan tidak berkonsultasi dengan keluarganya), mereka berkata: “Tidak diperbolehkan bagimu untuk menikah.” Dia pergi kepada Rasulullah dan dia berkata: “Diijinkan bagi kamu untuk menikah, maka nikahilah siapa yang kamu inginkan.”

Abu Salamah bin Abdurrahman katanya

“Dikatakan kepada Ibnu 'Abbas tentang seorang wanita yang melahirkan satu hari setelah suaminya meninggal: 'Bisakah dia menikah? ' Dia menjawab: “Tidak, tidak sampai periode yang lebih panjang dari dua periode itu berakhir.” Beliau berkata: “Allah berfirman: Dan bagi orang-orang yang hamil (apakah mereka bercerai atau suami mereka meninggal), 'Iddah (waktu yang ditentukan) mereka adalah sampai mereka meletakkan beban mereka.” Dia berkata: “Itu hanya berlaku dalam kasus perceraian.” Abu Hurairah berkata: “Saya setuju dengan putra saudara saya” - artinya, Abu Salamah. Dia mengirim budaknya Kuraib dan berkata kepadanya: “Pergilah ke Umm Salamah dan tanyakan padanya: Apakah ini Sunnah Rasulullah?” Dia kembali dan berkata: 'Ya, Subai'ah Al-Aslamiyyah melahirkan dua puluh hari setelah suaminya meninggal, dan Rasulullah menyuruhnya untuk menikah, dan Abu As-Sanabil adalah salah satu dari mereka yang melamar menikahinya. '”

'Ubaidullah bin 'Abdullah menceritakan bahwa ayahnya menulis kepada 'Umar bin 'Abdullah bin Arqam Az-Zuhri, menyuruhnya pergi ke Subai'ah bint Al-Harith Al-Aslamiyyah dan bertanya kepadanya tentang Hadis-nya dan apa yang dikatakan Rasulullah kepadanya ketika dia berkonsultasi dengannya. 'Umar bin 'Abdullah menulis kembali kepada 'Abdullah bin 'Utbah mengatakan kepadanya bahwa Subai'ah mengatakan kepadanya, bahwa dia menikah dengan Sahl bin Khawlah -yang berasal dari Banu 'Amir bin Lu-ayy dan merupakan salah satu dari mereka yang telah hadir di Badar- dan suaminya meninggal selama Ziarah Perpisahan saat dia hamil. Dia melahirkan segera setelah dia meninggal, dan ketika Nifas berakhir, dia menghiasi dirinya sendiri untuk menerima lamaran pernikahan. Abu As-Sanabil bin Ba'kak - seorang pria dari Bani 'Abd ad-Dar - pergi kepadanya dan berkata kepadanya

“Mengapa aku melihatmu dihiasi? Mungkin kamu ingin menikah, tetapi demi Allah kamu tidak akan menikah sampai empat bulan sepuluh hari berlalu.” Subai'ah berkata: “Ketika dia mengatakan itu kepada saya, saya mengenakan pakaian saya di malam hari dan pergi ke Rasulullah dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Dia memutuskan bahwa sudah diperbolehkan bagi saya untuk menikah ketika saya melahirkan, dan dia menyuruh saya untuk menikah jika saya mau. '

Diriwayatkan dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah bahwa 'Abdullah bin 'Utbah menulis kepada 'Umar bin 'Abdullah bin Al-Arqam Az-Zuhri, mengatakan kepadanya

“Pergilah ke Subai'ah bint Al-Harith Al-Aslamiyyah, dan tanyakan padanya tentang hukum Rasulullah tentang kehamilannya.” Dia berkata: “Jadi 'Umar bin 'Abdullah pergi kepadanya dan bertanya padanya. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia menikah dengan Sa'd bin Khawlah, yang merupakan salah satu sahabat Rasulullah yang telah hadir di Badar. Dia meninggal selama Ziarah Perpisahan, dan dia melahirkan sebelum empat bulan dan sepuluh hari berlalu sejak kematian suaminya. Ketika nifas berakhir, Abu As-Sanabil - seorang pria dari Bani 'Abd ad-Dar - mendatanginya dan melihat bahwa dia telah menghiasi dirinya sendiri. Dia berkata: 'Mungkin Anda ingin menikah sebelum empat bulan dan sepuluh hari telah berlalu? ' Dia berkata: “Ketika saya mendengar itu dari Abu As-Sanabil, saya pergi ke Rasulullah dan menceritakan kisah saya kepadanya. Rasulullah SAW bersabda: “Diijinkan bagi kamu untuk menikah ketika kamu melahirkan.”

Bab : Berkabung

Diriwayatkan dari 'Aisha bahwa Rasulullah berkata

“Tidak diperbolehkan bagi seorang wanita untuk berkabung atas siapa pun yang meninggal lebih dari tiga hari, kecuali suaminya.”

Bab : Wanita yang Suaminya Meninggal Tinggal Di Rumahnya Sampai Diijinkan Baginya Untuk Menikmati

Diriwayatkan dari Furai'ah bahwa suaminya pergi untuk mengejar beberapa budaknya dan dia dibunuh di tepi Al-Qadum. Dia berkata

“Saya datang kepada Nabi dan menyebutkan pindah untuk (bergabung) dengan keluarga saya.” Dia memberitahunya tentang situasinya. Dia berkata: “Dia mengizinkan saya, kemudian, ketika saya berbalik untuk pergi, dia memanggil saya kembali dan berkata: 'Tinggallah bersama keluarga Anda sampai batas waktu yang ditentukan dipenuhi. '”

Bab : Konsesi Mengizinkan Wanita Yang Suaminya Meninggal Mengamati Idahnya Dimanapun Dia Inginkan

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa ayat ini membatalkan 'Iddah wanita itu di antara keluarganya, dan dia dapat mengamati 'Iddahnya di mana pun dia mau. Itulah perkataan Allah Yang Maha Perkasa lagi Mahakuasa.

tanpa menghalangkannya.

Bab : Mengenakan Perhiasan Adalah Untuk Wanita Muslim yang Berduka, Bukan Untuk Wanita Yahudi Atau Kristen

Diriwayatkan dari Humaid bin Nafi' bahwa Zainab bint Abi Salamah memberitahukan kepadanya tiga hadits ini. Zainab katanya

“Saya masuk ke Umm Habibah, istri Nabi, ketika ayahnya Abu Sufyan bin Harb meninggal. Umm Habibah meminta beberapa parfum dan mengoleskan beberapa pada seorang gadis muda, lalu dia menaruh beberapa di pipinya. Kemudian dia berkata: “Demi Allah, saya tidak membutuhkan parfum, tetapi saya mendengar Rasulullah berkata: Tidak diperbolehkan bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk berkabung atas siapa pun yang meninggal lebih dari tiga hari, kecuali seorang suami (yang masa berkabung untuk itu) empat bulan sepuluh hari.”

Zainab katanya

“Lalu aku pergi ke Zainab bint Jahsh ketika saudaranya meninggal, dan dia meminta parfum dan memakainya. Kemudian dia berkata: “Demi Allah, saya tidak membutuhkan parfum, tetapi saya mendengar Rasulullah berkata di Minbar: Tidak diperbolehkan bagi wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung atas siapa pun yang meninggal lebih dari tiga hari, kecuali seorang suami, (yang masa berkabung untuk itu) empat bulan sepuluh hari.”