Doa (Kitab Al-Salat)

Telah diceritakan kepada saya bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: Shalat seorang pria dalam kondisi duduk adalah setengah dari shalat (memenangkannya setengah pahala shalat). Saya datang kepadanya dan mendapati dia berdoa dalam kondisi duduk. Saya meletakkan tangan saya di kepala saya (karena terkejut). Beliau berkata: “Apakah yang terjadi, 'Abdullah b. 'Amr? Saya berkata; Rasulullah (ﷺ) Anda telah dilaporkan kepada saya mengatakan: Shalat seorang pria dalam kondisi duduk adalah setengah dari shalat, tetapi Anda shalat dalam kondisi duduk. Dia berkata: Ya, tetapi saya tidak seperti salah satu dari Anda.

Saya memiliki fistula, jadi saya bertanya kepada nabi (ﷺ). Beliau bersabda: “Shalatkanlah dalam keadaan berdiri; jika kamu tidak mampu melakukannya, maka dalam kondisi duduk; jika kamu berada di samping kamu (yaitu dalam kondisi berbaring).

Saya tidak pernah melihat Rasulullah (ﷺ) membaca Al-Qur'an dalam shalat di malam hari dalam kondisi duduk sampai dia menjadi tua. Kemudian dia duduk di dalamnya (shalat) dan membaca Al-Quran sampai empat puluh atau tiga puluh ayat tersisa, kemudian dia berdiri dan membacanya dan bersujud.

Tradisi yang disebutkan di atas juga telah ditransmisikan oleh Ma'mar melalui rantai narator yang berbeda untuk efek yang sama.

Anas melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan: “Bersujudlah dengan sikap yang moderat, dan perhatikanlah bahwa tidak ada di antara kamu yang mengulurkan lengannya (di tanah) seperti seekor anjingnya.

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) dari belakang. Saya melihat ketiaknya yang putih dan dia menjauhkan lengannya dari sisinya dan mengangkat perutnya (dari tanah).

Para sahabat Nabi (ﷺ) mengeluh kepada Nabi (ﷺ) tentang kesulitan ketika mereka menjaga lengan mereka jauh dari sisi mereka sambil bersujud. Dia berkata: Mintalah bantuan dengan siku (dengan menyebarkannya di tanah dan menempelkannya ke samping).

Nabi (ﷺ) shalat dan membaca Al-Qur'an di dalamnya. Dia kemudian bingung di dalamnya (dalam pembacaannya). Setelah selesai shalat, dia berkata kepada Ubayy (b. Ka'b): “Apakah kamu shalat bersama kami? Dia berkata: Ya. Dia berkata: “Apa yang menghalangi kamu (untuk mengoreksiku)?

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Ali, jangan mengajar imam saat shalat.

Abu Dawud berkata: Narator Abu Ishaq mendengar hanya untuk tradisi dari al-Harith, tradisi ini bukan salah satunya.

Rasulullah (ﷺ) pernah berdoa dengan selembar kain di atasnya. Itu memiliki cetakan dan lukisan. Beliau berkata: “Sidik jari (lembaran) ini mengalihkan perhatianku; bawalah itu kepada Abu Jahm dan bawalah selimut untukku.

Abu Dawud berkata: Narator Makhramah tidak mendengar dari ayahnya kecuali satu tradisi.

Rasulullah SAW (ﷺ) pergi ke Quba untuk berdoa. Kemudian Ansar (para pembantu) datang kepadanya dan memberinya salam ketika dia sedang berdoa.

Saya bertanya kepada Bilal: Bagaimana Anda menemukan Rasulullah (ﷺ) menanggapi mereka ketika mereka memberinya salam saat dia sedang berdoa. Dia menjawab: Dengan cara ini, dan Ja'far ibn Awn menunjukkan dengan merentangkan telapak tangannya, dan menjaga sisi dalam di bawah dan sisi belakangnya di atas.

Abu Dawud berkata: Menurut versi Ibnu Mahdi, tradisi ini telah diceritakan oleh Ibnu Fudail sebagai pernyataan Abu Hurairah dan bukan sebagai perkataan Nabi (ﷺ)

Wail b, hujr mengatakan bahwa dia shalat di belakang Rasulullah (ﷺ), dan dia berkata Amin dengan keras dan memberi hormat di sisi kanan dan kirinya sampai saya melihat putihnya pipinya.

Mu'aiqib melaporkan Nabi (ﷺ) mengatakan; Jangan membuang kerikil saat Anda berdoa; jika Anda melakukannya karena kebutuhan belaka, lakukan hanya sekali untuk menghaluskan kerikil.

Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- melarang meletakkan tangan di pinggang saat shalat. Abu Dawud berkata; Kata Ikhtisar berarti meletakkan tangan seseorang di pinggang seseorang.

Zaid b. Arqam berkata, “Salah satu dari kami biasa berbicara dengan pria yang berdiri di sisinya saat shalat. Kemudian ayat Quran “Dan berdirilah dengan pengabdian kepada Allah”

Imran b. Husain bertanya kepada nabi (ﷺ) tentang doa yang dilakukan seorang pria dalam kondisi duduk. Beliau menjawab: Shalatnya dalam kondisi berdiri lebih baik daripada shalat dalam kondisi duduk, dan shalat dalam kondisi duduk adalah setengah dari shalat yang dia sembahakan dalam kondisi berdiri, dan shalat dalam kondisi berbaring adalah setengah dari shalat yang dia sembahakan dalam kondisi duduk.

Rasulullah SAW bersabda: Kedua tangan bersujud saat wajah bersujud. ﷺ Ketika salah satu dari Anda meletakkan wajahnya (di tanah) dia harus meletakkan tangannya juga (di tanah). Dan ketika dia meningkatkannya, dia harus membesarkannya juga.

Sa'id ibn Ziyad ibn Subayh al-Hanafi berkata: Saya berdoa di samping Ibn Umar dan saya meletakkan tangan saya di pinggang saya. Setelah selesai shalat, Beliau berkata, “Ini adalah salib dalam sholat, Rasulullah (ﷺ) melarangnya.