Rasulullah bergabung dengan Maghrib dan Isha; di Jam (Al-Muzdalifah), dengan satu Iqamah, dan dia tidak melakukan shalat sukarela di antara atau sesudah salah satu dari mereka.

“Rasulullah shalat Maghrib dan Isha di Jam (Al-Muzdalifah) dengan satu Iqamah.”

“Saya bertanya kepada usamah bin Zaid, yang naik di belakang Rasulullah pada malam Arafat. Saya berkata: “Apa yang kamu lakukan?” Dia berkata: “Kami mulai bepergian sampai kami sampai di Al-Muzadalifah, kemudian dia berhenti dan shalat Maghrib. Kemudian dia mengirim pesan kepada orang-orang untuk tinggal di perkemahan mereka, dan mereka tidak menurunkan unta-unta mereka sampai Rasulullah shalat Isa kemudian. Kemudian orang-orang menurunkan unta-unta mereka dan berkemah. Ketika pagi tiba, aku berjalan kaki di samping orang-orang Quraisy yang sampai di sana lebih dulu, dan Al-Fadl naik di belakang Nabi. '”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mengikuti shalat di Jam (Al-Muzdalifah) dengan Imam dan umat (dan tinggal di sana) sampai mereka melanjutkan perjalanan, maka dia telah menyusul haji. Barangsiapa tidak bergaul dengan umat dan imam, maka ia tidak menangkapnya (haji).”

“Saya datang ke Prohet di Jam (Al-Muzdalifah) dan berkata: 'Ya Rasulullah, saya datang dari dua gunung Tai dan saya tidak meninggalkan gunung apa pun tetapi saya berdiri di atasnya; apakah ada haji untuk saya? ' Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa melakukan shalat ini bersama kami dan berdiri di hadapannya di Arafatat pada malam hari atau siang hari, maka hajinya telah selesai dan dia telah menyelesaikan tugas-tugas yang ditetapkan.”

“Aku melihat nabi itu di Arafat ketika beberapa orang dari Najd menyambutnya. Mereka mengatakan kepada seorang pria untuk bertanya kepadanya tentang haji. Beliau menjawab: “Haji adalah Arafat. Barangsiapa datang pada malam Jam (al-Muzdalifah) sebelum shalat Subh, maka dia telah berhaji. Dan hari-hari Mina adalah tiga hari. Tetapi barangsiapa yang bergegas pergi dalam dua hari, maka tidak ada sia-sia terhadapnya, dan barangsiapa tinggal di sana, tidak ada sino terhadapnya.” Kemudian dia membuat seorang pria naik di belakangnya, dan dia mulai memberitahukannya kepada orang-orang.”

“Saya menyuruhnya berkata, 'Saya melihat 'Umar di Al-Muzdalifah dan dia berkata: Orang-orang Jahiliyah tidak akan pergi sampai matahari terbit, dan mereka akan berkata: Bersinar, wahai Thabir! Rasulullah bertentangan dengan mereka dan pergi sebelum matahari terbit.

“Rasulullah mengutus aku bersama orang-orang lemah dari keluarganya untuk shalat Subh di Mina dan melempari jamrah dengan batu.”

“Saya berharap bahwa saya telah meminta izin kepada Rasulullah seperti yang dilakukan Sawdha, sehingga saya bisa shalat fajir di Mina sebelum orang-orang datang. Sawdah adalah wanita yang berat, jadi dia meminta izin kepada Rasulullah, dan dia memberinya izin untuk shalat fajir di Mina dan melempari batu sebelum orang-orang datang. '”

“Saya datang bersama Asma bint Abi Bakr ke Mina di akhir malam dan saya berkata kepadanya, 'Kami telah datang ke Mina di akhir malam. ' Dia berkata: “Kami menuntut untuk melakukan ini yang lebih baik daripada kamu.”

“Rasulullah berkata kepada orang-orang ketika mereka pindah pada malam Arafat dan pagi hari Jam' (pertemuan di Al-Muzdalifah): 'Kamu harus tenang. ' Dia sedang mengendalikan untanya, dan ketika dia memasuki Mina, dia turun ke Muhassir dan berkata: 'Kamu harus mengambil kerikil seukuran batu kurma di ujung jari untuk melempar batu Jamrat. ' Dan dia (Al-Fadl) berkata: “Dan Nabi memberi isyarat dengan tangannya seperti orang yang melemparkan kerikil.”

Rasulullah membacakan kesatuan Talbiyah dia merajam jamrat.

“Ibnu Abbas berkata: “Pada pagi hari Al-Aqabah, ketika dia berada di atas tunggangannya, Rasulullah berkata kepadaku: “Ambil (beberapa kerikil) untukku.” Jadi saya mengambil beberapa kerikil untuknya yang seukuran batu kurma atau ujung jari, dan ketika saya meletakkannya di tangannya dia berkata: “Seperti ini. Dan berhati-hatilah untuk melakukan hal-hal yang ekstrem dalam urusan agama, karena orang-orang yang datang sebelum Anda dihancurkan karena melakukan hal-hal yang ekstrem dalam urusan agama.

“Rasulullah merajam Jamrat pada hari pengorbanan pada siang hari, dan setelah hari kurban dia merajam (Jamarat) ketika matahari telah melewati puncaknya.”

“Mesenger Allah ditanyai pada hari-hari Mina dan dia berkata: 'Tidak ada salahnya. ' Seorang pria berkata: “Aku mencukur kepalaku sebelum mempersembahkan kurban.” Dia berkata: “Tidak ada salahnya.” Seorang lelaki lain berkata: “Sesudah malam tiba, aku melempari (Majarat) dengan batu.” Dia berkata: “Tidak ada salahnya.”

“Dikatakan kepada Abdullah bin Masud bahwa beberapa orang merajam Jamart dari atas al-Aqabah.” Beliau berkata: “Maka Abdullah melempari batu itu dari dasar lembah, lalu dia berkata: “Dari sini, demi Dia tidak ada Tuhan yang lain, barangsiapa diturunkan surah Al-Baqarah dengan batu.”

“Abdullah merajam Jamrat dengan tujuh batu, dengan Rumah di sebelah kirinya dan Arafat di sebelah kanannya. Dan dia berkata: “Ini adalah tempat di mana orang yang diturunkan Surah al-Baqrah berdiri.” (Sahih) Abu Abdurrahman (An-Nisai) berkata: “Saya tidak tahu siapa pun yang berkata: “Mansur dalam riwayat ini kecuali Ibnu Abi adi, dan Allah Maha Tinggi mengetahui lebih baik.

“Aku mendatangi Ibnu Masud batu Jamratul 'Aqabah dari dasar lembah, lalu dia berkata: “Demi Dia yang tidak ada tuhan lain, adalah tempat di mana orang yang kepadanya surat al-Baqarah diturunkan.”

“Saya mendengar Abu Mijlaz berkata: 'Saya bertanya kepada Ibnu 'Abbas sesuatu tentang Jimar, dan dia berkata: Saya tidak tahu, Rasulullah merajam dengan enam atau tujuh.

“Saya berada di belakang Nabi dan dia terus membaca Talbiyah sampai dia merajam Jamratul'Aqabah. Dia melempari batu itu dengan tujuh kerikil, mengucapkan Takbir dengan setiap lemparan.”