Ka'b melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan bahwa persamaan seorang mukmin adalah tanaman yang berdiri di ladang yang diguncang oleh angin dan kemudian sampai pada posisi aslinya tetapi berdiri di akarnya. Persamaan dari orang yang tidak percaya adalah pohon cemara yang berdiri di akarnya dan tidak ada yang mengguncangnya kecuali dicabut (dengan) satu (pukulan keras).

Ceritakan kepadaku tentang sebuah pohon yang memiliki kemiripan dengan orang percaya. Orang-orang mulai menyebutkan (berbeda) pohon-pohon di hutan. Ibnu 'Umar berkata: Itu ditanamkan dalam pikiran saya atau di dalam hati saya dan melekat di dalamnya bahwa itu menyiratkan pohon kurma. Saya memutuskan untuk menyebutkan itu tetapi tidak bisa melakukannya karena kehadiran orang-orang tua di sana. Ketika ada keheningan di antara mereka (setelah mereka menyatakan pandangan mereka), Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Itu adalah pohon kurma.

(Saya memiliki hak istimewa) untuk menemani Ibnu 'Umar sampai ke Madinah, tetapi saya tidak mendengar dia meriwayatkan apa pun dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kecuali satu hadits. Dan dia berkata: Kami berada di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa telah dibawa kepadanya inti kurma. Sisa hadis adalah sama.

Tidak ada yang hanya perbuatannya yang dapat menjamin keselamatan baginya. Mereka berkata: Rasulullah, bahkan engkau? Kemudian dia berkata: Bahkan aku, tetapi itu, Kerahiman Allah akan mencengkeram aku.

Aku tidak akan pernah membalas kamu kecuali kamu mempercayai Muhammad. Saya berkata: Saya tidak akan pernah mempercayai Muhammad sampai Anda mati dan Anda dibangkitkan kembali. Dia berkata: Ketika saya akan dibangkitkan setelah kematian, saya akan membayar hutang Anda ketika saya akan mendapatkan harta dan anak-anak saya kembali. Waki' berkata: Beginilah yang telah diceritakan oleh Al-A'mash dan pada kesempatan inilah ayat ini diturunkan: "Sudahkah engkau melihat orang yang kepada pesan Kami dan berkata: Aku pasti akan diberikan kekayaan dan anak-anak" (xix, 77) sampai "dia akan datang kepada Kami sendirian" (xix, 80).

Ya Allah, jika dia benar, maka turunkanlah kepada kami tembakan batu dari langit atau berikan kepada kami siksaan yang menyedihkan, dan pada kesempatan inilah ayat ini diturunkan: "Allah tidak akan pernah menyiksa mereka selama kamu berada di antara mereka. Dan Allah tidak akan menyiksa mereka selama mereka mencari ampunan. Dan mengapa Allah tidak menyiksa mereka dan mereka menghalangi orang untuk datang ke masjid suci..." (viii. 34) sampai akhir.

Ya. Dia berkata: Demi Lat dan 'Uzza. Jika saya melihatnya melakukan itu, saya akan menginjak-injak lehernya, atau saya akan mengolesi wajahnya dengan debu. Dia datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia sedang berdoa dan berpikir untuk menginjak-injak lehernya (dan orang-orang berkata) bahwa dia mendekatinya tetapi berbalik dan mencoba untuk memukul mundur sesuatu dengan tangannya. Dikatakan kepadanya: Ada apa denganmu? Dia berkata: Di antara aku dan dia ada parit api dan teror dan sayap. Kemudian Rasulullah -radyallahu 'shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Jika dia mendekatiku, para malaikat akan mencabik-cabiknya. Kemudian Allah Ta'Mulia dan Maha Mulia menyatakan ayat ini (perawi) bersabda: Kami tidak tahu apakah itu hadis yang disampaikan oleh Abu Huraira atau sesuatu yang disampaikan kepadanya dari sumber lain: "Tidak, manusia pasti berlebihan, karena dia memandang dirinya sendiri sebagai swasembada. Sesungguhnya kepada Tuhanmu adalah kedatangan. Pernahkah engkau melihat dia yang melarang seorang hamba ketika dia berdoa? Apakah engkau melihat apakah dia berada di jalan yang benar, atau memerintahkan kesalehan? Apakah engkau melihat jika dia (Abu Jahl) menyangkal dan berpaling? Tidakkah dia mengetahui bahwa Allah melihat? Tidak, jika dia tidak berhenti, Kami akan menangkapnya dengan dahi kepala - kunci depan yang berbohong dan berdosa. Kemudian biarlah dia memanggil dewannya. Kami akan memanggil para penjaga Neraka. Nay! Janganlah engkau taat kepadanya" (lcvi, 6-19). (Sebaliknya, bersujud.) Ubaidullah membuat penambahan ini: Setelah inilah (sujud) diperintahkan dan Ibnu Abd al-Ala membuat penambahan ini bahwa yang dimaksud dengan "Nadiyah" adalah umatnya.

Bersaksilah tentang hal ini.

Bersaksilah akan hal ini.

Anas melaporkan bahwa orang-orang Mekah menuntut kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) agar dia menunjukkan kepada mereka (beberapa) tanda-tanda (mukjizat) dan dia menunjukkan dua kali lipat bulan yang terbelah. Hadlth ini telah diriwayatkan pada otoritas Anas melalui rantai pemancar lain.

Ibnu 'Abbas melaporkan bahwa bulan terbelah selama masa hidup Rasulullah (semoga 'saw') Ibnu 'Abbas melaporkan bahwa bulan telah terbelah selama hidup Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam.

Abdullah b. Qais melaporkan dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa tidak ada yang lebih sabar dalam mendengarkan hal-hal yang paling menjengkelkan daripada Allah Ta'Ala. Mereka mengasosiasikan saingan dengan-Nya, mengaitkan keputraan kepada-Nya, tetapi meskipun demikian Dia memberi mereka rezeki, memberi mereka keamanan, menganugerahkan kepada mereka begitu banyak hal.

Aku akan membuatnya masuk ke neraka." (Kata-kata setelah ini) belum disebutkan.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Anas b. Malik melalui rantai pemancar lain.

Persamaan seorang percaya adalah tanaman (berdiri) yang terus dilemparkan oleh udara dari satu sisi ke sisi lain; dengan cara yang sama orang percaya selalu (menerima pukulan) kemalangan. Persamaan dari orang munafik adalah pohon cemara yang tidak bergerak sampai dicabut.

Ada pohon di antara pohon-pohon, yang daunnya tidak layu dan itu seperti seorang Muslim; Katakan padaku (pohon) yang mana? Orang-orang mulai memikirkan pepohonan di hutan. Abdullah berkata: Saya pikir itu bisa jadi pohon kurma, tetapi saya merasa ragu (untuk mengatakan itu). Mereka (para sahabat) kemudian berkata: Rasulullah, (dengan baik) katakan kepada kami yang mana itu? Setelah itu dia berkata: Itu adalah pohon kurma. Aku menyebutkan hal itu kepada 'Umar, dan kemudian dia berkata: Seandainya kamu mengatakan bahwa itu berarti pohon kurma, pernyataanmu ini (akan lebih berharga bagiku) daripada hal-hal ini dan itu.

Kami berada di perusahaan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa dia berkata: Katakanlah kepadaku tentang pohon yang menyerupai seorang Muslim dan daunnya tidak layu. Ibrahim mengatakan bahwa mungkin Imam Muslim telah menyatakan seperti ini: Ia terus-menerus berbuah tetapi saya telah melihat, bagaimanapun, [Ia tidak berbuah terus-menerus]. Ibnu Umar berkata: Terlintas dalam pikiran saya bahwa itu mungkin pohon kurma, tetapi ketika saya melihat Aba Bakar dan Umar diam, saya tidak menganggap pantas untuk berbicara atau saya harus mengatakan sesuatu. 'Umar berkata: Seandainya Anda mengatakan demikian, itu akan lebih berharga bagi saya daripada hal ini dan itu.

Tidak ada di antara kamu yang tidak bersekutu dengan atase dari kalangan jin (iblis). Mereka (para sahabat) berkata: Rasulullah, bersamamu juga? Kemudian dia berkata: Ya, tetapi Allah menolongku melawan dia dan karena itu aku aman dari tangannya dan dia tidak memerintahkan aku tetapi untuk kebaikan.

Tidak ada yang perbuatannya saja yang akan memberinya hak untuk masuk ke surga. Dikatakan kepadanya: Dan Rasulullah, bahkan engkau? Setelah itu dia berkata: Bahkan bukan aku, tetapi Tuhanku membungkus aku dengan Rahmat.

Tidak ada di antara kamu yang hanya perbuatannya yang akan mencapai keselamatan baginya. Mereka (para sahabat) berkata: Rasulullah, bahkan engkau? Dia (Nabi Suci) berkata: Bahkan bukan aku, tetapi bahwa Allah membungkus aku dengan rahmat dan Dia mengampuni aku. Ibnu 'Aun menunjuk ke arah kepalanya dengan tangannya berkata: Bahkan bukan aku, tetapi bahwa Allah membungkus aku dengan Pengampunan dan Rahmat-Nya.