“Abdullah bin Umar datang kepadaku ketika aku berhenti di bawah pohon besar dalam perjalanan ke Mekah. Dia berkata: “Mengapa kamu berhenti di bawah pohon ini?” Aku berkata: “Karena bayangannya.” Abdullah berkata: “Rasulullah berfirman: Jika kamu berada di antara dua gunung Mina - dan dia menunjuk dengan tangannya ke arah timur - di sana ada sebuah lembah yang disebut As-Surabah menurut narasi Al-Harith: Disebut As-Surar - di mana ada pohon besar di bawahnya lahir tujuh puluh nabi.” (Daif)

Rasulullah berbicara kepada kami di Mina, dan Allah memungkinkan kami untuk mendengar apa yang dia katakan ketika kami berada di perkemahan kami. Nabi mulai mengajarkan mereka ritual mereka sampai dia mencapai Himar (merajam pilar), dan dia berkata: carilah kerikil seukuran batu kurma atau ujung jari. Dan dia menyuruh Muhajirun untuk berkemah di depan Masjid dan Ansar untuk berkemah di belakang Masjid.

“Saya bertanya kepada Anas bin Malik: 'Ceritakan sesuatu yang Anda pelajari dari Rasulullah; di mana dia shalat Zuhr pada hari At-Tarwiyah? ' Dia berkata: 'Di Mina. ' Aku berkata: “Di manakah dia shalat Asr pada hari An-Nafr?” Beliau berkata: 'Di dalam Al-Abtah. '”

“Kami berangkat ke Arafat bersama Rasulullah, dan beberapa dari kami membaca Talbiyah dan beberapa membacakan Takbir.”

“Aku berkata kepada Anas pada pagi hari Arafat: 'Apa yang kamu katakan tentang Talbiyah pada hari ini? ' Saya berkata: “Saya berjalan di jalan ini bersama Rasulullah dan sahabatnya. Beberapa di antara mereka membacakan Talbiyah dan ada yang membacakan Takbir, dan tidak satu pun dari mereka mengecam yang lain.”

“Abdul Malik bin Marwan menulis surat kepada Al-Hajjaj bin Yusuf mengatakan kepadanya untuk tidak melawan Ibn Umar sehubungan dengan haji. Pada hari Arafat, Ibnu Umar datang kepadanya ketika matahari telah melewati puncaknya, dan saya bersamanya, dan berteriak di dekat tenda kapannya: 'Di manakah dia? ' Al-Hajjaj datang kepadanya, mengenakan bungkus yang diwarnai dengan safflower. Beliau berkata: “Apa yang terjadi, wahai Abu Abdur Rahman?” Beliau berkata: “Kami harus melanjutkan jika Anda ingin mengikuti Sunnah.” Dia berkata kepadanya: “Pada saat ini?” Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Aku akan menuangkan air ke atas diriku sendiri (mandi) kemudian aku akan keluar kepadamu.” Jadi dia menunggu sampai dia datang, lalu dia berjalan di antara ayah saya dan saya, saya berkata: 'Jika Anda ingin mengikuti Sunnah, maka berikan Khutbah pendek dan cepatlah berdiri (di Arafat). ' Dia mulai melihat Ibnu Umar sehingga dia bisa mendengarnya, dan ketika Ibnu Umar memperhatikan bahwa dia berkata: 'Dia berbicara yang sebenarnya. '”

“Saya melihat Rasulullah mengantarkan Khutab di atas unta merah di Arafat, sebelum Salah.” (Daif)

“Kami berdiri di Arafat di tempat yang jauh dari tempat berdiri, dan Ibnu Mirba Al-Ansari datang dan berkata: 'Saya adalah utusan Allah kepada Anda; dia berkata: 'Tetaplah di tempat Anda (karena itu adalah tempat ritual), karena Anda mengikuti warisan ayah Ibrahim, salam baginya. '”

“Rasulullah berangkat (dari Arafat) dengan tenang, dan dia menyuruh mereka untuk tenang. Dia bergegas ke lembah Muhassir dan menyuruh mereka untuk melempari Jamrat dengan batu (kerikil seperti batu kurma atau ujung jari. (Daif)

“Apakah kamu akan berdoa Magrib?” Dia berkata: “Tempat sholat masih di depanmu.”

“Rasulullah berhenti di celah gunung di mana para penguasa berhenti sekarang, dan buang air kecil, lalu dia melakukan wudu ringan dan saya berkata: 'Ya Rasulullah (apakah waktunya untuk) shalat? ' Beliau berkata: “Shalat masih ada di depanmu.” Ketika kami tiba di Al-Muzdalifah, orang-orang tidak menurunkan unta mereka sampai dia shalat.”

Nabi memerintahkan orang-orang lemah di antara Bani Hashim untuk pindah dari Jam' (Al-Muzadalifah) pada malam hari.

Rasululullah turun dari As-Safa sampai dia mencapai tingkat di lembah, kemudian dia bergegas (Ramel) sampai (tanah) bangun, lalu dia berjalan.

Saya melihat Rasulullah bergesa-gesa di dasar lembah dan dia berkata: “Dasar sungai tidak boleh diseberangi kecuali dengan penuh semangat.”

Rasulullah datang ke Marwah dan naik sampai dia bisa melihat Rumah, lalu dia berkata: “La ilaha illallah, wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (Tidak ada yang layak disembah kecuali memberikan Allah tanpa sekutu atau sekutu, milik-Nya kekuasaan dan puji bagi-Nya. hidup dan mati, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.” Dia mengatakan itu tiga kali, kemudian dia mengingat Allah, dan memuliakan dan memuji-Nya, lalu dia berdoa di sana selama Allah menghendaki. Dan dia melakukan itu sampai dia menyelesaikan Sai.”

Dia memotong rambut Nabi dengan ujung panah selama umrah di Al-Marwah.

“Saya memotong rambut Rasulullah di Al-Marwah dengan ujung panah Badui.

“Kami pergi bersama Rasulullah tanpa niat selain haji. Ketika dia mengelilingi Hosue dan melakukan Sai antara As-Safa dan Al-Marwah, dia berkata: “Barangsiapa yang memiliki Hadi bersamanya, hendaklah dia tinggal di Ihram, dan siapa yang tidak memiliki Hadi bersamanya, hendaklah dia keluar dari Ihram.”

Ketika Nabi kembali dari Umrah Al-Jirranah, dia mengirim Abu Bakr untuk memimpin haji. Kami mendengarkannya sampai, ketika dia berada di Al-Urj, dikatakan Iqamah untuk Subh, dan dia berdiri untuk mengucapkan Takbir sementara dia mendengar dengusan unta di belakangnya, dan dia tidak mengatakan Takbir. Beliau berkata: “Ini adalah dengusan unta Rasulullah yang telah berpikir dua kali tentang haji, dan mungkin dia ada di sini, dan kami akan shalat bersamanya.” Tapi itu adalah 'Ali di atas unta. Abu Bakr berkata kepadanya: “(Apakah kamu datang) sebagai pemimpin atau sebagai utusan?” Dia menjawab: “Tidak, sebagai seorang utusan, yang dikirim oleh Rasulullah dengan pernyataan tidak bersalah untuk membacanya kepada orang-orang di stasiun haji. Jadi kami datang ke Mekah dan satu hari sebelum hari At-Tarwiyah Abu Bakr, semoga Allah berkenan dengannya, berdiri dan berbicara kepada orang-orang yang memberi tahu mereka tentang ritual mereka. Ketika dia selesai, Ali, semoga Allah berkenan dengannya, berdiri dan membacakan pernyataan tidak bersalah kepada orang-orang sampai dia menyelesaikannya. Kemudian kami pergi dengan hm dan pada hari Arafat. Abu Bakr berdiri dan berbicara kepada orang-orang, memberi tahu mereka tentang ritual. Ketika dia selesai, Ali, semoga Allah berkenan dengannya, berdiri dan membacakan pernyataan tidak bersalah kepada orang-orang sampai dia menyelesaikannya. Kemudian pada hari Pengorbanan, kami berangkat (Ifadah) dan ketika Abu Bakr kembali, eh berbicara kepada orang-orang, menceritakan kepada mereka tentang keberangkatan mereka (Ifadah), pengorbanan dan ritual. Ketika dia selesai, Ali, semoga Allah berkenan dengannya, berdiri dan membacakan pernyataan tidak bersalah kepada orang-orang sampai dia menyelesaikannya. Pada hari pertama An-Nafr (tanggal 12 Dzulhijjah), Abu Bakr berdiri dan berbicara kepada orang-orang, memberi tahu mereka bagaimana mempersembahkan kurban mereka dan bagaimana cara melempari jamrat, dan mengajari mereka ritual mereka. Ketika dia selesai, “Ali, semoga Allah berkenan kepadanya, berdiri dan membacakan pernyataan tidak bersalah kepada orang-orang sampai dia menyelesaikannya. (Daif) Abu Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: Ibnu Khuthaim tidak kuat dalam Hadis, dan saya hanya menceritakan hal ini sehingga tidak akan dianggap berasal dari Ibnu Juraij dari Abu Az-Zubai. Dan kami tidak menuliskannya kecuali dari Ishaq bin Rahuyah bin Ibrahim. Dan yahya bin Saeed Al-Qattan tidak meninggalkan narasi Ibnu Khuthaim, atau dod Abdur-Rahamn. Namun, Ali bin Al-Madini berkata: “Ibnu Khuthaim adalah Munkar dalam Hadis,” dan Ali bin Al-Madini lebih berpengetahuan tentang Hadis.

“Kami meninggalkan Mina bersama Rasulullah untuk Aarafat, dan beberapa dari kami membaca Talbiyah dan beberapa membacakan Takbir.”