Seseorang berkata kepada Ibnu 'Abbas (saat dia menunda shalat): Sholat. Dia tetap diam. Dia kembali berkata: Doa. Dia kembali diam, dan dia kembali berteriak: Doa. Dia kembali diam dan berkata: Semoga kamu kehilangan ibumu, apakah kamu mengajari kami tentang doa? Kami biasa menggabungkan dua shalat selama hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Tak seorang pun dari kamu boleh memberikan bagian kepada Setan dari dirimu. Dia tidak boleh menganggap bahwa dia perlu berbelok tetapi hanya ke kanan (setelah shalat). Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbelok ke kiri.

Ketika shalat dimulai maka tidak ada shalat (sah), melainkan sholat wajib. Hadis ini telah diriwayatkan oleh Warqa' dengan rantai pemancar yang sama.

Hadis ini telah disampaikan oleh Shu'ba dengan rantai perawi yang sama dan diriwayatkan dari Simt, dan nama Shurahbil tidak disebutkan, dan dia mengatakan bahwa dia telah pergi ke sebuah tempat yang disebut Dumin, yang terletak pada jarak delapan belas mil dari Hims.

Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan oleh A'mash dengan rantai pemancar yang sama.

Saya shalat di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di Mina, dan ada jumlah orang terbanyak, dan mereka shalat dua rakaat pada kesempatan Ziarah Perpisahan. (Muslim berkata: Haritha b. Wahb al-Khuza'i adalah saudara dari 'Ubaidullah b. 'Umar bin Khattab dari sisi ibunya.)

Berdoalah di tempat tinggalmu; dan kemudian berkata: Ketika malam hujan yang dingin, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa memerintahkan Mu'adhdhin untuk berkata: "Shalat di tempat tinggalmu."

Kami berangkat dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam perjalanan ketika hujan mulai turun. Atas hal ini dia berkata: Dia yang menginginkan boleh berdoa di kediamannya.

Ketika kamu telah mengumumkan, "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, "Jangan berkata: "Datanglah untuk shalat," tetapi buatlah pengumuman ini: "Berdoalah di rumahmu." Dia (narator) mengatakan bahwa orang-orang tidak menyetujuinya. Ibnu 'Abbas berkata: Apakah engkau heran akan hal itu? Dia (Nabi Suci), yang lebih baik dari saya, melakukannya. Sholat Jumu'a tidak diragukan lagi wajib, tetapi saya tidak suka bahwa saya harus (memaksa Anda) keluar dan berjalan di tanah yang licin.

'Abdullah b. Dinar melaporkan tentang otoritas Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menjalankan shalat dalam perjalanannya (tidak masalah) ke arah mana ia berpaling. 'Abdullah b. Dinar mengatakan bahwa Ibnu 'Umar dulu melakukan hal itu.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang dalam keadaan terburu-buru dalam perjalanan, dia menggabungkan matahari terbenam dan shalat 'Isya'.

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memadukan matahari terbenam dan shalat Isya ketika dia sedang terburu-buru dalam perjalanan.

Anas melaporkan bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) harus berangkat dengan tergesa-gesa, dia menunda shalat siang ke waktu yang lebih awal untuk shalat sore, dan kemudian dia akan menggabungkannya, dan dia akan menunda shalat matahari terbenam ke waktu ketika senja akan hilang dan kemudian menggabungkannya dengan shalat Isya.

Apa yang mendorongnya untuk melakukan ini? Dia berkata: Dia ingin umatnya tidak harus disulitkan (yang tidak perlu).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bergabung dalam ekspedisi ke Tabuk sholat siang dengan shalat sore dan shalat matahari terbenam dengan sholat 'Isya'. Dia (salah satu narator) berkata: Apa yang mendorongnya untuk melakukan itu? Dia (Mu'adh) menjawab bahwa dia (Nabi Suci) menginginkan agar umatnya tidak dibebankan pada kesulitan (yang tidak perlu).

Suatu hari Ibnu 'Abbas berbicara kepada kami pada sore hari (setelah shalat sore) sampai matahari menghilang dan bintang-bintang muncul, dan orang-orang mulai berkata: Doa, shalat. Seseorang dari Bani Tamim datang ke sana. Dia tidak mengendur atau berpaling, tetapi (terus menangis): Doa, doa. Ibnu 'Abbas berkata: Semoga engkau kehilangan ibumu, apakah engkau mengajarkan kepadaku Sunnah? Dan kemudian dia berkata: Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menggabungkan shalat siang dan sore hari serta shalat matahari terbenam dan shalat Isya. 'Abdullah b. Shaqiq berkata: Beberapa keraguan tercipta dalam pikiran saya tentang hal itu. Jadi aku datang kepada Abu Huraira dan bertanya kepadanya (tentang hal itu) dan dia bersaksi tentang pernyataannya.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh A'mash, dengan rantai pemancar yang sama.

Saya bertanya kepada Anas bagaimana saya harus berbelok ke kanan atau ke kiri ketika saya mengucapkan doa. Dia berkata: Saya sangat sering melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbelok ke kanan.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) biasa berbelok ke kanan (di akhir shalat).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan empat rakaat pada shalat siang saat di Madinah, tetapi ia mengucapkan dua rakaat pada shalat sore di Dhu'l-Hulaifah.