Pengetahuan

كتاب العلم

Bab : Bab - Bagian 2

Jundub melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Jika seseorang menafsirkan Al-Qur'an dalam terang pendapatnya sendiri dan benar, dia telah salah." Tirmidzi mengirimkannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Al-Qur'an diturunkan dalam tujuh cara. Setiap ayat di dalamnya memiliki makna eksternal dan aninternal, dan setiap larangan memiliki sumber referensi." Baghawi mengibarkannya dalam Syarh as-sunnah.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Pengetahuan memiliki tiga kategori

ayat yang tepat, atau sunnah yang mapan, atau kewajiban wajib yang tegas. Apa pun yang lain adalah tambahan." Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Abu Darda' menceritakan bagaimana utusan Tuhan, pada suatu kesempatan ketika mereka bersamanya, mengalihkan pandangannya ke langit dan berkata, "Ini adalah waktu ketika pengetahuan akan direnggut dari manusia, sehingga mereka tidak akan dapat memperoleh apa pun." Tirmidzi mengirimkannya.

Abu Huraira menyampaikan [dari Nabi], "Waktunya semakin dekat ketika manusia akan mendesak unta mereka untuk mencari ilmu, tetapi tidak akan menemukan siapa pun yang lebih terpelajar daripada orang terpelajar Madinah." Tirmidzi mengirimkannya. dan dalam Jami' dia mengutip Ibnu 'Uyaina yang mengatakan bahwa Malik b. Anas dimaksudkan, dan pandangan yang sama diungkapkan oleh 'Abdar-Razzaq. Isab b. Musa mengatakan dia mendengar Ibnu 'Uyaina mengatakan bahwa dia adalah al-'Umari pertapa, yang bernama 'Abd al-'Aziz b. 'Abdallah.

Bab : Bab - Bagian 1

'Abdallah b. 'Amr melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Sampaikanlah informasi dariku, bahkan jika itu hanya ayat dari Al-Qur'an; dan menghubungkan tradisi dari Bani Isra'il, karena tidak ada batasan; tetapi biarlah dia yang dengan sengaja berbohong terhadapku datang ke tempat tinggalnya di neraka." Bukhari mengirimkannya.

Samura b. Jundub dan al-Mughira b. Shu'ba melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang menceritakan sebuah hadis dariku yang berpikir bahwa itu palsu, dia adalah salah satu pendusta." Muslim menularkannya.

Mu'awiyah melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika Tuhan menginginkan kebaikan bagi siapa pun, Dia mengajarinya dalam agama. Saya hanya seorang distributor; Tuhan memberi." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Ketika seseorang mati, tidak ada upah lagi yang dicatat atas tindakannya, dengan tiga pengecualian

sadaqa yang terus diberikan, atau pengetahuan yang darinya manfaat terus dituai, atau doa-doa seorang anak yang baik untuk ayahnya yang telah meninggal." Muslim menularkannya.

Shaqiq mengatakan bahwa 'Abdallah b. Mas'ud biasa menasihati orang-orang setiap hari Kamis. Seorang pria berkata, "Aku berharap, Abu 'Abd ar-Rahman (Ini adalah kunya Ibnu Mas'ud], bahwa engkau akan memberi kami nasihat setiap hari." Dia menjawab, "Ketidaksukaanku untuk melelahkan engkau menghalangi aku dari itu, jadi aku bertimbang rasa dalam nasihatku kepadamu seperti utusan Allah kepada kami karena takut menyebabkan kami keengganan." (Bukhari dan Muslim.)

Anas mengatakan bahwa ketika Nabi membuat pernyataan dia mengulanginya tiga kali agar dapat dipahami, dan ketika dia bertemu dengan rombongan dan memberi mereka salam dia melakukannya tiga kali. Bukhari mentransmisikannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Tidak ada nyawa yang diambil secara tidak adil tanpa sebagian darahnya diletakkan di pintu putra pertama Adam, karena dia adalah orang pertama yang memperkenalkan pembunuhan." (Bukhari dan Muslim). Kami akan menyebutkan tradisi dari Mu'awiya, "Sebagian dari umatku akan terus berlanjut .. ." * dalam pasal tentang pahala umat ini, jika Tuhan menghendaki.*Buku XXV, Bab xli. Kata-katanya sedikit berbeda.

Bab : Bab - Bagian 2

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Orang-orang akan mengikutimu, dan orang-orang akan datang kepadamu dari seluruh wilayah bumi untuk mencari pemahaman tentang agama; jadi ketika mereka datang kepadamu, beri mereka nasihat yang baik." Tirmidzi mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, "Sebuah perkataan yang mengandung hikmat adalah binatang liar dari orang bijaksana, jadi di mana pun dia duduk dia berhak mendapatkannya." Tirmidzi dan Ibnu Majah menyampaikannya, Tirmidzi mengatakan bahwa ini adalah tradisi gharib dan bahwa Ibrahim b. al-Fadl penyampainya dinyatakan lemah dalam tradisi.

Ibnu 'Abbas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Satu faqih memiliki kekuatan lebih besar atas iblis daripada seribu orang yang taat." Tirmidzi dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Anas melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Pencarian pengetahuan adalah kewajiban yang dibebankan pada setiap Muslim, tetapi dia yang mewajibkannya kepada mereka yang tidak layak menerimanya adalah seperti orang yang menaruh kalung permata, mutiara dan emas pada babi." Ibnu Majah menyampaikannya. Baihaqi menyebarkannya dalam Shu'ab al-iman sampai ke kata "Muslim", mengatakan bahwa ini adalah tradisi yang teksnya terkenal tetapi isnadnya lemah, itu ditransmisikan dengan banyak cara yang semuanya lemah.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Dua kualitas tidak ditemukan bersama-sama dalam diri seorang munafik

perilaku yang baik dan pengetahuan tentang agama." Tirmidzi mengirimkannya.

Anas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Dia yang pergi mencari pengetahuan berada di jalan Tuhan sampai dia kembali." Tirmidzi dan Darimi mengirimkannya.

Ka'b b. Malik melaporkan utusan Tuhan berkata, "Jika seseorang mencari pengetahuan untuk menggunakannya dalam bersaing dengan yang terpelajar, atau berdebat dengan orang bodoh, atau untuk menarik perhatian manusia kepada dirinya, Allah akan membawanya ke dalam neraka." Tirmidzi mengirimkannya, dan Ibnu Majah mengirimkannya dari Ibnu 'Umar.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang memperoleh pengetahuan tentang hal-hal yang dengannya keridhaan Tuhan dicari, tetapi memperolehnya hanya untuk mendapatkan keuntungan duniawi, dia tidak akan mengalami 'arf, yaitu bau, surga pada hari kebangkitan." Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya.