Buku Doa - Wisatawan

Shalat subuh telah dimulai ketika Messen-ger Allah (صلى الله عليه وسلم) melihat seseorang menjalankan shalat, sedangkan Mu'adhdhin telah mengucapkan Iqama. Atas hal ini dia (Nabi Suci) berkomentar: Apakah Anda mengucapkan empat (rakaat) Fard dalam shalat subuh?

Seseorang memasuki masjid, sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin shalat subuh. Dia mengamati dua rakaat di sudut masjid, dan kemudian bergabung dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam shalat. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan salam (dia telah mengakhiri shalat), dia berkata: "Oh, ini dan itu, yang manakah dari dua shalat ini yang kamu hitung (sebagai shalat Fardmu), yang kamu amati sendiri atau shalat yang kamu amati bersama kami?

Ketika ada di antara kamu yang memasuki masjid, dia harus berkata: "Ya Allah! bukalah bagiku pintu-pintu belas kasihan-Mu" ; dan ketika dia melangkah keluar, dia harus berkata: 'Ya Allah! Aku memohon kepada-Mu Rahmat-Mu." (Imam Muslim berkata: Saya mendengar Yahya berkata: Saya menyalin hadis ini dari kompilasi Sulaiman b. Bilal.)

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) oleh Abu Usaid.

Ketika salah seorang dari kamu memasuki masjid, dia harus menjalankan dua rakaat (shalat Nafl) sebelum duduk.

Saya memasuki masjid, ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang duduk di antara orang-orang, dan saya juga duduk di antara mereka. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Apa yang menghalangi kamu untuk mempersembahkan dua rakaat (shalat Nafl) sebelum duduk? Aku berkata: Rasulullah, aku melihat engkau duduk dan orang-orang duduk (di sekelilingmu dan aku duduk bersama kalian). Dia (Nabi Suci) kemudian bersabda: Ketika ada di antara kamu yang memasuki masjid, dia tidak boleh duduk sampai dia menjalankan dua rakaat.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berhutang budi kepadaku; Dia membayar saya kembali dan membuat penambahan (dari ini). Saya memasuki masjid dan dia (Nabi Suci) berkata kepada saya: Patuhi dua rakaat shalat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membeli seekor unta dariku. Ketika dia kembali ke Madinah, dia memerintahkan saya untuk datang ke masjid dan menjalankan dua rakaat shalat.

Saya pergi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam sebuah ekspedisi dan unta saya menunda saya dan saya kelelahan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang lebih awal dari saya, sedangkan saya datang keesokan harinya dan pergi ke masjid dan menemukannya (Nabi Suci) di gerbang masjid. Dia berkata: Sekarang kamu telah datang. Saya bilang. Ya. Dia berkata: Tinggalkan untamu dan masuklah ke (masjid) dan laksanakan dua rakaat. Dia (perawi) berkata: Maka aku masuk dan menjalankan (dua rakaat) shalat dan kemudian kembali.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak kembali dari perjalanan tetapi pada siang hari di pagi hari, dan ketika dia tiba, dia pergi terlebih dahulu ke masjid, dan setelah shalat dua rakaat di dalamnya dia duduk di dalamnya.

Tidak ada yang pernah meriwayatkan kepada saya bahwa dia melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat subuh, kecuali Umm Hani. Namun, dia meriwayatkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memasuki rumahnya pada hari penaklukan Mekah dan shalat delapan rakaat (menambahkan): Saya tidak pernah melihat shalat yang lebih pendek dari itu kecuali bahwa dia melakukan sujud dan sujud sepenuhnya. Tetapi (salah satu perawi) Ibnu Bashshar dalam riwayatnya tidak menyebutkan kata: "Tidak pernah".

Saya telah bertanya, karena saya ingin menemukan seseorang di antara orang-orang yang harus memberi tahu saya, apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat pagi, tetapi saya tidak menemukan seorang pun yang meriwayatkan hal itu kepada saya kecuali Umm Hani, putri Abu Thalib (saudara kandung Hadrat 'Ali), yang mengatakan kepada saya bahwa pada hari Penaklukan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang (ke rumah kami) setelah fajar (cukup) terbit. Sebuah kain dibawa dan privasi disediakan untuknya (Nabi Suci). Dia mandi dan kemudian berdiri dan mengamati delapan rakaat. Saya tidak tahu apakah Qiyam (postur berdiri) lebih panjang, atau membungkuk atau sujud atau semuanya memiliki durasi yang sama. Dia (Umm Hani) lebih lanjut berkata: Saya tidak pernah melihatnya mengucapkan shalat Nafl ini sebelum atau sesudahnya. (Al-Muradi meriwayatkan tentang otoritas Yunus bahwa dia tidak menyebutkan kata-kata: "Dia memberitahukan kepadaku." )

Saya pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Penaklukan Mekah dan menemukannya sedang mandi, dan Fatimah, putrinya, telah memberinya privasi dengan bantuan kain. Saya memberi salam kepadanya dan dia berkata: Siapa dia? Aku berkata: Itu adalah Umm Hani, putri Abu Thalib. Dia (Nabi Suci) berkata: Salam untuk Umm Hani. Setelah selesai mandi, dia berdiri dan mengamati delapan rakaat yang dibungkus dalam satu kain. Ketika dia berbalik (setelah shalat), aku berkata kepadanya: Rasulullah, putra ibuku 'Ali b. Abu Thalib akan membunuh seseorang, Fulan b. Hubaira yang telah saya lindungi. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kami juga telah memberikan perlindungan kepada siapa yang telah kamu lindungi, wahai Umm Hani. Umm Hani berkata: Itu adalah pagi (shalat).

Abu Murra meriwayatkan tentang kewibawaan Umm Hani bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Penaklukan Mekkah di rumahnya menjalankan delapan rakaat shalat dalam satu kain, sudut-sudutnya yang berlawanan telah diikat dari sisi yang berlawanan.

Saya bertanya kepada 'Aisyah apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menjalankan shalat subuh. Dia berkata: Tidak, tetapi ketika dia kembali dari perjalanan.

Saya bertanya kepada 'A'isha apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menjalankan shalat pagi. Dia berkata: Tidak, kecuali ketika dia kembali dari perjalanan.

Saya belum pernah melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat supererogatory pada pagi hari, tetapi saya memeliharanya. Dan jika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggalkan perbuatan apa pun yang sebenarnya dia sukai, itu karena takut bahwa jika orang-orang mempraktikkannya terus-menerus, itu akan menjadi kewajiban bagi mereka.

Empat rakaat, tetapi kadang-kadang lebih sesuai keinginannya.

"Sesuai kehendaknya Allah."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menjalankan empat rakaat pada shalat pagi dan kadang-kadang ia mengamati lebih banyak sesuai kehendak Allah.