Pernikahan (Kitab Al-Nikah)

"Dan jika kamu khawatir akan kedurhakaan mereka, maka pulauilah mereka di tempat tidur." Hammad berkata: Maksudnya adalah hubungan intim.

Janganlah kalian memukul hamba-hamba perempuan Allah. Kemudian Umar mendatangi Rasulullah (ﷺ) lalu berkata: Para wanita telah berani kepada suami-suami mereka. Maka beliau memberikan izin untuk memukul mereka. Kemudian banyak wanita mendatangi keluarga Rasulullah (ﷺ) mengadukan suami-suami mereka. Maka Nabi (ﷺ) bersabda: Sungguh banyak wanita telah mendatangi keluarga Muhammad mengadukan suami-suami mereka; mereka itu bukanlah orang-orang yang terbaik di antara kalian.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Seseorang tidak akan ditanya mengapa ia memukul istrinya."

Jarir berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang pandangan yang tidak sengaja, lalu beliau bersabda: "Palingkan pandanganmu."

Wahai Ali, janganlah engkau susuli pandangan (pertama) dengan pandangan (berikutnya), karena sesungguhnya bagi mu (pahala/maaf pada) yang pertama dan tidak ada bagi mu (hak pada) yang terakhir.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Janganlah seorang wanita bersentuhan secara langsung dengan wanita lain untuk kemudian ia gambarkan kepada suaminya seolah-olah suaminya melihatnya."

Nabi (ﷺ) melihat seorang wanita, lalu beliau mendatangi Zainab binti Jahsh dan menunaikan hajatnya terhadap wanita tersebut. Kemudian beliau keluar menemui para sahabatnya dan bersabda, "Sesungguhnya wanita itu datang dalam rupa setan. Maka barangsiapa yang mendapati hal tersebut, hendaklah ia mendatangi istrinya, karena sesungguhnya hal itu dapat meredam apa yang ada di dalam jiwanya."

Ibnu Abbas berkata: Aku tidak melihat sesuatu yang lebih menyerupai dosa-dosa kecil daripada apa yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dari Nabi (ﷺ) yang bersabda: "Sesungguhnya Allah telah menetapkan bagi anak Adam bagian dari zina yang pasti akan didapatkannya; zina kedua mata adalah pandangan, zina lisan adalah ucapan, jiwa berandai-andai dan bernafsu, lalu kemaluan membenarkan hal tersebut atau mendustakannya."

Setiap anak Adam memiliki bagian dari perzinaan. Dengan kisah ini beliau bersabda: Dan kedua tangan berzina, dan zina keduanya adalah meraba; dan kedua kaki berzina, dan zina keduanya adalah melangkah; dan mulut berzina, dan zinanya adalah mencium.

Dan zina telinga adalah mendengarkan.

Bahwasanya Rasulullah (ﷺ) mengirimkan pasukan pada hari Hunain ke Awtas. Mereka menemui musuh mereka lalu memerangi mereka, dan mereka berhasil mengalahkan mereka serta mendapatkan tawanan perang. Sebagian sahabat Rasulullah (ﷺ) merasa ragu-ragu untuk menggauli para tawanan wanita tersebut karena suami-suami mereka dari kalangan kaum musyrikin. Maka Allah Ta'ala menurunkan firman-Nya berkenaan dengan hal tersebut:

Dan (diharamkan juga kalian menikahi) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak wanita yang kalian miliki

Rasulullah (ﷺ) sedang berada dalam suatu peperangan lalu beliau melihat seorang wanita yang hampir melahirkan. Beliau bertanya, "Mungkinkah tuannya telah menggaulinya?" Mereka menjawab, "Ya." Beliau bersabda, "Sungguh, aku berniat melaknatnya dengan laknat yang akan menyertainya masuk ke dalam kuburnya: bagaimana dia bisa menjadikannya sebagai ahli waris padahal hal itu tidak halal baginya, dan bagaimana dia bisa memperkerjakannya sebagai pelayan padahal hal itu tidak halal baginya?"

Mengenai para tawanan perang Autas, beliau bersabda: "Tidak boleh digauli wanita yang hamil sampai ia melahirkan, dan tidak pula wanita yang tidak hamil sampai ia mengalami haid."

Seseorang berdiri di tengah-tengah kami menyampaikan khutbah dan berkata: Aku tidak mengatakan kepada kalian melainkan apa yang aku dengar dari Rasulullah (ﷺ) pada hari Hunain. Beliau bersabda: "Tidak halal bagi seseorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir menyiramkan airnya pada tanaman orang lain," yang dimaksud adalah menggauli wanita-wanita yang hamil (dari kalangan tawanan); "dan tidak halal bagi seseorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir menggauli wanita tawanan sampai ia membersihkannya (memastikan tidak hamil); dan tidak halal bagi seseorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir menjual ghanimah (harta rampasan perang) sampai harta tersebut dibagikan."

"Sampai ia membersihkan dirinya dengan masa haid." Ada kekeliruan dari Abu Mu'awiyah dalam penambahan "dengan masa haid", meskipun riwayat tersebut sahih dalam hadis Abu Sa'id. Hadis tersebut menambahkan: "Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka janganlah ia menunggangi hewan dari harta rampasan perang kaum muslimin hingga ia membuatnya kurus, lalu ia mengembalikannya ke sana; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka janganlah ia mengenakan pakaian dari harta rampasan perang kaum muslimin hingga ia membuatnya usang, lalu ia mengembalikannya ke sana." Abu Dawud berkata: "Penyebutan 'masa haid' tidaklah mahfuz (terjaga keabsahannya), dan itu merupakan kekeliruan dari Abu Mu'awiyah."

Apabila salah seorang di antara kalian menikahi seorang wanita atau membeli seorang budak, hendaklah ia mengucapkan: 'Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu kebaikannya dan kebaikan apa yang Engkau ciptakan padanya, dan aku berlindung kepada-Mu dari keburukannya dan keburukan apa yang Engkau ciptakan padanya.' Dan apabila ia membeli unta, hendaklah ia memegang bagian atas punuknya dan mengucapkan hal yang serupa.

Abu Dawud berkata: Abu Sa'id menambahkan: "Kemudian hendaklah ia memegang ubun-ubunnya dan mendoakan keberkahan," mengenai wanita dan budak tersebut.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika salah seorang dari kalian, ketika hendak mendatangi istrinya, membaca: 'Dengan nama Allah, Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau rezekikan kepada kami', kemudian ditakdirkan lahir seorang anak dari hubungan antara keduanya, maka setan tidak akan pernah membahayakannya selama-lamanya."

Dilaknat orang yang mendatangi istrinya melalui duburnya.

Jabir berkata: Orang-orang Yahudi biasa berkata, "Apabila seorang laki-laki menyetubuhi istrinya pada kemaluannya dari belakang, maka anak mereka akan lahir juling." Maka Allah Yang Maha Tinggi menurunkan ayat:

Istri-istri kalian adalah ladang bagi kalian, maka datangilah ladang kalian bagaimanapun yang kalian kehendaki.

Ibnu Abbas berkata: Sesungguhnya Ibnu Umar—semoga Allah mengampuninya—telah keliru. Kabilah Ansar ini, yang dahulu adalah kaum musyrik, hidup berdampingan dengan kabilah Yahudi yang merupakan Ahli Kitab. Mereka menganggap bahwa orang-orang Yahudi memiliki keutamaan di atas mereka dalam hal ilmu, sehingga mereka meniru banyak perbuatan orang-orang Yahudi. Di antara kebiasaan Ahli Kitab adalah mereka tidak mendatangi wanita kecuali dari satu sisi saja (miring), dan cara itu adalah yang paling menutupi keadaan wanita. Kabilah Ansar ini telah mengambil kebiasaan tersebut dari mereka, sedangkan kaum Quraisy biasa melampiaskan hasrat kepada wanita secara terang-terangan dan menikmati mereka dalam keadaan menghadap, membelakangi, maupun telentang.

Ketika kaum Muhajirin tiba di Madinah, seorang laki-laki dari mereka menikahi seorang wanita Ansar, lalu ia hendak memperlakukan istrinya seperti itu. Namun sang istri mengingkarinya dan berkata kepadanya, "Kami dahulu hanya didatangi dari satu sisi saja, maka lakukanlah seperti itu atau jauhilah aku." Perkara itu menyebar di antara mereka hingga sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka Allah 'Azza wa Jalla menurunkan firman-Nya:

"Istri-istri kalian adalah tanah tempat kalian bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok tanam kalian bagaimana saja yang kalian kehendaki,"