Al-Adab Al-Mufrad

Perilaku yang Baik

كتاب الْمَعْرُوفِ

Bab 114

بَابُ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ

Al-Adab Al-Mufrad 221
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

ʿAlī bin Abī Hāshim menyampaikan kepada kami; Nuṣayr bin ʿUmar bin Yazīd bin Qubayṣa al-Asadī menyampaikan kepadaku, dari seorang perawi yang tidak disebutkan namanya, yang berkata: Aku mendengar Burma bin Layth bin Burma berkata bahwa ia mendengar Qubayṣa bin Burma al-Asadī berkata: Aku berada di sisi Nabi dan mendengar beliau bersabda: Orang-orang yang berbuat baik di dunia adalah orang-orang yang berbuat baik di akhirat, dan orang-orang yang berbuat mungkar di dunia adalah orang-orang yang berbuat mungkar di akhirat.

Al-Adab Al-Mufrad 222
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Mūsā bin Ismāʿīl menyampaikan kepada kami; ʿAbdullāh bin Ḥassān al-ʿAnbarī menyampaikan kepada kami; Ḥibbān bin ʿĀṣim menyampaikan kepada kami — Ḥarmala adalah kakek dari pihak ibunya. Ia mengabarkan kepadaku bahwa Ṣafiyya binti ʿUlayba dan Duḥayba binti ʿUlayba — yang kakek dari pihak ayahnya adalah Ḥarmala — menyampaikan kepada mereka, dari Ḥarmala bin ʿAbdullāh, bahwa ia pergi hingga menemui Nabi. Ia tinggal bersamanya sampai Nabi mengenalinya. Ketika Nabi berangkat, aku berkata dalam hati: Demi Allah, aku akan menemui Nabi agar bertambah ilmu. Aku berjalan hingga berdiri di hadapannya, lalu bertanya, “Apa yang engkau perintahkan untuk kulakukan?” Beliau menjawab, “Wahai Ḥarmala, lakukanlah kebaikan dan jauhilah kemungkaran.” Aku kembali ke tungganganku, lalu datang lagi dan berdiri dekat beliau. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apa yang engkau perintahkan untuk kulakukan?” Beliau menjawab, “Wahai Ḥarmala, lakukanlah kebaikan dan jauhilah kemungkaran. Perhatikanlah apa yang engkau suka jika orang-orang katakan tentangmu setelah engkau meninggalkan mereka, lalu lakukanlah; dan perhatikanlah apa yang tidak engkau suka jika mereka katakan tentangmu setelah engkau meninggalkan mereka, lalu jauhilah.” Setelah pulang dan merenungkannya, aku menyadari bahwa kedua hal itu mencakup semuanya.

Al-Adab Al-Mufrad 223
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Al-Ḥasan bin ʿUmar menyampaikan kepada kami; ia berkata: Aku menyebutkan kepada ayahku hadis Abū ʿUthmān, dari Salmān, bahwa orang-orang yang berbuat baik di dunia adalah orang-orang yang berbuat baik di akhirat. Ayahku berkata, “Aku mendengar hadis itu dari Abū ʿUthmān yang meriwayatkannya dari Salmān, maka aku tahu bahwa memang demikian; tetapi aku tidak pernah meriwayatkannya kepada siapa pun.”

Bab 115

بَابُ إِنَّ كُلَّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

Al-Adab Al-Mufrad 224
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

ʿAlī bin ʿAyyāsh menyampaikan kepada kami; Abū Ghassān menyampaikan kepada kami; Muḥammad bin al-Munkadir menyampaikan kepadaku, dari Jābir bin ʿAbdullāh, dari Nabi, beliau bersabda: Setiap kebaikan adalah sedekah.

Al-Adab Al-Mufrad 225
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ādam bin Abī Iyās menyampaikan kepada kami; Shuʿba menyampaikan kepada kami; Saʿīd bin Abī Burda bin Abī Mūsā menyampaikan kepadaku, dari ayahnya, dari kakeknya: Nabi bersabda: Setiap Muslim wajib bersedekah. Mereka bertanya, “Jika ia tidak memiliki apa pun?” Beliau menjawab, “Hendaklah ia bekerja dengan tangannya, memberi manfaat bagi dirinya, lalu bersedekah.” Mereka bertanya, “Jika ia tidak mampu atau tidak melakukannya?” Beliau menjawab, “Hendaklah ia membantu orang yang membutuhkan dan sedang tertimpa kesusahan.” Mereka bertanya, “Jika ia tidak melakukannya?” Beliau menjawab, “Hendaklah ia menyuruh kepada kebaikan atau hal yang patut.” Mereka bertanya, “Jika ia tidak melakukannya?” Beliau menjawab, “Hendaklah ia menahan diri dari keburukan, karena itu merupakan sedekah baginya.”

Al-Adab Al-Mufrad 226
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musaddad telah menyampaikan kepada kami: Yahya telah menyampaikan kepada kami, dari Hisyam bin ‘Urwah, yang berkata: Ayahku telah menyampaikan kepadaku bahwa Abu Murawih al-Ghifari memberitahunya, dan Abu Dzarr memberitahunya bahwa ia bertanya kepada Rasulullah: “Amal apakah yang paling utama?” Beliau menjawab: “Iman kepada Allah dan berjihad di jalan-Nya.” Ia bertanya: “Budak-budak manakah yang paling utama?” Beliau menjawab: “Yang paling tinggi harganya dan paling berharga bagi pemiliknya.” Ia bertanya: “Bagaimana jika aku tidak mampu melakukannya?” Beliau menjawab: “Bantulah orang yang tersesat atau lakukan sesuatu untuk orang yang tidak cakap mengerjakannya.” Ia bertanya: “Bagaimana jika aku tidak mampu melakukannya?” Beliau menjawab: “Jauhkan keburukan dari orang-orang; itu adalah sedekah yang engkau berikan untuk dirimu sendiri.”

Al-Adab Al-Mufrad 227
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu an-Nu‘man telah menyampaikan kepada kami: Mahdi bin Maymun telah menyampaikan kepadaku, dari Washil, mantan budak Abu ‘Uyaynah, dari Yahya bin ‘Aqil, dari Yahya bin Ya‘mur, dari Abu al-Aswad ad-Du’ali, dari Abu Dzarr, yang berkata: Dikatakan, “Wahai Rasulullah, orang-orang berharta telah membawa pergi semua pahala. Mereka salat seperti kami salat, berpuasa seperti kami berpuasa, dan bersedekah dengan kelebihan harta mereka.” Beliau menjawab, “Bukankah Allah telah menyediakan bagi kalian sesuatu untuk disedekahkan? Setiap kali kalian menyucikan Allah atau memuji-Nya, itu adalah sedekah; dan hubungan intim salah seorang dari kalian adalah sedekah.” Mereka bertanya, “Apakah dalam menuruti hasratnya juga ada sedekah?” Beliau menjawab, “Jika ia menyalurkannya dengan cara haram, bukankah itu menjadi dosa baginya? Demikian pula jika ia menyalurkannya dengan cara halal, ia mendapat pahala.”

Bab 116

بَابُ إِمَاطَةِ الأذَى

Al-Adab Al-Mufrad 228
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Abu ‘Ashim telah menyampaikan kepada kami, dari Aban bin Sam‘ah, dari Abu al-Wazi‘ Jabir, dari Abu Barzah al-Aslami, yang berkata: Aku berkata, “Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku suatu amalan yang memasukkanku ke surga.” Beliau menjawab, “Singkirkan gangguan dari jalan orang-orang.”

Al-Adab Al-Mufrad 229
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musa telah menyampaikan kepada kami: Wuhaib telah menyampaikan kepada kami, dari Suhail, dari ayahnya, dari Abu Hurairah —semoga Allah meridainya—, dari Nabi, beliau bersabda: “Seorang Muslim melewati duri di jalan, lalu berkata, ‘Aku akan menyingkirkan duri ini agar tidak mencelakai seorang Muslim.’ Maka ia pun diampuni.”

Al-Adab Al-Mufrad 230
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Musa telah menyampaikan kepada kami: Mahdi telah menyampaikan kepada kami, dari Washil, dari Yahya bin ‘Aqil, dari Yahya bin Ya‘mur, dari Abu al-Aswad ad-Du’ali, dari Abu Dzarr, yang berkata: Rasulullah bersabda: “Amal-amal umatku diperlihatkan kepadaku, yang baik dan yang buruk. Di antara amal baiknya, aku mendapati menyingkirkan sesuatu yang mengganggu dari jalan; dan di antara amal buruknya, aku mendapati dahak di masjid yang tidak dikubur.”

Bab 117

بَابُ قَوْلِ الْمَعْرُوفِ

Al-Adab Al-Mufrad 231
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Bisyr bin Muhammad telah menyampaikan kepada kami: ‘Abdullah mengabarkan kepada kami: ‘Abd al-Jabbar bin al-‘Abbas al-Hamdani mengabarkan kepada kami, dari ‘Adi bin Tsabit, dari ‘Abdullah bin Yazid al-Khatmi, yang berkata: Rasulullah bersabda: “Setiap kebaikan adalah sedekah.”

Al-Adab Al-Mufrad 232
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Sa‘id bin Sulaiman telah menyampaikan kepada kami: Mubarak telah menyampaikan kepada kami, dari Tsabit, dari Anas, yang berkata: Ketika sesuatu dibawa kepada Nabi, beliau berkata, “Bawalah itu kepada si Fulanah, sebab ia adalah sahabat Khadijah.” Beliau juga berkata, “Bawalah itu ke rumah si Fulanah, sebab ia menyayangi Khadijah.”

Al-Adab Al-Mufrad 233
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Katsir telah menyampaikan kepada kami: Sufyan mengabarkan kepada kami, dari Abu Malik al-Asyja‘i, dari Rib‘i, dari Hudzaifah, yang berkata: Nabi kalian bersabda: “Setiap kebaikan adalah sedekah.”

Bab 118

بَابُ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَبْقَلَةِ، وَحَمَلِ الشَّيْءِ عَلَى عَاتِقِهِ إِلَى أَهْلِهِ بِالزَّبِيلِ

Al-Adab Al-Mufrad 234
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ishaq bin Makhlad telah menyampaikan kepada kami, dari Hammad bin Usamah, dari Mis‘ar, yang berkata: ‘Umar bin Qais telah menyampaikan kepada kami, dari ‘Amr bin Abi Qurrah al-Kindi, yang berkata: Ayahku menawarkan saudara perempuannya kepada Salman untuk dinikahi, tetapi Salman menolak dan menikahi seorang mantan budak perempuan miliknya yang bernama Buqairah. Abu Qurrah mendengar bahwa ada suatu perkara antara Hudzaifah dan Salman. Ia mendatangi Salman untuk menanyakannya dan diberi tahu bahwa Salman berada di kebun sayurnya. Ia pun menuju ke sana dan menjumpainya membawa keranjang berisi sayuran; tongkatnya dimasukkan melalui pegangan keranjang itu, yang dipikulnya di bahu. Abu Qurrah bertanya, “Wahai Abu ‘Abdillah, apa yang terjadi antara engkau dan Hudzaifah?” Salman menjawab dengan kata-kata, “Manusia itu memang tergesa-gesa.” Keduanya lalu berjalan sampai tiba di rumah Salman. Salman masuk dan mengucapkan, “Semoga keselamatan atas kalian.” Kemudian ia mengizinkan Abu Qurrah masuk. Saat masuk, Abu Qurrah melihat selembar tikar terbentang di dekat sebuah pintu, dengan beberapa batu bata di dekat ujung kepalanya, dan sebuah qirṭāṭ. Salman berkata kepadanya, “Duduklah di tempat tidur mantan budak perempuanmu yang menyiapkannya untuk dirinya sendiri.” Kemudian ia mulai bercerita: “Hudzaifah biasa menyampaikan beberapa hal yang pernah dikatakan Rasulullah ketika marah tentang sejumlah orang. Jika aku didatangi dan ditanya tentang hal itu, aku berkata, ‘Hudzaifah lebih mengetahui apa yang ia katakan,’ dan aku tidak suka timbul dendam di antara orang-orang. Lalu orang-orang mendatangi Hudzaifah dan berkata kepadanya, ‘Salman tidak membenarkanmu dan tidak pula mendustakanmu tentang apa yang engkau katakan.’ Hudzaifah pun datang kepadaku dan berkata, ‘Wahai Salman, anak dari ibu Salman!’ Aku berkata, ‘Wahai Hudzaifah, anak dari ibu Hudzaifah! Engkau harus berhenti, atau aku akan menulis kepada ‘Umar tentang dirimu.’ Ketika aku mengancamnya dengan ‘Umar, ia pun membiarkanku. Rasulullah pernah bersabda, ‘Aku termasuk keturunan Adam. Siapa pun hamba dari umatku yang kucaci atau kuhina tanpa ia pantas menerimanya, jadikanlah itu sebagai doa untuknya.’”

Catatan dan pertanyaan terbuka — belum ditinjau
  • وَإِذَا قُرْطَاطٌ،

    Kata langka قرطاط dipertahankan dalam transliterasi karena rujukan bendanya tidak dapat dipastikan dari teks yang tersedia.

    Benda apakah yang dimaksud dengan kata ini dalam kisah tersebut?

  • فِي غَيْرِ كُنْهِهِ،

    كنهه dapat dipahami sebagai tidak pantas menerima ucapan tersebut, tetapi nuansa tepatnya masih perlu dipastikan.

    Apakah batasan ini berarti orang tersebut tidak pantas menerima kutukan atau hinaan itu?

Al-Adab Al-Mufrad 235
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Ibn Abi Syaibah telah menyampaikan kepada kami: Yahya bin ‘Isa telah menyampaikan kepada kami, dari al-A‘masy, dari Habib, dari Sa‘id bin Jubair, dari Ibn ‘Abbas, yang berkata: ‘Umar —semoga Allah meridainya— berkata, “Marilah kita keluar menuju negeri kaum kita.” Kami pun berangkat; aku dan Ubay bin Ka‘b berada di bagian belakang rombongan ketika awan mulai berkumpul. Ubay berkata, “Ya Allah, palingkanlah bahayanya dari kami!” Kami menyusul rombongan itu, sementara tunggangan mereka telah basah kuyup. Mereka bertanya, “Mengapa kalian tidak tertimpa apa yang menimpa kami?” Aku menjawab, “Ia memohon kepada Allah Yang Mahaperkasa dan Mahaagung agar memalingkan bahayanya dari kami.” ‘Umar berkata, “Mengapa kalian tidak berdoa untuk kami juga?”

Bab 119

بَابُ الْخُرُوجِ إِلَى الضَّيْعَةِ

Al-Adab Al-Mufrad 236
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Mu‘adz bin Fadhalah telah menyampaikan kepada kami: Hisyam ad-Dastawa’i telah menyampaikan kepada kami, dari Yahya bin Abi Katsir, dari Abu Salamah, yang berkata: Aku mendatangi Abu Sa‘id al-Khudri, yang merupakan sahabatku. Aku berkata, “Maukah engkau keluar bersama kami ke kebun kurma?” Ia pun keluar dengan mengenakan kain bergaris miliknya.

Al-Adab Al-Mufrad 237
Tampilkan teks Arab
Terjemahan

Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.

Muhammad bin Salam telah menyampaikan kepada kami: Muhammad bin al-Fudhail bin Ghazwan mengabarkan kepada kami, dari Mughirah, dari Umm Musa, yang berkata: Aku mendengar ‘Ali —semoga Allah melimpahkan berkah kepadanya— berkata: Nabi memerintahkan ‘Abdullah bin Mas‘ud untuk memanjat pohon dan mengambil sesuatu dari pohon itu untuk beliau. Para sahabat beliau memandang betis ‘Abdullah lalu tertawa karena keduanya kurus. Rasulullah bertanya, “Mengapa kalian tertawa?” Sungguh, kaki ‘Abdullah lebih berat dalam timbangan daripada Gunung Uhud.