Teman saya (صلى الله عليه وسلم) mengajarkan saya dalam tiga (tindakan), dan saya tidak akan pernah meninggalkannya selama saya hidup. (Dan tiga hal ini adalah): Tiga puasa setiap bulan, shalat pagi, dan ini agar saya tidak boleh tidur sampai saya menjalankan shalat Witir.

Ketika fajar, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) merayakan dua rakaat, dan saya akan berkata: Apakah dia hanya membaca bab pembuka Al-Qur'an di dalamnya?

'Aisyah melaporkan bahwa Rasul (صلى الله عليه وسلم) tidak begitu khusus dalam menjalankan rakaat supererogatory seperti dalam kasus dua rakaat shalat subuh.

"Katakanlah: Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami" dan apa yang terdapat dalam Surah Al-i-'lmran: "Datanglah pada firman (kredo) yang umum antara kamu dan kami" (iii. 64).

Jika ada hamba Muslim (Allah) yang berwudhu, dan melakukannya dengan baik, dan kemudian menjalankan setiap hari, maka sisa hadis itu sama.

Saya berdoa bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dua rakaat sebelum dan dua rakaat setelah shalat siang, dua rakaat setelah shalat matahari terbenam dan dua rakaat setelah shalat Isya dan dua rakaat setelah shalat Jumat; dan sejauh menyangkut matahari terbenam, Isya dan shalat Jumat, saya mengamati (mereka) bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di rumahnya.

'Aisyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) akan shalat di malam hari untuk waktu yang lama, dan ketika dia shalat berdiri membungkuk dalam posisi berdiri, dan ketika dia shalat duduk, dia membungkuk dalam posisi duduk.

Saya jatuh sakit di Persia dan karena itu, berdoa dalam posisi duduk, dan saya bertanya kepada 'Aisyah tentang hal itu dan dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat untuk waktu yang lama di malam hari sambil duduk.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat sambil duduk (ketika dia sudah tua) dan dia membaca dalam posisi ini dan ketika bacaan yang sama dengan tiga puluh atau empat puluh ayat tersisa, dia kemudian akan berdiri dan membaca (selama ini) dalam posisi berdiri dan kemudian membungkuk dan kemudian bersujud dan melakukan hal yang sama pada rakaat kedua.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa membaca dalam posisi duduk (sambil menjalankan shalat Tahajjud) dan ketika dia bermaksud untuk membungkuk, dia akan berdiri dan membaca (selama lama) seorang pria (biasanya) membaca empat puluh ayat.

Shalat subuh telah dimulai ketika Messen-ger Allah (صلى الله عليه وسلم) melihat seseorang menjalankan shalat, sedangkan Mu'adhdhin telah mengucapkan Iqama. Atas hal ini dia (Nabi Suci) berkomentar: Apakah Anda mengucapkan empat (rakaat) Fard dalam shalat subuh?

Seseorang memasuki masjid, sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin shalat subuh. Dia mengamati dua rakaat di sudut masjid, dan kemudian bergabung dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam shalat. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan salam (dia telah mengakhiri shalat), dia berkata: "Oh, ini dan itu, yang manakah dari dua shalat ini yang kamu hitung (sebagai shalat Fardmu), yang kamu amati sendiri atau shalat yang kamu amati bersama kami?

Saya memasuki masjid, ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang duduk di antara orang-orang, dan saya juga duduk di antara mereka. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Apa yang menghalangi kamu untuk mempersembahkan dua rakaat (shalat Nafl) sebelum duduk? Aku berkata: Rasulullah, aku melihat engkau duduk dan orang-orang duduk (di sekelilingmu dan aku duduk bersama kalian). Dia (Nabi Suci) kemudian bersabda: Ketika ada di antara kamu yang memasuki masjid, dia tidak boleh duduk sampai dia menjalankan dua rakaat.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berhutang budi kepadaku; Dia membayar saya kembali dan membuat penambahan (dari ini). Saya memasuki masjid dan dia (Nabi Suci) berkata kepada saya: Patuhi dua rakaat shalat.

Saya bertanya kepada 'Aisyah apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menjalankan shalat subuh. Dia berkata: Tidak, tetapi ketika dia kembali dari perjalanan.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Qatada dengan rantai pemancar yang sama.

Saya telah bertanya, karena saya ingin menemukan seseorang di antara orang-orang yang harus memberi tahu saya, apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat pagi, tetapi saya tidak menemukan seorang pun yang meriwayatkan hal itu kepada saya kecuali Umm Hani, putri Abu Thalib (saudara kandung Hadrat 'Ali), yang mengatakan kepada saya bahwa pada hari Penaklukan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang (ke rumah kami) setelah fajar (cukup) terbit. Sebuah kain dibawa dan privasi disediakan untuknya (Nabi Suci). Dia mandi dan kemudian berdiri dan mengamati delapan rakaat. Saya tidak tahu apakah Qiyam (postur berdiri) lebih panjang, atau membungkuk atau sujud atau semuanya memiliki durasi yang sama. Dia (Umm Hani) lebih lanjut berkata: Saya tidak pernah melihatnya mengucapkan shalat Nafl ini sebelum atau sesudahnya. (Al-Muradi meriwayatkan tentang otoritas Yunus bahwa dia tidak menyebutkan kata-kata: "Dia memberitahukan kepadaku." )

Saya pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Penaklukan Mekah dan menemukannya sedang mandi, dan Fatimah, putrinya, telah memberinya privasi dengan bantuan kain. Saya memberi salam kepadanya dan dia berkata: Siapa dia? Aku berkata: Itu adalah Umm Hani, putri Abu Thalib. Dia (Nabi Suci) berkata: Salam untuk Umm Hani. Setelah selesai mandi, dia berdiri dan mengamati delapan rakaat yang dibungkus dalam satu kain. Ketika dia berbalik (setelah shalat), aku berkata kepadanya: Rasulullah, putra ibuku 'Ali b. Abu Thalib akan membunuh seseorang, Fulan b. Hubaira yang telah saya lindungi. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kami juga telah memberikan perlindungan kepada siapa yang telah kamu lindungi, wahai Umm Hani. Umm Hani berkata: Itu adalah pagi (shalat).

Abu Murra meriwayatkan tentang kewibawaan Umm Hani bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Penaklukan Mekkah di rumahnya menjalankan delapan rakaat shalat dalam satu kain, sudut-sudutnya yang berlawanan telah diikat dari sisi yang berlawanan.

Teman saya Abu'l-Qasim (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan saya untuk melakukan tiga hal, dan sisa hadis itu sama.