Safwan b. 'Assal menceritakan bagaimana, ketika seorang Yahudi berkata kepada temannya, "Mari kita pergi kepada nabi ini," temannya berkata kepadanya, "Jangan katakan 'nabi', karena jika dia mendengar kamu, dia akan sangat senang." 1 Mereka pergi kepada utusan Allah dan bertanya kepada-Nya tentang sembilan tanda yang jelas. Utusan Tuhan berkata, "Jangan mengasosiasikan apa pun dengan Tuhan. jangan mencuri, jangan melakukan percabulan, jangan membunuh siapa pun yang telah Allah nyatakan tidak dapat dilanggar tanpa alasan yang adil, jangan membawa orang yang tidak bersalah ke hadapan penguasa agar dia dapat membunuhnya, jangan menggunakan sihir, jangan melahap riba, jangan memfitnah seorang wanita suci, jangan melarikan diri pada hari tentara berbaris, dan, masalah yang mempengaruhi kamu orang Yahudi khususnya, jangan melanggar hari Sabat." Dia mengatakan bahwa setelah itu mereka mencium/tangan dan kaki-Nya dengan mengatakan, "Kami bersaksi bahwa kamu adalah seorang nabi." Dia bertanya, "Apa yang menghalangi kamu untuk mengikuti Aku?" dan mereka menjawab, "Daud berdoa kepada Tuhannya agar para nabi tidak pernah berhenti bangkit dari keturunannya, dan kami takut jika kami mengikuti kamu, orang Yahudi akan membunuh kami." Tirmidzi, Aba Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.1 Lit. "Dia akan memiliki empat mata."

tidak ada penganiayaan terhadap orang yang mengatakan tidak ada tuhan selain Tuhan, tidak menyatakannya karena dosa, atau mengucilkannya dari Islam karena suatu tindakan; Jihad berlanjut dari saat Tuhan mengutus saya sampai yang terakhir dari orang-orang ini berperang dengan dajjal, dibatalkan bukan oleh tirani penguasa tirani atau keadilan yang adil; dan percaya pada ketetapan Tuhan." Abu Dawud menyebarkannya.

Dia juga melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Iblis datang kepada salah satu dari kamu dan berkata, 'Siapa yang menciptakan ini? Siapa yang menciptakan itu?' bahkan berkata, 'Siapa yang menciptakan Tuhanmu?' "Ketika dia mendapatkan panjang itu, pria itu harus mencari perlindungan kepada Tuhan dan berhenti memikirkannya." (Bukhari dan Muslim.)

Dia juga melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Orang-orang akan terus bertanya satu sama lain sampai seseorang mengatakan ini, 'Tuhan menciptakan segala sesuatu, tetapi siapa yang menciptakan Tuhan?' Siapa pun yang menemukan sesuatu yang bersifat seperti itu harus berkata, 'Saya percaya kepada Allah dan kepada utusan-Nya.' " (Bukhari dan Muslim.)

Anas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Iblis mengalir dalam diri manusia seperti darahnya." (Bukhari dan Muslim.)

Dia juga melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Iblis telah putus asa disembah oleh orang-orang yang terlibat dalam doa di Arab, tetapi dia memiliki harapan untuk membuat mereka saling bertentangan." Muslim menularkannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Tuhan mencatat nasib semua makhluk 50.000 tahun sebelum menciptakan langit dan bumi, dan takhta-Nya berada di atas air." Muslim menularkannya.

'Imran b, Husain menceritakan tentang dua orang Muzaina yang berkata, "Rasulullah, katakan kepada kami apakah apa yang dilakukan manusia hari ini dan perjuangkan adalah sesuatu yang telah ditakdirkan untuk mereka dan sebelumnya telah ditetapkan untuk mereka, atau apakah itu adalah sesuatu yang telah dibawa oleh nabi mereka yang dengannya mereka ditemui dan yang telah mengikat mereka." Dia menjawab, "Tidak, itu adalah sesuatu yang telah ditakdirkan untuk mereka dan sebelumnya telah ditetapkan untuk mereka." Verifikasi itu ditemukan dalam Kitab Tuhan yang mengatakan, "Oleh jiwa dan Dia yang membentuknya dan menanamkan di dalamnya kejahatan dan kesalehannya." 1 Muslim menyebarkannya.1 Quran, xci, 7f.

Utusan Tuhan berdiri di antara kami dan membuat lima pernyataan, mengatakan, "Allah tidak tidur, karena tidak pantas Dia melakukannya; Dia menurunkan timbangan dan menaikkannya; perbuatan yang dilakukan pada malam hari dibawa kepada-Nya sebelum perbuatan hari itu dilakukan; perbuatan yang dilakukan pada siang hari sebelum perbuatan malam dilakukan; Kerudung-Nya terang, jika Dia melepaskannya, keagungan-Nya akan membakar semua ciptaan-Nya yang dicapai oleh pandangan-Nya." Muslim menularkannya.

Utusan Tuhan keluar dengan dua kitab di tangannya dan bertanya, "Apakah engkau tahu apa kedua kitab ini?" Kami menjawab, "Tidak, utusan Allah, kecuali Anda memberi tahu kami." Tentang yang ada di tangan kanannya dia berkata, "Ini adalah sebuah kitab dari Tuhan alam semesta yang berisi nama-nama mereka yang akan pergi ke surga, serta nama-nama nenek moyang mereka dan suku-suku mereka. Itu selesai sampai orang terakhir, jadi tidak akan pernah ada peningkatan atau pengurangan jumlah mereka." Tentang yang ada di tangan kirinya dia kemudian berkata, "Ini adalah kitab dari Tuhan alam semesta yang berisi nama-nama mereka yang akan pergi ke neraka, serta nama-nama nenek moyang mereka dan suku-suku mereka. Itu selesai sampai orang terakhir, jadi tidak akan pernah ada peningkatan atau pengurangan jumlah mereka." Para sahabatnya bertanya, "Lalu bagaimana, utusan Allah, apa gunanya melakukan sesuatu jika masalah ini sudah diputuskan?" Dia menjawab, "Ikuti jalan yang benar dan tetap sedekat mungkin dengan itu, karena tindakan terakhir dari seseorang yang akan pergi ke firdaus akan menjadi tindakan yang pantas bagi mereka yang pergi ke firdaus tidak peduli apa yang mungkin telah dia lakukan; tetapi tindakan terakhir dari seseorang yang akan pergi ke neraka akan menjadi tindakan yang pantas bagi mereka yang pergi ke neraka tidak peduli apa yang mungkin telah dia lakukan." Utusan Tuhan kemudian memberi isyarat dengan tangannya membuang kitab-kitab itu dan berkata, "Tuhanmu telah memutuskan segala sesuatu tentang umat manusia; satu bagian akan berada di surga dan satu bagian di kobaran api." Tirmidzi mengirimkannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, "Allah menciptakan makhluk-Nya dalam kegelapan dan melemparkan sebagian cahaya-Nya ke atas mereka. Mereka yang sebagian dari cahaya itu jatuh akan memiliki bimbingan, tetapi mereka yang terlewatkan olehnya akan tersesat. Karena itu aku mengatakan bahwa pena tidak lagi bisa menulis tentang pengetahuan Allah." Ahmad dan Tirmidzi menyampaikannya.

Anas melaporkan bahwa utusan Tuhan sering berkata, "Wahai Engkau yang membalikkan hati, tetapkan hatiku dalam agama-Mu." Anas berkata, "Nabi Allah, apakah engkau takut akan kami yang percaya kepadamu dan kepada-pesanmu?" Dia menjawab, "Ya. Hati berada di antara dua jari Tuhan dan Dia memutarnya sesuai kehendak-Nya." Tirmidzi dan Ibnu Majah menyampaikannya.

dia harus bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Tuhan dan bahwa aku adalah utusan Tuhan yang diutus-Nya dengan kebenaran; dia harus percaya pada kematian dan pada kebangkitan setelah kematian; dan dia harus percaya pada ketetapan ilahi." Tirmidzi dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Dia juga melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Qadariya adalah orang-orang Magian dari orang-orang ini. Jika mereka sakit, jangan mengunjungi mereka, dan jika mereka meninggal, jangan menghadiri pemakaman mereka." Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Dosa-dosa besar adalah mengaitkan objek ibadah lain dengan Tuhan, ketidaktaatan kepada orang tua, pembunuhan, dan sumpah palsu yang disengaja (al-yamin al-ghamus)." Bukhari mengirimkannya. Versi Anas memiliki "saksi palsu"* (syahadat al-zur) alih-alih "sumpah palsu yang disengaja." (Bukhari dan Muslim.)

Mu'adh b. Jabal mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, "Barangsiapa bertemu dengan Tuhannya yang tidak berhubungan dengan Dia, menjalankan lima waktu shalat, dan berpuasa selama Ramadhan akan diampuni." Mu'adh bertanya apakah dia tidak boleh memberi mereka kabar baik, tetapi diperintahkan untuk membiarkan mereka terus melakukan perbuatan baik. Ahmad menularkannya.

Dia juga melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika seseorang melakukan percabulan dia bukan orang percaya, ketika seseorang mencuri dia bukan orang percaya, ketika seseorang minum anggur dia bukan orang percaya, ketika seseorang mengambil jarahan karena orang yang mengangkat pandangan mereka kepadanya dia bukan orang percaya, dan ketika salah satu dari kamu menipu dia bukan orang percaya; jadi hati-hati, hati-hati!" (Bukhari dan Muslim.) Versi Ibnu 'Abbas berisi "Ketika seseorang melakukan pembunuhan, dia bukan orang percaya." 'Ikrima mengatakan bahwa dia bertanya kepada Ibnu 'Abbas bagaimana iman bisa direnggut darinya, dan dia menjawab, "Demikianlah (menjalin jari-jarinya dan kemudian memisahkannya), tetapi jika dia bertobat, itu akan kembali kepadanya seperti itu," dan dia menjalin jari-jarinya. Aba 'Abdallah1 mengatakan bahwa orang seperti itu bukanlah orang mukmin yang sempurna dan tidak memiliki cahaya iman. Ini adalah kata-kata Bukhari.1 yaitu 'Ikrima, Abu Abdullah adalah kunya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Allah mengampuni umatku dari dorongan jahat yang muncul di dalam diri mereka selama mereka tidak bertindak atas mereka atau berbicara tentang mereka." (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu 'Abbas menceritakan bagaimana seorang pria datang kepada Nabi dan berkata, "Aku memiliki pikiran yang sedemikian rupa sehingga aku lebih suka direduksi menjadi arang daripada membicarakannya." Dia menjawab, ''Puji bagi Allah yang telah mereduksi [iblis] 1 menjadi tidak lebih dari dorongan jahat!" Abu Dawud menyampaikannya.1 Atau [pikirannya].

Ibnu Mas'ud melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Iblis mendekat kepada manusia, dan begitu juga malaikat. Pendekatan iblis terdiri dari janji tentang apa yang jahat, dan penyangkalan terhadap apa yang benar, sedangkan pendekatan malaikat terdiri dari janji tentang apa yang baik dan konfirmasi tentang apa yang benar. Ketika seseorang mengalami yang terakhir, biarlah dia tahu bahwa itu berasal dari Tuhan dan biarlah dia memuji Tuhan; tetapi jika dia mengalami yang lain, biarlah dia mencari perlindungan kepada Tuhan dari iblis yang terkutuk." Kemudian dia membaca, "Iblis menjanjikan kemiskinan kepadamu dan mendesak kamu untuk melakukan kejahatan." 1 Tirmidzi menyebarkannya, dan mengatakan ini adalah tradisi gharib.1 Al-Qur'an. ii, 268.