'Ubada b. as-Samit melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Hal pertama yang Tuhan ciptakan adalah pena. Dia menyuruhnya untuk menulis dan ketika ia bertanya kepada-Nya apa yang harus ditulis, Dia menyuruhnya untuk menulis apa yang telah ditetapkan, demikian pula ia menuliskan apa yang telah terjadi dan apa yang akan terjadi untuk selama-lamanya." Tirmidzi menyebarkannya, mengatakan bahwa ini adalah tradisi yang isnadnya adalah gharib.

Muslim b. Yasar mengatakan bahwa ketika 'Umar b. al-Khattab ditanyai tentang ayat, "Ketika Tuhanmu mengambil keturunan mereka dari punggung anak-anak Adam..." 1 Dia menjawab bahwa dia telah mendengar utusan Tuhan berkata ketika dia ditanyai tentang hal itu, "Allah menciptakan Adam, kemudian mengulurkan tangan kanan-Nya ke punggungnya dan melahirkan keturunannya darinya, berkata: Aku telah menciptakan mereka ini untuk firdaus dan mereka akan melakukan perbuatan orang-orang yang pergi ke surga.' Kemudian dia mengulurkan tangannya di punggungnya dan melahirkan keturunannya, berkata, 'Aku telah menciptakan ini untuk neraka dan mereka akan melakukan perbuatan orang-orang yang pergi ke neraka'." Seorang pria bertanya, "Apa gunanya melakukan sesuatu, utusan Allah?" dan utusan Tuhan menjawab, "Ketika Allah menciptakan seseorang untuk firdaus, Dia mempekerjakannya dalam melakukan perbuatan orang-orang yang akan pergi ke surga, sehingga tindakan terakhirnya sebelum kematian adalah salah satu perbuatan orang-orang yang pergi ke surga, untuk itu Dia akan membawanya ke surga. Tetapi ketika Dia menciptakan manusia untuk neraka, Dia mempekerjakannya dalam melakukan perbuatan orang-orang yang akan masuk neraka, sehingga tindakan terakhirnya sebelum kematian adalah salah satu perbuatan orang-orang yang pergi ke neraka, yang karenanya Dia akan membawanya ke neraka." Malik, Tirmidzi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Abu Musa melaporkan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, "Allah menciptakan Adam dari segenggam yang diambilnya dari seluruh bumi; demikian pula anak-anak Adam sesuai dengan bumi, ada yang merah, ada yang putih, ada yang hitam, ada yang campuran, juga halus dan kasar, buruk dan baik." Ahmad, Tirmidzi dan Abu Dawud mengibarkannya.

Aku mendengar utusan Tuhan berkata, "Sebagian dari umat-Ku akan ditelan dan beberapa akan bermetamorfosis. Itu akan terjadi di antara orang-orang yang menyatakan ketetapan Allah itu palsu." Abu Dawud mengirimkannya dan Tirmidzi menyampaikan sesuatu yang serupa.

Saya bertanya, "Rasulullah, apa yang terjadi dengan keturunan orang percaya?" Dia menjawab, "Mereka bergabung dengan orang tua mereka." Saya bertanya, "Meskipun mereka tidak melakukan apa-apa, utusan Tuhan" kebohongan menjawab, "Tuhan paling tahu apa yang mereka lakukan." Saya bertanya, "Apa yang terjadi dengan keturunan politeis?" Dia menjawab, "Mereka bergabung dengan orang tua mereka." Saya bertanya, "Meskipun mereka tidak melakukan apa-apa?" Dia menjawab, "Tuhan tahu yang terbaik apa yang mereka lakukan." Abu Dawud menyebarkannya.

Nafi' menceritakan bagaimana seorang pria datang kepada Ibnu 'Umar dengan pesan yang kepadanya mengirim salam. Dia menjawab bahwa dia telah mendengar bahwa dia telah memperkenalkan sebuah inovasi dan bahwa jika demikian, dia tidak akan menyampaikan salamnya kepadanya, karena dia telah mendengar utusan Tuhan berkata, "Di antara umatku," atau "di antara orang-orang ini orang-orang yang beriman dengan kehendak bebas akan ditelan dan bermetamorfosis atau dilemparkan." Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ibnu Majah menyampaikannya, dan Tirmidzi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih gharib.

masa hidupnya, tindakannya, berbaring, bergerak, dan persediaannya." Ahmad menularkannya.

Saya pergi ke Ubayy b. Ka'b dan berkata kepadanya, "Aku bingung tentang ketetapan ilahi, jadi katakanlah kepadaku sesuatu yang dengannya Tuhan dapat menghilangkan kebingungan dari pikiranku." Dia menjawab, "Seandainya Tuhan menghukum semua orang di langit dan bumi, Dia akan melakukannya tanpa bersikap tidak adil kepada mereka, dan jika Dia menunjukkan belas kasihan kepada mereka, belas kasihan-Nya akan jauh lebih baik daripada tindakan mereka yang pantas. Seandainya engkau membelanjakan untuk mendukung perjuangan Tuhan sejumlah emas yang setara dengan Uhud, Tuhan tidak akan menerimanya darimu sampai engkau percaya pada ketetapan ilahi dan mengetahui bahwa apa yang telah datang kepadamu tidak dapat melewatkanmu dan bahwa apa yang telah merindukan engkau tidak dapat datang kepadamu. Jika kamu mati dengan mempercayai hal lain, kamu akan masuk neraka." Dia berkata: Aku kemudian pergi kepada 'Abdallah b. Mas'ud dan dia mengatakan sesuatu dengan efek yang sama. Selanjutnya saya pergi ke Hudhaifa b. al-Yaman dan dia mengatakan sesuatu dengan efek yang sama. Selanjutnya saya pergi ke Zaid b. Thabit dan dia menceritakan sesuatu dari Nabi dengan efek yang sama. Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Tuhan membuat perjanjian dari punggung Adam di Na'man, yaitu 'Arafa, dan melahirkan dari pinggangnya semua keturunannya yang Dia ciptakan dan tercerai-berai di hadapan-Nya seperti semut kecil. Kemudian dia berbicara kepada mereka secara berhadapan dengan mengatakan, "Bukankah aku Tuhanmu?" Mereka menjawab, "Ya, kami bersaksi ini." Jangan sampai kamu berkata pada hari kiamat, "Kami mengabaikan hal ini," atau harus berkata, "Nenek moyang kami adalah orang musyrik sebelum kami dan kami adalah keturunan setelah mereka. Maukah Engkau menghancurkan kami karena apa yang dilakukan oleh para pekerja kesombongan?" 1Ahmad menyampaikannya.1 Quran, vii, 172f.

"Allah menetapkan orang-orang yang percaya dengan firman yang teguh" diwahyukan mengenai hukuman di dalam kubur. Seseorang akan ditanya siapa Tuhannya dan akan menjawab bahwa Tuhannya adalah Tuhan dan nabinya adalah Muhammad. (Bukhari dan Muslim.) 1 Quran, xiv, 27.

Anas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika seseorang ditempatkan di kuburannya dan teman-temannya meninggalkannya, dia mendengar dentuman sandal mereka. Kemudian dua malaikat datang kepadanya dan, setelah membuatnya duduk, mereka berkata, 'Apa pendapatmu tentang orang ini, tentang Muhammad?' Orang beriman menjawab, 'Aku bersaksi bahwa dia adalah hamba dan utusan Allah.' Dia kemudian diberitahu untuk melihat tempat tinggalnya di neraka yang telah Tuhan gantikannya sebagai tempat tinggal di surga, dan dia melihat mereka berdua. Orang munafik dan ditanya, 'Apa pendapat Anda tentang orang ini?' dan menjawab, 'Saya tidak tahu; Saya memegang pendapat yang dipegang orang lain." Mereka akan membalas, 'Kamu tidak tahu dan tidak mengikuti [orang-orang percaya].' Dia kemudian akan dipukul dengan palu besi dan akan mengucapkan teriakan yang akan didengar oleh semua orang yang berada di dekatnya, kecuali manusia dan jin." (Bukhari dan Muslim. Kata-katanya adalah kata-kata Bukhari.)

Sementara kami menemani utusan Tuhan yang menunggangi bagal betina di sebuah taman milik B. an-Najjar, hewan itu menghindar dan hampir menggulingkannya. Kebetulan ada lima atau enam kuburan di sana, jadi dia bertanya apakah ada yang tahu siapa yang dimakamkan di dalamnya. Seorang pria menjawab bahwa dia melakukannya, dan ketika ditanya kapan mereka meninggal mengatakan itu adalah pada periode ketika orang-orang adalah politeis. Nabi kemudian bersabda, "Orang-orang ini sedang menderita di kuburan mereka, dan seandainya kamu tidak mau berhenti menguburkan, aku akan meminta Allah untuk membiarkan kamu mendengar hukuman di kubur yang aku dengar." Kemudian dia berbalik menghadap kami dan berkata, "Carilah perlindungan kepada Allah dari azab api." Mereka berkata: "Kami berlindung kepada Allah dari azab api." Dia berkata, "Carilah perlindungan kepada Allah dari azab di dalam kubur." Mereka berkata, "Kami berlindung kepada Allah dari azab di dalam kubur." Dia berkata, "Carilah perlindungan kepada Tuhan dari pencobaan baik terbuka maupun rahasia." Mereka berkata, "Kami mencari perlindungan kepada Allah dari pencobaan baik terbuka maupun rahasia." Dia berkata, "Carilah perlindungan kepada Allah dari ujian ad-Dajjal!" Mereka berkata, "Kami berlindung kepada Allah dari ujian ad-Dajjal." Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, "Ketika orang mati dikuburkan, dua malaikat hitam dan biru, yang satu disebut al-Munkar dan yang lainnya an-Nakir, datang kepadanya dan bertanya kepadanya pendapat apa yang dia miliki tentang orang ini. Jika dia seorang yang beriman, dia menjawab, 'Dia adalah hamba dan utusan Allah. Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Tuhan dan bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya.' Mereka mengatakan bahwa mereka tahu dia akan mengatakannya. Ruang seluas 4900 hasta persegi kemudian dibuat untuknya di kuburannya, diterangi untuknya, dan dia disuruh tidur. Dia kemudian akan mengungkapkan keinginan untuk kembali kepada keluarganya untuk memberi tahu mereka, tetapi akan disuruh tidur seperti orang yang baru menikah yang hanya dibangunkan oleh anggota keluarganya yang paling disayanginya, sampai Tuhan membangkitkannya dari tempat peristirahatannya itu. Tetapi jika dia munafik, dia akan berkata, 'Saya mendengar orang-orang mengungkapkan kepercayaan dan saya memegang hal yang sama, tetapi saya benar-benar tidak tahu.' Mereka akan mengatakan kepadanya bahwa mereka tahu dia akan mengatakan demikian; Kemudian bumi akan diperintahkan untuk menekan dia dan itu akan melakukannya. Tulang rusuknya akan ditekan bersama dan dia akan tetap di sana menderita hukuman sampai Tuhan membangkitkannya dari tempat peristirahatannya itu." Tirmidzi mengirimkannya.

Utsman mengatakan bahwa ketika dia berdiri di atas kuburan, dia akan menangis begitu deras sehingga air mata membasahi janggutnya. Seseorang berkata kepadanya, "Engkau ingat surga dan neraka, tanpa menangis, tetapi engkau menangis karena ini." Dia menjawab bahwa utusan Tuhan berkata, "Kuburan adalah tahap pertama dari dunia berikutnya; jika seseorang melarikan diri darinya, apa yang terjadi selanjutnya lebih mudah daripada itu, tetapi jika seseorang tidak melarikan diri darinya, apa yang terjadi selanjutnya lebih parah daripada itu." Dia lebih lanjut mengutip utusan Tuhan yang mengatakan, "Aku belum pernah melihat pemandangan yang mengerikan seperti kuburan." Tirmidzi dan Ibnu Majah menyebarkannya, dan Tirmidzi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

'Aisyah melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang memasukkan ke dalam urusan kami ini sesuatu yang bukan miliknya, itu ditolak." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Semua umatku akan masuk surga kecuali mereka yang menolak." Ketika ditanya siapa yang menolak, dia menjawab, "Dia yang menaati Aku akan masuk surga, dan dia yang tidak menaati Aku telah menolak." Bukhari mengirimkannya.

Suatu kali ketika aku pergi pada tengah hari untuk mengunjungi utusan Tuhan, dia mendengar suara dua orang yang tidak setuju tentang sebuah ayat yang keluar kepada kita dengan tanda-tanda kemarahan yang jelas di wajahnya, dia berkata, "Hanya karena ketidaksepakatan mereka tentang Kitab Tuhan para pendahulumu binasa." Muslim menularkannya.

Sa'd b. Abu Waqqas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Muslim yang paling menyinggung umat Islam adalah dia yang menanyakan tentang sesuatu yang tidak dilarang bagi manusia, dan itu dinyatakan dilarang karena penyelidikannya." (Bukhari dan Muslim.)

Dia juga mengatakan bahwa orang-orang Kitab biasa membaca Taurat dalam bahasa Ibrani dan menjelaskannya dalam bahasa Arab kepada orang-orang Muslim, sehingga utusan Tuhan berkata, "Janganlah kamu percaya atau tidak percaya kepada orang-orang Kitab itu, tetapi katakanlah, 'Kami percaya kepada Tuhan dan apa yang telah diturunkan kepada kami... 1 '"Bukhari menyebarkannya.1 Quran, ii, 136.

Ketika kami bersama utusan Tuhan mendiskusikan apa yang akan terjadi, utusan Tuhan berkata, "Apabila kamu mendengar bahwa sebuah gunung telah berpindah dari tempatnya, percayalah; tetapi ketika kamu mendengar bahwa sifat seseorang telah berubah, jangan percayalah, karena dia akan tetap setia pada watak bawaannya." Ahmad menularkannya.