Pernikahan (Kitab Al-Nikah)

Nabi (ﷺ) bersabda: "Tidak ada nikah tanpa wali."

Abu Dawud berkata: Ini adalah Yunus dari Abu Burdah, dan Isra'il dari Abu Ishaq dari Abu Burdah.

Umm Habibah adalah istri Ibn Jahsh, lalu beliau wafat —dan beliau termasuk di antara orang-orang yang berhijrah ke negeri Habasyah—, maka An-Najasyi menikahkan beliau dengan Rasulullah (ﷺ) saat beliau berada di sisi mereka.

Aku memiliki seorang saudara perempuan yang dilamar. Lalu anak pamanku mendatangiku, maka aku menikahkannya dengannya. Kemudian dia menceraikannya dengan talak yang masih memiliki hak rujuk. Dia membiarkannya hingga masa idahnya berakhir. Ketika dia dilamar lagi, dia mendatangiku untuk melamarnya. Aku berkata, "Tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah menikahkannya denganmu." Dia berkata, "Maka mengenai diriku turunlah ayat ini: “Dan apabila kamu menceraikan istri-istrimu, lalu mereka mendekati akhir idahnya, maka janganlah kamu halangi mereka menikahi bakal suami mereka...”" Dia berkata, "Lalu aku membayar kafarat untuk sumpahnya, dan aku menikahkannya dengannya."

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wanita mana pun yang dinikahkan oleh dua orang wali, maka ia menjadi milik yang pertama dari keduanya, dan laki-laki mana pun yang menjual suatu barang kepada dua orang, maka barang itu menjadi milik yang pertama dari keduanya."

Mengenai ayat ini:

Tidak halal bagi kamu mewarisi wanita dengan jalan paksa dan janganlah kamu menyusahkan mereka

Dia berkata: Dahulu apabila seorang laki-laki meninggal, maka para kerabatnya lebih berhak terhadap istrinya daripada wali kandungnya sendiri. Jika sebagian dari mereka berkehendak, mereka menikahinya atau mereka menikahkannya, dan jika mereka tidak berkehendak, mereka tidak menikahkannya. Maka turunlah ayat ini berkenaan dengan hal tersebut.

"Tidak halal bagi kamu mewarisi wanita dengan jalan paksa, dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan kepada mereka, terkecuali bila mereka melakukan perbuatan keji yang nyata." Hal itu karena seseorang dahulu mewarisi istri kerabatnya, lalu ia menyusahkannya hingga ia meninggal dunia atau mengembalikan maharnya kepadanya. Maka Allah menetapkan hukum mengenai hal itu dan melarangnya.

Al-Dahhak meriwayatkannya dengan makna yang serupa, dan dia berkata, "Maka Allah memperingatkan hal tersebut."

Seorang wanita yang pernah menikah tidak boleh dinikahkan sampai ia diajak bermusyawarah, dan seorang gadis tidak boleh dinikahkan kecuali dengan izinnya.

Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah, apa bentuk izinnya?"

Beliau bersabda, "Diamnya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Anak perempuan yatim harus dimintai pendapatnya mengenai dirinya sendiri; jika ia diam, maka itulah izinnya, dan jika ia menolak, maka tidak ada wewenang atas dirinya." Dan redaksi "memberitahukan" terdapat dalam hadis Yazid.

Abu Dawud berkata: Demikian pula hadis ini telah diriwayatkan oleh Abu Khalid Sulaiman bin Hayyan dan Mu'adz dari Muhammad bin 'Amr.

Ia menambahkan di dalamnya: "Jika ia menangis atau diam." Ia menambahkan: "Menangis." Abu Dawud berkata: Ungkapan "menangis" tersebut tidak mahfuz (tidak terjaga keakuratannya), dan itu adalah kekeliruan dalam hadith, baik dari Ibn Idris maupun dari Muhammad ibn al-Ala'. Abu Dawud berkata: Abu 'Amr Dhakwan meriwayatkannya dari 'Aisyah, ia berkata: Wahai Rasulullah, seorang gadis perawan merasa malu untuk berbicara. Beliau bersabda: "Diamnya adalah persetujuannya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Musyawarahkanlah para wanita mengenai anak-anak perempuan mereka."

Seorang gadis perawan datang kepada Nabi (ﷺ) dan menyebutkan bahwa ayahnya telah menikahkannya sementara ia tidak menyukainya, maka Nabi (ﷺ) memberinya hak pilihan.

Dari Nabi (ﷺ) dengan hadis ini. Abu Dawud berkata: Dia tidak menyebutkan Ibnu Abbas, dan demikian pula orang-orang meriwayatkannya secara mursal; hal itu sudah dikenal luas.

Wanita yang pernah menikah lebih berhak atas dirinya daripada walinya, dan seorang gadis harus dimintai izinnya mengenai dirinya sendiri, dan izinnya adalah diamnya. Ini adalah lafazh Al-Qa'nabi.

Hadis di atas telah diriwayatkan oleh Abdullah bin al-Fadl melalui sanadnya dan dengan makna yang serupa, dengan lafaz: "Wanita yang pernah menikah lebih berhak atas dirinya sendiri daripada walinya, dan ayah seorang gadis meminta izin kepadanya." Abu Dawud berkata: "(Ungkapan) 'ayahnya' tidak mahfuz (tidak kuat riwayatnya)."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Seorang wali tidak memiliki wewenang atas wanita yang pernah menikah, dan anak perempuan yatim harus dimintai pendapatnya, dan diamnya adalah persetujuannya."

Bahwa ayahnya menikahkannya padahal ia adalah seorang janda (pernah menikah sebelumnya), dan ia tidak menyukai hal itu. Maka ia mendatangi Rasulullah (ﷺ) lalu menceritakan hal tersebut kepada beliau, maka beliau membatalkan pernikahannya.

Abu Hind membekam Nabi (ﷺ) di bagian tengah kepalanya. Nabi (ﷺ) bersabda: Wahai Bani Bayadah, nikahkanlah Abu Hind dan menikahlah dengannya. Dan beliau bersabda: Jika ada suatu kebaikan pada apa yang kalian jadikan sebagai pengobatan, maka itu adalah bekam.

Aku keluar bersama ayahku pada waktu haji Rasulullah (ﷺ), lalu aku melihat Rasulullah (ﷺ). Ayahku mendekatinya ketika beliau berada di atas unta betina miliknya, lalu beliau berhenti untuknya dan mendengarkannya. Beliau membawa cemeti seperti cemeti guru pengajar, dan aku mendengar orang-orang Badui serta orang banyak berkata, "Beri jalan! Beri jalan!" Lalu ayahku mendekatinya dan memegang kakinya seraya menyatakan ketundukan kepadanya, lalu beliau berhenti di dekatnya dan mendengarkannya. Ia berkata: "Aku pernah mengikuti pasukan Athran"—Ibn al-Muthanna berkata: "Pasukan Gathran"—lalu Tariq ibn al-Muraqqa' berkata: "Siapa yang mau memberiku tombak sebagai imbalan maharnya?" Aku bertanya: "Apa maharnya?" Ia menjawab: "Aku akan menikahkannya dengan anak perempuan pertama yang lahir dariku." Maka aku memberikannya tombakku, lalu aku pergi meninggalkannya hingga aku tahu bahwa seorang anak perempuan telah lahir baginya dan telah menginjak usia dewasa. Kemudian aku mendatanginya dan berkata kepadanya: "Serahkan istriku kepadaku." Namun ia bersumpah untuk tidak melakukannya hingga aku memberikan mahar baru yang berbeda dari mahar yang telah disepakati antara aku dan dia, dan aku bersumpah untuk tidak memberikan mahar selain yang telah kuberikan kepadanya. Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Bagaimana keadaan wanita itu hari ini?" Ia menjawab: "Ia sudah qatir (tua)." Beliau bersabda: "Menurutku sebaiknya engkau meninggalkannya." Ia berkata: Hal itu membuatku tertekan, lalu aku melihat kepada Rasulullah (ﷺ). Ketika beliau melihat hal itu pada diriku, beliau bersabda: "Engkau tidak berdosa, dan sahabatmu juga tidak berdosa."

Seorang wanita, yang merupakan wanita yang jujur, berkata: Ketika ayahku berada dalam suatu pertempuran pada masa Jahiliyah, saat kaki orang-orang kepanasan karena terik matahari, seorang lelaki berkata: "Siapa yang mau memberiku kedua sandalnya dan aku akan menikahkannya dengan anak perempuan pertama yang lahir bagiku?" Maka ayahku melepaskan kedua sandalnya lalu melemparkannya kepada lelaki tersebut. Kemudian lahirlah seorang anak perempuan baginya hingga ia mencapai usia dewasa. Dan ia menyebutkan kisah yang serupa, namun ia tidak menyebutkan kisah tentang orang yang terbunuh.