Doa (Kitab Al-Salat)

Rasulullah SAW (ﷺ) melarang mematuk seperti burung gagak, dan membentangkan (lengan bawah) seperti binatang buas, dan memasang tempat di masjid seperti unta yang memperbaiki tempatnya. Inilah kata-kata Qutaybah.

Anas ibn Hakim ad-Dabbi mengatakan bahwa dia takut akan Ziyad atau Ibn Ziyad; jadi dia datang ke Madinah dan bertemu Abuhurayrah. Dia menghubungkan garis keturunannya dengan saya dan saya menjadi anggota dari garis keturunannya.

Abu Hurayrah berkata (kepadaku): Wahai pemuda, bukankah aku harus menceritakan suatu tradisi kepadamu? Aku berkata: “Mengapa tidak, semoga Allah rahmat kepadamu?”

(Yunus (seorang narator) berkata: Saya pikir dia menceritakannya (tradisi) dari Nabi (ﷺ):) Hal pertama yang akan dipanggil untuk mempertanggungjawabkannya dari tindakan mereka pada Hari Kiamat adalah shalat. Tuhan kami, Yang Mahatinggi, akan berkata kepada para malaikat, padahal Dia lebih tahu: Lihatlah doa hamba-Ku dan lihatlah apakah dia telah mempersembahkannya dengan sempurna atau tidak sempurna. Jika sempurna, itu akan direkam dengan sempurna.

Jika itu cacat, Dia akan berkata: Lihat ada beberapa doa opsional yang dipersembahkan oleh hamba-Ku. Jika ada doa opsional untuk kreditnya, Dia akan berkata: Ganti doa wajib dengan doa opsional untuk hamba-Ku. Maka semua tindakan akan dianggap sama.

Nabi (ﷺ) mengangkat tirai (dan melihat bahwa) orang-orang berdiri dalam barisan (shalat) di belakang Abu Bakr. Beliau menjawab: “Wahai manusia, tidak ada yang memberi kabar gembira dari kenabian kecuali mimpi yang benar yang dimiliki seorang Muslim atau yang dimiliki seorang Muslim lain untuknya. Saya dilarang membaca Al-Qur'an sambil membungkuk atau bersujud. Mengenai hutang, tinggilah Tuhan di dalamnya, dan tentang sujud, berdoa dengan susah payah di dalamnya, yang layak diterima.

“(Ya Allah), aku berlindung kepada kenikmatan Engkau dari amarah-Mu dan rahmat-Mu dari siksa-Mu, dan aku berlindung dari-Mu kepada-Mu; aku tidak dapat memuji Engkau (jalan yang pantas dipuji), karena Engkau sama seperti Engkau memuji diri-Mu.”

Abu Dawud berkata: “Ahmad (b. Hanbal) berkata: “Sangat menyenangkan bagiku bahwa seseorang melafalkan dalam shalat wajib apa yang telah terjadi dalam Al Quran.

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian membungkuk, ia harus berkata tiga kali, “Maha Suci Tuhanku,” dan ketika dia bersujud, dia harus berkata: “Kemuliaan bagi Tuhanku yang Mahatinggi” tiga kali. ﷺ Ini adalah jumlah minimum.

Abu Dawud berkata: Rantai-rantai tradisi ini terputus. Narator 'Awn tidak melihat 'Abdullah (b. Mas'ud).

Sesudah Rasulullah (ﷺ) aku tidak mempersembahkan shalat seperti shalat Rasulullah (ﷺ) selain pemuda ini, yaitu Umar ibn Abdulaziz. Kami memperkirakan pemuliaan sepuluh kali dalam sujud dan sepuluh kali dalam sujudnya.

Abu Dawud berkata: Ahmad b. Salih berkata: Saya bertanya kepadanya ('Abdullah) apakah nama Manus benar dari Mabus. Dia menjawab: 'Abd al-Razzaq biasa mengatakan Mabus, tetapi saya ingat Manus (yaitu narator Wahb b Manus). Ini adalah kata-kata Ibnu Rafi'. Hal ini juga telah diceritakan oleh Ahmad dari Sa'id b. Jubair atas kewenangan Anas b. Malik.

Al-Bara' menjelaskan kepada kami (sifat sujud). Dia meletakkan tangannya (telapak tangan), berlutut, dan mengangkat pinggulnya; dia berkata: Beginilah Rasululullah (ﷺ) biasa bersujud.

Abu Hurairah melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ketika kamu datang untuk shalat sementara kami bersujud, kamu harus bersujud, dan jangan menganggapnya apa pun (raka'at) yang dia telah hadir saat shalat.

Ketika Rasulullah (ﷺ) bersujud, dia menjaga lengannya jauh dari sisinya sehingga kami merasa kasihan padanya.

Ketika salah seorang dari kalian bersujud, ia tidak boleh merentangkan lengannya (di tanah) seperti seekor anjingnya dan ia harus menyatukan kedua pahanya.

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) berdoa dan terdengar suara dari dadanya seperti gemuruh penggilingan karena tangisan.

Rasulullah SAW (ﷺ) membacakan - Yahya (sub narator) berkata: Kadang-kadang al-Miswar berkata: Saya shalat bersama Rasulullah (ﷺ) dan menyaksikan bahwa dia membaca - Al Qur'an selama shalat dan menghilangkan sesuatu (yaitu beberapa ayat secara tidak sengaja) yang tidak dia bacakan.

Seorang pria berkata kepadanya: “Ya Rasulullah, kamu menghilangkan ayat ini dan itu. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Mengapa kamu tidak mengingatkanku tentang hal itu?

Narator Sulaiman berkata dalam versinya: Dia (pria itu) berkata: Saya pikir itu (ayat) telah dicabut.

Abu Ali berkata: Abu Dawud tidak membaca tradisi ini ketika dia membacakan koleksi sunannya untuk keempat kalinya.

Iqamah untuk shalat pagi diucapkan dan Rasulullah (ﷺ) mulai berdoa sambil melihat celah gunung.

(AbudaWud menjelaskan bahwa Nabi telah mengirim seorang penunggang kuda ke celah gunung pada malam hari untuk berjaga-jaga.)

Kami sedang duduk di masjid ketika Rasulullah (ﷺ) mendatangi kami membawa Umamah putri Abul'As ibn ar-Rabi'. Ibunya adalah Zaynab putri Rasulullah (ﷺ). Dia (Umamah) adalah seorang anak dan dia (Nabi) menggendongnya di bahunya.

Rasulullah SAW (ﷺ) memimpin (umat) dalam shalat sementara dia berada di bahunya. Ketika dia membungkuk, dia meletakkannya dan membawanya ke atas ketika dia bangun. Dia terus melakukannya sampai dia selesai berdoa.

Rasulullah SAW (ﷺ) sedang berdoa dengan pintu tertutup. Saya datang dan meminta agar pintu dibuka. Dia berjalan dan membuka pintu untukku. Kemudian ia kembali ke tempatnya untuk shalat. Dia (narator Urwah) menyebutkan bahwa pintu menghadap kiblat.

Saya melewati Rasulullah (ﷺ) yang sedang shalat. Saya memberi hormat kepadanya dan dia mengembalikannya dengan membuat tanda.

Narator berkata: Saya tidak tahu tetapi dia berkata: Dia membuat tanda dengan jarinya. Ini adalah versi yang dilaporkan oleh Qutaybah.

apa maksudmu dengan menatapku dengan tatapan diam-diam. Kemudian mereka memuliakan Allah. Ketika Nabi (ﷺ) selesai shalat, dia bertanya; siapa pembicaranya? Rasulullah berkata kepadanya; orang Badui ini. Rasulullah (ﷺ) memanggil saya dan berkata kepada saya: Shalat dimaksudkan untuk membaca Al-Quran, dan menyebut Allah. Apabila kamu berada di dalamnya (shalat), maka inilah pekerjaanmu di dalamnya. Saya tidak pernah melihat seorang instruktur yang lebih lunak daripada Rasulullah (ﷺ)

Abu Hurairah melaporkan Nabi (ﷺ) mengatakan; ketika imam membacakan “bukan dari orang-orang yang kamu marah, atau dari orang-orang yang tersesat” (surah al-fatihah, ayat 7) katakan Amin, karena jika kata-kata seseorang (ucapan amin) selaras dengan kata-kata dari sudut, dia akan diampuni dosa-dosa masa lalunya.