Pernikahan (Kitab Al-Nikah)

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa apabila seorang wanita dari kalangan Yahudi mengalami haid, mereka tidak mau makan bersamanya, tidak mau minum bersamanya, dan tidak tinggal serumah dengannya. Maka Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang hal itu, lalu Allah Taala menurunkan firman-Nya:

"Dan mereka menanyakan kepadamu tentang haid. Katakanlah, 'Haid itu adalah suatu kotoran.' Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid"

hingga akhir ayat. Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tinggallah bersama mereka di rumah-rumah dan lakukanlah segala sesuatu selain hubungan seksual." Orang-orang Yahudi lalu berkata, "Apa sebenarnya yang diinginkan orang ini? Tidak ada satu pun urusan kita kecuali ia pasti menyelisihi kita padanya." Usaid bin Hudair dan Abbad ibn Bishr datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah, orang-orang Yahudi mengatakan begini dan begitu, tidakkah kita menggauli mereka saat haid?" Wajah Rasulullah (ﷺ) berubah kemerahan hingga kami menyangka bahwa beliau marah kepada keduanya. Mereka berdua lalu keluar, lalu mereka berpapasan dengan hadiah berupa susu yang sedang dibawa kepada Rasulullah (ﷺ). Beliau lalu mengutus seseorang untuk menyusul keduanya dan memberi mereka minum, sehingga kami menyangka bahwa beliau tidak marah kepada keduanya.

Aku dan Rasulullah (ﷺ) biasa bermalam di bawah satu kain yang sama dalam keadaan aku sedang haid berat. Jika ada sesuatu dariku mengenai beliau, beliau membasuh tempat tersebut dan tidak mengulanginya [membasuh selainnya]; dan jika ada sesuatu dariku mengenai —maksudnya pakaiannya—, beliau membasuh tempat tersebut dan tidak mengulanginya, serta mendirikan salat dengannya.

Apabila Rasulullah (ﷺ) hendak bermesraan dengan salah seorang istrinya yang sedang haid, beliau memerintahkannya untuk mengenakan kain sarung, kemudian beliau bermesraan dengannya.

Mengenai seorang laki-laki yang menggauli istrinya yang sedang haid, Nabi (ﷺ) bersabda: "Hendaklah ia bersedekah satu dinar atau setengah dinar."

Jika dia menggaulinya saat sedang haid, (maka hendaknya ia bersedekah) satu dinar; dan jika ia melakukannya ketika darah haid telah berhenti, (maka setengah dinar).

Hal itu disebutkan di hadapan Nabi (ﷺ) —maksudnya adalah 'azl (senggama terputus)—, lalu beliau bersabda, "Mengapa salah seorang dari kalian melakukan hal itu?" —dan beliau tidak bersabda, "Janganlah salah seorang dari kalian melakukannya"— karena sungguh, tidak ada satu jiwa pun yang diciptakan melainkan Allah adalah Penciptanya.

Seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, aku mempunyai seorang hamba sahaya wanita dan aku melakukan 'azl (senggama terputus) dengannya, dan aku tidak suka jika dia hamil, padahal aku menginginkan apa yang diinginkan oleh kaum lelaki. Dan orang-orang Yahudi mengklaim bahwa 'azl adalah pembunuhan bayi terselubung.

Beliau bersabda: "Orang-orang Yahudi telah berdusta. Jika Allah menghendaki untuk menciptakannya, kamu tidak akan mampu memalingkannya."

Muhairiz berkata: Aku masuk ke masjid lalu aku melihat Abu Sa'id al-Khudri. Aku duduk bersamanya dan bertanya kepadanya tentang 'azl (senggama terputus). Abu Sa'id berkata: Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) pada perang Bani al-Mustaliq, lalu kami mendapatkan tawanan dari tawanan-tawanan Arab. Kami menginginkan wanita, masa membujang terasa berat bagi kami, dan kami menyukai tebusan. Kami pun berniat untuk melakukan 'azl. Kemudian kami berkata: Apakah kita akan melakukan 'azl sedangkan Rasulullah (ﷺ) berada di tengah-tengah kita sebelum kita bertanya kepadanya tentang hal itu? Maka kami bertanya kepadanya tentang hal itu, lalu beliau bersabda: "Tidak mengapa atas kalian jika kalian tidak melakukannya. Tidak ada satu jiwa pun yang ditakdirkan lahir hingga Hari Kiamat melainkan jiwa itu pasti akan tercipta."

Seorang lelaki dari kaum Ansar datang kepada Rasulullah (ﷺ) lalu berkata, "Sesungguhnya aku memiliki seorang budak wanita yang aku gauli, dan aku tidak suka jika ia hamil." Beliau bersabda, "Lakukan 'azl (pencabutan) terhadapnya jika kamu kehendaki, karena apa yang telah ditakdirkan untuknya pasti akan mendatanginya." Dia berkata, "Lelaki itu pun pergi selama beberapa waktu, kemudian mendatangi beliau lalu berkata, 'Sesungguhnya budak wanita itu telah hamil.' Beliau bersabda, 'Aku telah memberitahumu bahwa apa yang telah ditakdirkan untuknya pasti akan mendatanginya.'"

Abu Nadrah menceritakan: Seorang lelaki tua dari Tufawah berkata kepadaku: Aku singgah bertamu kepada Abu Hurayrah di Madinah, dan aku tidak melihat seorang pun dari kalangan Sahabat Nabi (ﷺ) yang lebih tekun beribadah dan lebih ramah terhadap tamu selain Abu Hurayrah. Ketika aku bersamanya pada suatu hari, dia sedang duduk di atas tempat tidurnya, dan di sisinya terdapat sebuah kantong yang berisi kerikil atau biji kurma, sementara di bawahnya terdapat seorang budak wanita hitam miliknya. Dia bertasbih dengannya sehingga ketika apa yang ada di dalam kantong itu habis, dia melemparkannya kepadanya, lalu wanita itu mengumpulkannya dan memasukkannya kembali ke dalam kantong, kemudian mendorongnya kembali kepadanya. Dia berkata: "Tidakkah aku ceritakan kepada kalian tentang diriku dan tentang Rasulullah (ﷺ)?" Aku menjawab: "Tentu." Dia berkata: "Ketika aku sedang demam di dalam masjid, Rasulullah (ﷺ) datang lalu masuk ke dalam masjid, dan bersabda sebanyak tiga kali: 'Siapa yang memerhatikan pemuda Daws?' Seorang lelaki berkata: 'Wahai Rasulullah, itu dia sedang demam di sudut masjid.' Beliau pun datang berjalan kaki hingga sampai kepadaku, lalu meletakkan tangannya atasku dan berkata kepadaku dengan perkataan yang baik, maka aku pun bangkit. Beliau terus berjalan hingga sampai di tempat salatnya, lalu menghadap kepada mereka sementara terdapat dua saf lelaki dan satu saf wanita, atau dua saf wanita dan satu saf lelaki.

Beliau kemudian bersabda: 'Jika syaitan membuatku lupa sesuatu dalam salatku, maka hendaklah kaum lelaki bertasbih dan kaum wanita bertepuk tangan.' Maka Rasulullah (ﷺ) pun salat dan tidak lupa sedikit pun dari salatnya. Kemudian beliau bersabda: 'Tetaplah di tempat duduk kalian, tetaplah di tempat duduk kalian.' — Musa menambahkan: 'Di sini.' — Kemudian beliau memuji Allah Ta'ala dan menyanjung-Nya, lalu bersabda: 'Amma ba'du...' kemudian mereka sepakat. Setelah itu beliau menghadap kepada kaum lelaki lalu bersabda: 'Adakah di antara kalian seorang lelaki yang mendatangi istrinya, lalu menutup pintunya, melabuhkan tirainya, dan bersembunyi di balik tabir Allah?' Mereka menjawab: 'Ya.' Beliau bersabda: 'Kemudian dia duduk setelah itu lalu berkata: "Aku telah berbuat begini, aku telah berbuat begini"?' Mereka pun terdiam. Beliau kemudian menghadap kepada kaum wanita dan bersabda: 'Adakah di antara kalian wanita yang menceritakan hal itu?' Mereka terdiam. Maka bangkitlah seorang gadis dengan bertumpu pada salah satu lututnya, lalu memanjangkan badannya ke arah Rasulullah (ﷺ) agar beliau melihatnya dan mendengarkan perkataannya, lalu dia berkata: 'Wahai Rasulullah, sungguh mereka (para lelaki) benar-benar memperbincangkannya, dan sungguh mereka (para wanita) benar-benar memperbincangkannya!' Beliau bersabda: 'Tahukah kalian bagaimanakah perumpamaan hal tersebut? Perumpamaan hal tersebut hanyalah seperti syaitan perempuan yang menemui syaitan lelaki di jalanan, lalu syaitan lelaki itu memenuhi hajatnya terhadapnya sedangkan orang-orang melihat kepadanya! Ketahuilah, wangi-wangian kaum lelaki adalah yang tampak aromanya dan tidak tampak warnanya, dan wangi-wangian kaum wanita adalah yang tampak warnanya dan tidak tampak aromanya.'

Abu Dawud berkata: Dari sinilah aku menghafalnya dari Mu'ammil dan Musa: 'Ketahuilah, janganlah seorang lelaki bercampur (berbaring) dengan lelaki lain, dan jangan pula seorang wanita dengan wanita lain, kecuali dengan anak atau ayah' — dan beliau menyebutkan yang ketiga namun aku dibuat lupa darinya, dan ia terdapat dalam hadis Musaddad, tetapi aku tidak menguasainya sebaik yang aku sukai. Musa berkata: Hammad menceritakan kepada kami dari al-Jariri, dari Abu Nadrah, dari lelaki Tufawah.