Tahajjud

Yahya menceritakan kepada saya dari Malik dari Abd ar-Rahman ibn al-Qasimbahwa al-Qasim ibn Muhammad telah melakukan hal yang sama seperti Ibnu Umar.

Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, berkata: “Aku biasa tidur di depan Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, sedangkan kedua kakiku berada di arah kiblatnya. Apabila beliau sujud, beliau menyentuhku, lalu aku menarik kedua kakiku, dan apabila beliau berdiri, aku membentangkannya kembali.”

Ia berkata: “Dan pada waktu itu rumah-rumah tidak memiliki lampu.”

Apabila salah seorang dari kalian mengantuk dalam salatnya, hendaklah ia tidur hingga rasa kantuk itu hilang darinya, karena apabila salah seorang dari kalian salat sedangkan ia mengantuk, ia tidak tahu, boleh jadi ia pergi memohon ampun lalu ia mencela dirinya sendiri.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mendengar seorang wanita shalat pada malam hari. Beliau bersabda, “Siapa ini?”

Dikatakan kepada beliau, “Ini al-Hawla bint Tuwayt; dia tidak tidur pada malam hari.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak menyukai hal itu, sehingga terlihat ketidaksukaan di wajah beliau. Kemudian beliau bersabda, “Sesungguhnya Allah, Yang Maha Berkah dan Maha Tinggi, tidak merasa lelah sampai kalian merasa lelah. Bebankanlah dari amal apa yang kalian mampu.”

Umar bin al-Khattab biasa salat di malam hari sebanyak yang Allah kehendaki, hingga ketika tiba akhir malam ia membangunkan keluarganya untuk salat dan berkata kepada mereka, “Salat, salat.” Kemudian ia membaca ayat ini:

“Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan salat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu; Kamilah yang memberi rezeki kepadamu, dan kesudahan itu bagi ketakwaan.” (QS. Ta-Ha: 132)

Said bin al-Musayyab biasa berkata: “Dimakruhkan tidur sebelum Isya dan percakapan setelahnya.”

Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam biasa salat pada malam hari sebanyak sebelas rakaat, beliau menjadikannya witir dengan satu rakaat darinya, dan apabila telah selesai beliau berbaring pada sisi kanannya.

Dia bertanya kepada Aisyah, istri Nabi — semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya — bagaimana salat Rasulullah — semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya — di bulan Ramadan. Dia berkata: “Rasulullah — semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya — tidak pernah menambah lebih dari sebelas rakaat di bulan Ramadan maupun di bulan lainnya. Beliau salat empat rakaat; jangan tanyakan tentang keindahan dan panjangnya. Kemudian beliau salat empat rakaat; jangan tanyakan tentang keindahan dan panjangnya. Kemudian beliau salat tiga rakaat.”

Aisyah berkata: “Aku berkata: ‘Wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum melakukan witir?’ Beliau bersabda: ‘Wahai Aisyah, sesungguhnya kedua mataku tidur, tetapi hatiku tidak tidur.’”

Ia bermalam satu malam di rumah Maimunah, istri Nabi shallallahu alaihi wa sallam — yang merupakan bibi dari pihak ibunya —. Ia berkata: Aku berbaring melintang di atas bantal, sedangkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan istrinya berbaring memanjang di atasnya. Lalu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tidur hingga ketika tengah malam tiba — atau sedikit sebelumnya atau sedikit sesudahnya — Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam terbangun lalu duduk sambil mengusap kantuk dari wajahnya dengan tangannya. Kemudian beliau membaca sepuluh ayat penutup dari surah Ali Imran. Kemudian beliau berdiri menuju sebuah kantong air yang tergantung, lalu berwudu darinya dan menyempurnakan wudunya, kemudian berdiri untuk salat.

Ibnu Abbas berkata: Maka aku pun berdiri dan melakukan seperti apa yang beliau lakukan, kemudian aku pergi dan berdiri di samping beliau. Lalu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam meletakkan tangan kanan beliau di atas kepalaku dan memegang telinga kananku sambil memutarnya. Lalu beliau salat dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian salat witir. Kemudian beliau berbaring hingga muazin datang kepadanya, lalu beliau salat dua rakaat yang ringan, kemudian keluar dan salat Subuh.

Zayd ibn Khalid al-Juhani berkata: “Sungguh aku akan memperhatikan salat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pada malam ini.” Ia berkata: “Lalu aku berbaring menjadikan ambang pintunya – atau kemahnya – sebagai bantal. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bangun lalu salat dua rakaat yang panjang, panjang, panjang. Kemudian beliau salat dua rakaat, dan keduanya lebih pendek daripada dua rakaat sebelumnya. Kemudian beliau salat dua rakaat, dan keduanya lebih pendek daripada dua rakaat sebelumnya. Kemudian beliau salat dua rakaat, dan keduanya lebih pendek daripada dua rakaat sebelumnya. Kemudian beliau salat dua rakaat, dan keduanya lebih pendek daripada dua rakaat sebelumnya. Kemudian beliau salat dua rakaat, dan keduanya lebih pendek daripada dua rakaat sebelumnya. Kemudian beliau salat witir; maka itulah tiga belas rakaat.”

Seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tentang shalat malam.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Shalat malam itu dua-dua; apabila salah seorang dari kalian khawatir akan datangnya waktu Subuh, hendaklah ia shalat satu rakaat yang menjadikan ganjil shalat yang telah ia kerjakan."

Seorang laki-laki dari Bani Kinanah yang bernama al-Mukhdaji mendengar seorang laki-laki di Syam yang dijuluki Abu Muhammad berkata bahwa witir itu wajib.

Al-Mukhdaji berkata: Aku pergi kepada Ubada ibn as-Samit dan menemui dia ketika ia sedang menuju masjid, lalu aku memberitahukan kepadanya apa yang dikatakan Abu Muhammad.

Ubada berkata: Abu Muhammad telah berdusta. Aku mendengar Utusan Allah, semoga Allah memberi rahmat dan kedamaian kepadanya, bersabda:

“Allah Yang Mahaperkasa dan Mahaagung telah menetapkan lima salat atas para hamba. Barangsiapa melaksanakannya dan tidak menyia-nyiakan sedikit pun darinya karena menganggap ringan haknya, maka ia memiliki janji di sisi Allah bahwa Dia akan memasukkannya ke dalam surga. Dan barangsiapa tidak melaksanakannya, maka tidak ada janji baginya di sisi Allah. Jika Dia menghendaki, Dia menyiksanya, dan jika Dia menghendaki, Dia memasukkannya ke dalam surga.”

Sa'id ibn al-Musayyab berkata: Abu Bakar ash-Shiddiq biasa melaksanakan salat witir ketika hendak pergi ke tempat tidurnya, dan Umar ibn al-Khaththab biasa melaksanakan witir pada akhir malam. Sa'id ibn al-Musayyab berkata: Adapun aku, apabila aku datang ke tempat tidurku, aku melaksanakan witir.

Seorang laki-laki bertanya kepada Abdullah ibn Umar tentang salat witir, apakah hukumnya wajib.

Abdullah ibn Umar berkata: “Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah mengerjakan witir, dan kaum muslimin telah mengerjakan witir.”

Laki-laki itu terus mengulang-ulang [pertanyaannya] kepadanya, sedangkan Abdullah ibn Umar terus berkata: “Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah mengerjakan witir, dan kaum muslimin telah mengerjakan witir.”

Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, biasa berkata: “Barangsiapa khawatir akan tertidur sampai pagi, hendaklah ia melakukan witir sebelum tidur, dan barangsiapa berharap akan terbangun pada akhir malam, hendaklah ia mengakhirkan witirnya.”