Pernikahan (Kitab Al-Nikah)

Ketika Ali menikahi Fathimah, Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: Berikanlah sesuatu kepadanya. Ia menjawab: Aku tidak mempunyai apa-apa. Beliau bersabda: Di manakah baju besi Hutamiyyah milikmu?

Ketika Ali, semoga keselamatan tercurah kepadanya, menikahi Fatimah, putri Utusan Allah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya dan Allah meridhainya, dia berniat untuk menggaulinya, tetapi Utusan Allah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, mencegahnya hingga ia memberinya sesuatu. Dia berkata: Wahai Utusan Allah, aku tidak memiliki apa-apa. Nabi, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, bersabda kepadanya: Berikanlah kepadanya baju besi milikmu. Maka dia memberikannya baju besi miliknya, lalu menggaulinya.

Diriwayatkan sebuah hadis yang serupa dari Ibnu 'Abbas.

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kepadaku untuk menikahkan atau memasukkan seorang wanita kepada suaminya sebelum ia memberikan sesuatu kepadanya.

Abu Dawud berkata: Khaithamah tidak mendengar langsung dari 'Aisyah.

Wanita mana saja yang dinikahkan dengan mahar, hadiah, atau janji sebelum akad nikah disahkan, maka itu adalah haknya; dan apa saja yang [diberikan] setelah akad nikah disahkan, maka itu adalah milik orang yang kepadanya hal itu diberikan. Dan hal yang paling berhak untuk seorang laki-laki memuliakan [orang lain] dengannya adalah anak perempuannya atau saudara perempuannya.

Ketika Nabi (ﷺ) mengucapkan selamat kepada seseorang yang menikah, beliau bersabda: "Semoga Allah memberkahimu, dan semoga Dia melimpahkan keberkahan atasmu, dan semoga Dia menyatukan kalian berdua dalam kebaikan."

Abu Dawud berkata: Hadis ini telah diriwayatkan oleh Qatadah dari Sa'd bin Yazid dari Sa'id bin al-Musayyab dengan riwayat yang serupa. Dan diriwayatkan oleh Yahya bin Abi Katsir dari Yazid bin Nu'aim dari Sa'id bin al-Musayyab, serta 'Ata al-Khurasani meriwayatkannya dari Sa'id bin al-Musayyab; mereka semua meriwayatkannya secara mursal. Dan dalam riwayat Yahya bin Abi Katsir disebutkan: Basrah bin Aktsam menikahi seorang wanita. Dan mereka semua menyebutkan dalam riwayat mereka: Dia menjadikan anak itu sebagai budaknya.

Bahwa seorang laki-laki yang bernama Basrah bin Akhtam menikahi seorang wanita, lalu ia menyebutkan maknanya, dan menambahkan: "Dan ia memisahkan antara keduanya." Hadis Ibnu Juraij lebih sempurna.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Barang siapa yang mempunyai dua orang istri lalu condong kepada salah seorang dari keduanya, maka dia akan datang pada Hari Kiamat dengan salah satu sisinya miring."

Rasulullah (ﷺ) biasa membagi dan berlaku adil, lalu beliau bersabda: Ya Allah, inilah pembagianku mengenai apa yang aku kuasai, maka janganlah Engkau mencelaku mengenai apa yang Engkau kuasai dan tidak aku kuasai. Yang dimaksud adalah hati.

'Aisyah berkata, "Wahai anak saudaraku, Rasulullah (ﷺ) tidak pernah mengutamakan sebagian dari kami atas sebagian yang lain dalam hal pembagian waktu tinggal bersama kami, dan hampir tidak ada satu hari pun berlalu melainkan beliau mendatangi kami semua, mendekati setiap wanita tanpa menyentuhnya (berhubungan), hingga beliau sampai kepada wanita yang merupakan hari gilirannya, lalu beliau menginap di tempatnya. Ketika Saudah binti Zam'ah telah berusia lanjut dan khawatir Rasulullah (ﷺ) akan menceraikannya, ia berkata, 'Wahai Rasulullah, hari giliranku aku berikan kepada 'Aisyah.' Rasulullah (ﷺ) menerima hal itu darinya." Ia ('Aisyah) berkata, "Kami berpendapat bahwa berkenaan dengan hal ini dan kasus-kasus serupa, Allah Ta'ala menurunkan firman-Nya:

Dan jika seorang wanita khawatir dari suaminya nusyuz (sikap tidak peduli atau berpaling)...

"

Rasulullah (ﷺ) biasa meminta izin kepada kami ketika berada di hari giliran salah seorang dari kami, setelah turunnya ayat ini:

Engkau boleh menangguhkan siapa yang engkau kehendaki di antara mereka dan engkau boleh mendekatkan kepada engkau siapa yang engkau kehendaki

Dia (Mu'adzah) berkata: Aku berkata kepadanya: Apa yang engkau katakan kepada Rasulullah (ﷺ)? Dia menjawab: Aku biasa berkata: Seandainya urusan itu ada di tanganku, niscaya aku tidak akan mengutamakan seorang pun atas diriku sendiri.

'Aisyah meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) memanggil istri-istrinya —maksudnya pada saat beliau sakit— lalu mereka berkumpul. Beliau bersabda: "Sesungguhnya aku tidak mampu bergiliran mendatangi kalian semua. Jika kalian berpandangan untuk mengizinkanku agar aku berada di tempat 'Aisyah, maka lakukanlah." Maka mereka pun mengizinkannya.

Apabila Rasulullah (ﷺ) hendak melakukan perjalanan, beliau biasa mengundi di antara istri-istri beliau, dan siapa pun di antara mereka yang undiannya keluar, beliau membawanya bersamanya. Beliau membagi waktu di antara mereka, memberikan satu hari dan satu malam untuk masing-masing istri, hanya saja Saudah binti Zam'ah memberikan hari gilirannya untuk 'Aisyah.

Syarat yang paling berhak untuk dipenuhi adalah syarat yang dengannya kalian menghalalkan kemaluan.

Aku pergi ke al-Hirah lalu aku melihat mereka sujud kepada seorang satrap mereka, maka aku berkata: Rasulullah lebih berhak untuk disujudi. Kemudian aku mendatangi Nabi (ﷺ) lalu aku berkata: Aku pergi ke al-Hirah lalu aku melihat mereka sujud kepada seorang satrap mereka, dan engkau, wahai Rasulullah, lebih berhak untuk kami sujudi. Beliau bersabda: Beritahu aku, seandainya kamu melewati kuburku, apakah kamu akan sujud kepadanya? Aku menjawab: Tidak. Beliau bersabda: Kalau begitu jangan lakukan. Seandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuk sujud kepada seseorang, niscaya aku akan memerintahkan para wanita untuk sujud kepada suami-suami mereka, disebabkan hak yang Allah berikan kepada para suami atas mereka.

Apabila seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidurnya, lalu istrinya menolak dan tidak mendatanginya, sehingga sang suami menghabiskan malam dalam keadaan marah kepadanya, maka para malaikat melaknatnya sampai pagi.

Aku berkata: Wahai Rasulullah, apa hak istri salah seorang di antara kami atas suaminya? Beliau bersabda: Engkau memberinya makan jika engkau makan, memberinya pakaian jika engkau berpakaian, tidak memukul wajahnya, tidak mencelanya, dan tidak menjauhinya kecuali di dalam rumah.

Abu Dawud berkata: "Dan janganlah engkau mencelanya" adalah engkau mengucapkan: "Semoga Allah mencelamu."

Aku berkata: Wahai Rasulullah, mengenai istri-istri kami, apa yang boleh kami datangi dari mereka dan apa yang kami tinggalkan? Beliau bersabda: Datangilah ladangmu sesukamu, dan berilah ia makan jika kamu makan, dan berilah ia pakaian jika kamu berpakaian, dan janganlah kamu mencaci wajah, serta janganlah memukul.

Abu Dawud berkata: Syu'bah meriwayatkan: "Dan engkau memberinya makan jika engkau makan, dan memberinya pakaian jika engkau berpakaian."

Aku mendatangi Rasulullah (ﷺ) lalu aku berkata: Apa pendapatmu tentang istri-istri kami? Beliau menjawab: Berilah mereka makan dari apa yang kalian makan, berilah mereka pakaian dari apa yang kalian pakai, jangan pukul mereka, dan jangan caci maki mereka.