Ini terdiri dari pasangan rakaat, tetapi jika seseorang takut pagi sudah dekat, dia harus menjadikannya angka ganjil dengan shalat satu rakaat.

Seseorang memanggil (perhatian) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia berada di masjid, dan berkata: Rasulullah, bagaimana aku harus membuat rakaat sholat malam menjadi angka ganjil? Atas hal ini Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Barangsiapa shalat (sholat malam) ia harus memeliharanya secara berpasangan, tetapi jika ia menangkap terbitnya pagi, ia harus memelihara satu rakaat; itu akan membuat angka itu ganjil (untuk rakaat) yang diamati olehnya. Hal ini diriwayatkan oleh Abu Kuraib 'Ubaidullah b. 'Abdullah dan Ibnu 'Umar tidak menyebutkannya.

Saya meminta Ibnu 'Umar untuk menceritakan kepada saya tentang praktik Nabi (صلى الله عليه وسلم) sehubungan dengan dua rakaat sebelum shalat subuh: Haruskah saya membacakan bacaan yang panjang lebar di dalamnya? Dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa mematuhkan, shalat malam berpasangan dan kemudian membuat angka ganjil dengan menjalankan satu rakaat. Saya berkata: Saya tidak bertanya kepada Anda tentang hal itu. Dia berkata: Kamu adalah orang yang besar, tidakkah kamu akan menunjukkan kesabaran kepadaku untuk menceritakan hadis itu kepadamu sepenuhnya? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menjalankan shalat malam secara berpasangan dan kemudian membuat angka ganjil dengan menjalankan satu rakaat, dan kemudian dia mengamati dua rakaat sebelum fajar cukup dekat dengan panggilan shalat (Khalaf berkata: "Apakah kamu melihat [dirimu Nabi memelihara] dua rakaat sebelum fajar?" dan dia tidak menyebutkan shalat.)

Amati Witr sebelum pagi.

Barangsiapa di antara kamu takut tidak dapat bangun di penghujung malam, harus memelihara Witir (di bagian pertama) dan kemudian tidur, dan barangsiapa yakin bangun dan shalat pada malam hari (yaitu shalat Tahajjud) harus memeliharanya di akhir, karena bacaan di penghujung malam disaksikan*, dan itu lebih baik.*: artinya, "oleh malaikat" (Syarh an-Nawawi)

'Aisyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggal (dalam keadaan ini) sehingga dia menjalankan sebagian besar shalatnya (Nafl) dalam posisi duduk.

'Aisyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat sebelas rakaat pada malam hari, memelihara Witir dengan satu rakaat, dan setelah selesai, dia berbaring di sisi kanannya, sampai Mu'adhdhin datang kepadanya dan dia (Nabi Suci) kemudian menjalankan dua rakaat pendek (Sunan shalat subuh).

Dilaporkan atas otoritas 'Aisyah bahwa shalat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada malam hari terdiri dari sepuluh rakaat. Dia menjalankan satu Witir dan dua rakaat (Sunan) shalat subuh, dan dengan demikian totalnya menjadi tiga belas rakaat.

'Aisyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa di malam hari sementara dia berbaring di depannya, dan ketika shalat Witir belum dijaga, dia akan membangunkannya dan dia mengamati Witir.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat Witir setiap malam dan dia menyelesaikan Witir pada saat subuh.

Apakah tidak ada pola model bagimu? Dan ketika mereka menceritakan hal ini kepadanya (Sa'd b. Hisham), dia kembali kepada istrinya, meskipun dia telah menceraikannya dan membuat (orang-orang) menjadi saksi tentang rekonsiliasinya. Dia kemudian mendatangi Ibnu 'Abbas dan bertanya kepadanya tentang Witir Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Ibnu 'Abbas berkata: Tidakkah aku harus menuntunmu kepada orang yang paling tahu di antara orang-orang di dunia tentang Witir Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Dia berkata: Siapa itu? Dia (Ibnu 'Abbas) berkata: Itu adalah 'Aisyah. Jadi pergilah kepadanya dan tanyakan kepadanya (tentang Witr) dan kemudian datang kepada saya dan beri tahu saya tentang jawabannya yang akan dia berikan kepada Anda. Jadi saya datang ke Hakim b. Aflah dan memintanya untuk membawaku kepadanya. Dia berkata: Saya tidak akan pergi kepadanya, karena saya melarangnya untuk berbicara apa pun (tentang konflik) antara kedua kelompok, tetapi dia menolak (untuk menerima saran saya) dan pergi (untuk berpartisipasi dalam korflik itu). Saya (meminta) dia (Hakim) dengan sumpah untuk membawa saya kepadanya. Jadi kami pergi ke 'A'isha dan kami memohon izin untuk bertemu dengannya. Dia memberi kami izin dan kami masuk. Dia berkata: Apakah Anda Hakim? (Dia mengenalinya.) Dia menjawab: Ya. Dia berkata: Siapa yang ada di sana bersamamu? Dia berkata: Dia adalah Sa'd b. Hisham. Dia berkata: Hisyam yang mana? Dia berkata: Dia adalah Hisyam b. 'Amir. Dia memberkati dia ('Amir) dengan rahmat dari Allah dan berbicara baik tentang dia (Qatada mengatakan bahwa dia meninggal sebagai martir di Uhud). Saya berkata: Bunda Mukmin, ceritakan tentang karakter Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Apakah kamu tidak membaca Al-Qur'an? Saya berkata: Ya. Atas hal ini dia berkata: Karakter Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) adalah Al-Qur'an. Dia berkata: Saya merasa cenderung untuk bangun dan tidak meminta apa-apa (lebih jauh) sampai mati. Tetapi kemudian saya berubah pikiran dan berkata: Beritahukan kepada saya tentang ketaatan (shalat malam) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Bukankah kamu membaca: "Wahai engkau membungkus"? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Allah Ta'ala dan Yang Mulia mewajibkan shalat malam di awal Surah ini. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabatnya di sekitarnya menjalankan sholat malam ini selama satu tahun. Allah menahan bagian penutup dari Surah ini selama dua belas bulan di Surga sampai (pada akhir periode ini) Allah mengungkapkan ayat-ayat penutup dari Surah ini yang meringankan (beban doa ini), dan shalat malam menjadi shalat supererogatory setelah menjadi doa wajib. Saya berkata: Bunda Mukmin, beritahukan kepada saya tentang Witir Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Saya biasa menyiapkan tongkat gigi untuknya dan air untuk wudhunya, dan Allah akan membangunkannya sejauh yang Dia inginkan pada malam hari. Dia akan menggunakan tongkat gigi, dan berwudhu, dan akan mempersembahkan sembilan rakaat, dan tidak akan duduk kecuali pada rakaat kedelapan dan akan mengingat Allah, dan memuji-Nya dan berdoa kepada-Nya, kemudian dia akan bangun tanpa mengucapkan salam dan shalat rakaat kesembilan. Dia kemudian akan duduk, mengingat, memuji Dia dan memohon kepada-Nya dan kemudian mengucapkan salam yang cukup keras untuk kita dengar. Dia kemudian akan shalat dua rakaat duduk setelah mengucapkan salam, dan itu membuat sebelas rakaat. Wahai anakku, tetapi ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjadi tua dan memakai daging, dia mengamati Witir dari tujuh, melakukan dua rakaat seperti yang telah dilakukannya sebelumnya, dan itu menjadi sembilan. Wahai anakku, dan ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat, dia suka terus mematuhinya, dan ketika tidur atau rasa sakit menguasainya dan membuatnya tidak mungkin (baginya) untuk menjalankan shalat di malam hari, dia shalat dua belas rakaat di siang hari. Saya tidak tahu bahwa Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم) telah membaca seluruh Al-Qur'an selama satu malam, atau berdoa sepanjang malam sampai pagi, atau berpuasa sebulan penuh, kecuali Ramadhan. Dia (perawi) berkata: Aku kemudian pergi kepada Ibnu 'Abbas dan meriwayatkan kepadanya hadits (yang disampaikan darinya), dan dia berkata: Dia mengatakan kebenaran Jika aku pergi kepadanya dan masuk ke hadapannya, aku akan mendengarkannya secara lisan darinya. Dia berkata: Jika aku tahu bahwa kamu tidak pergi kepadanya. Saya tidak akan menyampaikan hadis ini kepada Anda yang diriwayatkan olehnya.

Zurara b. Aufa mengatakan bahwa Sa'd b. Hisyam menceraikan istrinya, dan kemudian pergi ke Madinah untuk menjual hartanya, dan sisa hadis itu sama.

'Aisyah melaporkan bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memutuskan untuk melakukan tindakan apa pun, dia terus melakukannya, dan ketika dia tidur di malam hari atau jatuh sakit, dia mengamati dua belas rakaat di siang hari. Saya tidak mengetahui Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat sepanjang malam sampai pagi, atau berpuasa selama sebulan penuh terus menerus kecuali Ramadhan.

Jika seseorang tertidur dan gagal membaca bagiannya dari Al-Qur'an, atau sebagian darinya, jika dia membacanya antara shalat subuh dan sholat siang, itu akan dicatat baginya seolah-olah dia telah membacanya pada malam hari.

Mereka tahu betul bahwa shalat di waktu lain dari ini lebih baik, karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Doa orang-orang yang bertobat dipelihara ketika unta-untamu yang disapih merasakan panasnya matahari.

Doa orang yang bertobat harus dirayakan ketika unta-unta muda yang disapih merasakan panasnya matahari.

Seseorang bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika saya berdiri di antara dia (Nabi) dan penanya dan dia berkata: Rasulullah, bagaimana sholat malam? Beliau (Nabi Suci) bersabda: Ini terdiri dari berpasangan rakaat, tetapi jika Anda menangkap pagi, Anda harus shalat satu rakat dan mengakhiri shalat Anda sebagai Witir. Kemudian seseorang bertanya kepadanya (Nabi Suci) pada akhir tahun dan saya berada di tempat itu dekat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); tetapi saya tidak tahu apakah dia orang yang sama atau orang lain, tetapi dia (Nabi Suci) memberinya jawaban yang sama.

"Kemudian seseorang bertanya kepadanya di akhir tahun," dan selanjutnya.

Jadikan Witir sebagai akhir dari sholat malam Anda.

Witir adalah rakaat di akhir shalat.