Amati kesederhanaan dalam perbuatan (dan jika tidak memungkinkan, cobalah untuk mendekati kesederhanaan) dan pahami bahwa tidak ada di antara kamu yang dapat mencapai keselamatan hanya karena perbuatannya saja. Mereka berkata: Rasulullah, bahkan engkau? Kemudian dia berkata: Bahkan aku tidak, tetapi agar Allah membungkus aku dengan Rahmat dan Rahmat-Nya.

Hadis ini telah diriwayatkan tentang kewibawaan Jabir melalui rantai pemancar lainnya.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas A'mash melalui dua rantai pemancar lainnya. Kata-katanya, bagaimanapun, sama.

Saya mendengar Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Tidak seorang pun dari kamu akan masuk surga karena perbuatan baiknya saja, dan dia tidak akan diselamatkan dari Api, bahkan saya, tetapi karena rahmat Allah.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) terus berdiri dalam shalat (selama berjam-jam) sehingga kakinya bengkak. Mereka (para sahabatnya) berkata: Sesungguhnya Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang lebih awal dan yang kemudian. Kemudian dia berkata: Tidakkah haruskah aku membuktikan diriku sebagai hamba yang bersyukur (Allah)?

Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Khabbib melalui rantai pemancar lain dan kata-katanya. Saya pada masa pra-Islam dulu bekerja sebagai pandai besi. Saya melakukan beberapa pekerjaan untuk 'As b. Wa'il dan datang kepadanya untuk mendapatkan upah saya.

(Menyelimuti) oleh asap, tidak dapat dihindari (hukuman kepada orang Mekah di Badar), (kemenangan) Roma, (kekerasan) perampasan (orang Mekah di Badar) dan (memecahkan) Bulan.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama.

"Kami akan, sesungguhnya, membuat mereka merasakan hukuman yang lebih ringan sebelum hukuman yang lebih berat (agar mereka dapat kembali)" (xxxii. 21) menyiratkan siksaan dunia. (kemenangan) Roma, merebut (dari Mekah), atau merokok. Dan Shalba ragu tentang menyita atau merokok.

Allah Ta'Maha Tinggi dan Maha Tinggi akan berfirman kepada orang yang harus mengalami siksaan sekecil apa pun (pada hari kiamat): Apakah kamu mau pergi sebagai tebusan jika kamu memiliki semua kekayaan duniawi; dia akan berkata: Ya. Allah akan berfirman kepadanya: Ketika kamu berada di pinggang Adam, Aku menuntut darimu sesuatu yang lebih mudah dari ini bahwa kamu tidak boleh mengasosiasikan apa pun dengan-Ku. (Narator berkata): Aku pikir Dia juga berkata: Aku tidak akan membuatmu masuk ke dalam Api Neraka tetapi kamu menentang dan mengaitkan Keilahian (kepada orang lain selain Aku).

Oh, putra Adam, apakah engkau menemukan penghiburan, apakah engkau kebetulan mendapatkan berkat materi? Dia akan berkata: Demi Allah, tidak, Tuhanku. Dan kemudian orang itu dari antara orang-orang di dunia dibawa yang telah menjalani kehidupan yang paling menyedihkan (di dunia) dari antara para tahanan Firdaus. dan dia akan dipaksa untuk berendam sekali di Firdaus dan itu akan dikatakan kepadanya. 0, anak Adam, apakah engkau menghadapi, ada kesulitan? Atau apakah ada kesusahan yang menimpa nasib Anda? Dan dia berkata: Demi Allah, tidak,0 Tuhanku, aku tidak pernah menghadapi kesulitan atau mengalami kesusahan apa pun.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang sama, tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu Ka'b melalui rantai pemancar lain tetapi dengan " "persamaan orang adalah pohon cemara".

Aku mendengar Ibnu 'Umar berkata: Ada yang dibawa kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bijinya. Sisa hadis adalah ubin yang sama.

Aku mendengar Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Sesungguhnya Setan telah kehilangan semua harapan bahwa para penyembah akan menyembah (dia) di semenanjung Arab, tetapi dia (berharap) bahwa dia akan menabur benih perselisihan di antara mereka.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama.

Saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Takhta Iblis berada di atas lautan dan dia mengirim detasemen (ke berbagai bagian) untuk mengadili orang-orang dan tokoh terpenting di matanya adalah orang yang paling terkenal dalam menabur benih perselisihan.

Iblis meletakkan takhtanya di atas air; dia kemudian mengirim detasemen (untuk menciptakan perselisihan); yang lebih dekat dengannya dalam pangkat adalah mereka yang paling terkenal dalam menciptakan perselisihan. Salah satu dari mereka datang dan berkata, "Saya melakukan ini dan itu." Dan dia berkata: "Kamu tidak melakukan apa-apa." Kemudian salah seorang di antara mereka datang dan berkata, "Aku tidak menyisihkan ini dan itu sampai aku menabur benih perselisihan antara suami dan istri." Setan mendekatinya dan berkata, "Kamu telah melakukannya dengan baik." A'mash berkata: Dia kemudian memeluknya.

Setan mengirim detasemennya sendiri untuk mengadili orang-orang dan yang berpangkat tertinggi, di matanya, adalah orang yang paling terkenal dalam menabur benih perselisihan.

A'isha, apa yang terjadi padamu? Apakah Anda merasa cemburu? Setelah itu dia berkata: Bagaimana mungkin (bahwa seorang wanita seperti saya) tidak merasa cemburu sehubungan dengan suami seperti Anda. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Iblismu yang datang kepadamu, dan dia berkata: Rasulullah, apakah ada setan bersama-sama denganku? Dia berkata: Ya. Saya berkata: Apakah iblis melekat pada semua orang? Dia berkata: Ya. Aku (Aisyah) sekali lagi berkata: Rasulullah, apakah itu bersamamu juga? Dia berkata: Ya, tetapi Tuhanku telah menolongku melawan dia dan karena itu aku benar-benar aman dari kejahatannya.