tindakan tulus demi Tuhan, nasihat yang baik kepada umat Islam, dan berpegang teguh pada komunitas mereka, karena undangan mereka mencakup mereka yang berada di luar mereka." Syafi'i menyampaikannya, juga Baihaqi dalam al-Madkhal.Ahmad, Tirmidzi, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Darimi menyampaikannya dari Zaid b. Thabit, tetapi Tirmidzi dan Abu Dawud tidak menyebutkan, "Ada tiga hal yang tidak ada dendam yang masuk ke dalam dendam..." sampai akhir.

Ibnu 'Abbas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Waspadalah terhadap tradisi dariku, kecuali apa yang kamu ketahui; karena dia yang dengan sengaja berbohong tentang aku pasti akan datang ke tempat tinggalnya di neraka." Tirmidzi menyebarkannya, dan Ibnu Majah menyampaikannya dari Ibnu Mas'ud dan Jabir, tetapi tidak menyebutkan, "Waspadalah terhadap tradisi dariku, kecuali apa yang kamu ketahui."

mereka menempatkan bagian-bagian dari Kitab Tuhan terhadap orang lain, sedangkan Kitab Tuhan diturunkan hanya untuk konsisten; jadi jangan gunakan bagian untuk memalsukan orang lain. Bicarakan sebanyak yang Anda ketahui, tetapi di mana Anda bodoh, percayakan kepada dia yang tahu." Ahmad dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Ibrahim b. 'Abd ar-Rahman al-'Udhri melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Dalam setiap abad berturut-turut mereka yang berwenang yang dapat diandalkan akan melestarikan pengetahuan ini, menolak perubahan yang dibuat oleh ekstremis, plagiarisme mereka yang membuat klaim palsu untuk diri mereka sendiri, dan interpretasi dari orang-orang bodoh." **Sumbernya kurang. Editor Mishkat edisi Damaskus mengatakan tradisi itu diberikan oleh Baihaqi dalam al-Madkhal.

Ikrima melaporkan Ibnu 'Abbas berkata, "Bicaralah dengan orang-orang sekali setiap hari Jumat, tetapi jika Anda keberatan, maka dua kali, dan jika Anda menginginkan lebih, maka tiga kali, tetapi jangan melelahkan orang-orang dengan Al-Qur'an ini. Dan jangan biarkan aku menemukan kamu datang kepada orang-orang ketika mereka berbicara tentang kekhawatiran mereka, menyela mereka dalam pembicaraan mereka dengan berbicara kepada mereka, dan melelahkan mereka. Tetap diam, dan ketika mereka meminta Anda, bicaralah dengan mereka pada saat mereka menginginkannya. Carilah prosa berima dalam permohonan dan hindarilah, karena aku tahu bahwa utusan Tuhan dan teman-temannya tidak menggunakannya." Bukhari mengirimkannya.

'Aisyah berkata dia mendengar utusan Tuhan mengatakan bahwa Tuhan mengungkapkan kepadanya, "Jika seseorang mengikuti jalan untuk mencari pengetahuan, Aku akan memudahkan baginya jalan menuju surga; dan jika aku merampas siapa pun dari matanya, aku akan menjamin surga kepadanya sebagai imbalan atas mereka. Pengetahuan superioritas lebih baik daripada keunggulan dalam ibadah, dan dasar agama adalah pantang." Baihaqi mengirimkannya dalam Shu'ab al-iman.

Ibnu 'Abbas berkata, "Belajar bersama selama satu jam di malam hari lebih baik daripada menghabiskan sepanjang malam dalam devosi." Darimi mengirimkannya.

'Abdallah b. 'Amr menceritakan tentang utusan Allah yang datang ke dua kelompok di masjidnya dan berkata, "Mereka berdua terlibat dalam apa yang baik, tetapi salah satu dari mereka lebih unggul dari yang lain. Orang-orang ini berdoa dan memohon kepada Tuhan yang, jika Dia menghendaki, dapat menjawab doa mereka, tetapi jika Dia menghendaki, dapat menolaknya. Orang-orang itu belajar pengetahuan*dan mengajar yang bodoh, sehingga mereka lebih unggul. Saya diutus hanya sebagai guru." Dia kemudian duduk di antara mereka. Darimi mengirimkannya. *Teks ini memiliki al-fiqh au al-'ilm, fiqh dan 'ilm memiliki arti yang sama, tetapi pengirim tradisi tidak yakin kata mana yang digunakan oleh Nabi pada kesempatan ini.

Abu Huraira berkata, "Aku telah menyimpan dalam ingatanku dua jumlah besar pelajaran dari utusan Allah, salah satunya telah aku ungkapkan di antara kamu; tetapi jika saya mengungkapkan yang lain, bul'um ini, yang berarti saluran makanan, akan dipotong". Bukhari mengirimkannya.*Lit. wadah, atau bejana.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Carilah perlindungan kepada Allah dari lubang kesedihan." Ketika ditanya apakah lubang kesedihan itu, dia menjawab, "Ini adalah wadi di jahannam dari mana jahannam mencari perlindungan empat ratus kali setiap hari." Ketika utusan Tuhan ditanya siapa yang akan memasukinya, dia menjawab, "Para pembaca Al-Qur'an yang mencolok dalam apa yang mereka lakukan." Tirmidzi menyampaikannya, dan Ibnu Majah memiliki hal yang sama, menambahkan di dalamnya, "Di antara pembaca Al-Qur'an yang paling membenci Tuhan adalah mereka yang mengunjungi para pangeran." Al-Muharibi mengatakan bahwa dia bersungguh-sungguh.

Ibnu Mas'ud melaporkan bahwa rasulullah berkata kepadanya, "Memperoleh pengetahuan dan mengajarkannya kepada orang-orang, pelajari tugas-tugas wajib dan mengajarkannya kepada orang-orang, belajarlah Al-Qur'an dan mengajarkannya kepada orang-orang; karena aku adalah orang yang akan diambil, pengetahuan akan diambil, perselisihan akan muncul, sehingga dua orang akan tidak setuju tentang kewajiban dan tidak menemukan siapa pun untuk memutuskan di antara mereka." Darimi dan Daraqutni mengirimkannya.

Al-Hasan melaporkan dalam bentuk mursal bahwa utusan Tuhan berkata, "Jika kematian datang kepada siapa pun ketika dia mencari ilmu dengan tujuan menggunakannya untuk menghidupkan kembali Islam, hanya akan ada satu derajat antara dia dan para nabi di surga." Darimi mengirimkannya.

'Ali melaporkan utusan Tuhan berkata, "Baiklah orang yang terpelajar dalam agama yang, jika orang membutuhkannya bermanfaat bagi mereka, tetapi yang, jika mereka mengabaikannya memperkaya dirinya sendiri." * Razin mengirimkannya. *yaitu dengan latihan dan studi keagamaan.

Dia yang rakus akan pengetahuan tidak akan pernah bisa mendapatkan cukup darinya, dan dia yang rakus akan barang-barang duniawi tidak akan pernah bisa mendapatkan cukup darinya." Baihaqi menyampaikan tiga hadis dalam Shu'abal-iman, dan mengutip imam Ahmad yang mengatakan tentang tradisi Abu Darda, "Ini adalah teks yang terkenal di kalangan orang-orang, tetapi tidak memiliki isnad yang berbunyi."

'Aun melaporkan Ibnu Mas'ud mengatakan, "Dua orang yang serakah tidak pernah mencapai kepuasan, orang terpelajar dan orang duniawi, tetapi mereka tidak setara. Orang terpelajar menjadi lebih menyenangkan bagi Yang Maha Welas Asih, tetapi orang duniawi bertekun dalam pelanggaran." Kemudian 'Abdallah [ibn Mas'ud] membaca, "Tidak, tetapi manusia melanggar dengan menganggap bahwa dia mandiri." * Ia menambahkan, "Yang lain lebih disukai, karena 'hanya hamba-hamba-Nya yang terpelajar yang takut akan Allah.' " [Ibid, xxxv, 28.] Darimi mengirimkannya. *Al-Qur'an, xcvi, 6 f.

Ibnu 'Abbas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Beberapa orang di antara saya akan menjadi terpelajar dalam agama, akan membaca Al-Qur'an, dan mengatakan bahwa mereka akan pergi ke pangeran dan mendapatkan beberapa barang duniawi mereka, tetapi menarik diri dari mereka dengan agama mereka. Itu tidak mungkin; karena, apa yang dikumpulkan dari pohon-pohon tragacanth hanya terdiri dari duri, jadi apa yang dikumpulkan dari mendekatinya hanya terdiri dari . . . " Muhammadb. as-Sabbah mengatakan bahwa dia jelas bermaksud "dosa." Ibnu Majah menyampaikannya.

Sufyan berkata bahwa 'Umar b. al-Khattab bertanya kepada Ka'b siapa yang menjadi penguasa ilmu, dan dia menjawab bahwa mereka adalah orang-orang yang bertindak sesuai dengan apa yang mereka ketahui. Dia kemudian bertanya apa yang mengambil pengetahuan dari hati orang terpelajar dan diberitahu bahwa itu adalah ketamakan. Darimi mentransmisikannya.

Ibnu Sirin berkata, "Ilmu ini adalah agama, maka pertimbangkanlah dari siapa kamu menerima agamamu." Muslim menularkannya.

Nabi menyebutkan suatu hal, mengatakan, "Itu akan terjadi pada saat pengetahuan pergi." Saya bertanya, "Bagaimana pengetahuan bisa pergi ketika kita membaca Al-Qur'an dan mengajarkannya kepada anak-anak kita dan mereka akan mengajarkannya kepada anak-anak mereka sampai hari kiamat?" Dia menjawab, "Aku heran padamu,* Ziyad. Saya pikir Anda adalah orang yang paling terpelajar di Madinah. Bukankah orang-orang Yahudi dan Kristen ini membaca Taurat dan Injil tanpa mengetahui apa-apa tentang isinya?" Ahmad dan Ibnu Majah menyampaikannya, Tirmidzi menyampaikan sesuatu yang serupa darinya, seperti yang dilakukan Darimi dari Abu Umama.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Pengetahuan yang darinya tidak ada manfaat yang diperoleh adalah seperti harta yang darinya tidak ada yang dikeluarkan di jalan Tuhan." Darimi mengirimkannya.