Kitab Pertempuran [Larangan Pertumpahan Darah]
كتاب تحريم الدم
Bab : Hukum Terhadap Orang Murtad
'Utsman berkata: “Saya mendengar Rasulullah berkata: 'Tidak diperbolehkan menumpahkan darah seorang Muslim kecuali dalam tiga kasus: Seorang pria yang melakukan perzinahan setelah menikah; atau orang yang membunuh dengan sengaja, dalam hal ini dia pantas membalas; atau orang yang murtad setelah menjadi Muslim, dalam hal ini dia pantas dibunuh. '”
“Saya mendengar Rasulullah berkata: “Tidak diperbolehkan menumpahkan darah seorang Muslim kecuali dalam tiga kasus: seorang pria yang melakukan perzinahan setelah menikah; atau orang yang membunuh orang lain, yang akan dibunuh; atau yang kembali ke Kufr setelah menerima Islam, yang akan dibunuh.”
Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa mengubah agamanya, maka bunuhlah dia.”
Bab : Menyebutkan Berbagai Laporan Dari Al-A'mash dalam Hadis Ini
“Abu Bakr menjadi marah dengan seorang pria, dan saya berkata: 'Siapakah dia, wahai Khalifah dari Rasulullah? ' Dia berkata: 'Mengapa? ' Aku berkata: “Supaya aku memukul lehernya (membunuhnya) jika kamu menyuruhku.” Dia berkata: “Apakah Anda benar-benar akan melakukan itu?” Saya berkata: 'Ya. Demi Allah, 'keseriusan apa yang saya katakan menghilangkan kemarahannya. Kemudian dia berkata: “Itu tidak bagi siapa pun setelah Muhammad.”
“Saya datang kepada Abu Bakr ketika dia telah berbicara kasar kepada seorang pria yang telah membalas. Aku berkata: “Haruskah aku tidak memukul lehernya (membunuhnya)?” Dia menegur saya, dan berkata: “Itu tidak bagi siapa pun setelah Rasulullah [SAW].”
“Kami bersama Abu Bakr as-Siddiq, dan dia marah kepada seorang pria dari kalangan Muslim, dan benar-benar menjadi sangat marah. Ketika saya melihat hal itu, saya berkata, 'Wahai Khalifah Rasulullah, apakah saya akan memukul lehernya? ' Ketika saya menyebutkan membunuhnya, dia berhenti marah padanya dan mengubah topik pembicaraan. Ketika kami berpisah, dia memanggilku dan berkata: “Wahai Abu Barzah, apa yang kamu katakan?” Aku berkata: “Aku lupa apa yang aku katakan; ingatkanlah aku.” Dia berkata: “Apakah kamu tidak ingat apa yang kamu katakan?” Aku berkata: “Tidak, demi Allah.” Dia berkata: “Tidakkah kamu ingat ketika kamu melihat aku marah pada seorang pria, lalu berkata, 'Aku akan memukul lehernya wahai Khalifah Rasulullah? ' Apa kau tidak ingat itu? Apakah kamu benar-benar melakukan itu?” Saya berkata, 'Ya, demi Allah, dan jika Anda menyuruhku untuk melakukannya sekarang, saya akan melakukannya. ' Dia berkata: “Demi Allah, hal itu tidak berlaku bagi siapa pun setelah Muhammad.”
Bab : Para Penyihir di antara Ahli Kitab
“Seorang pria Yahudi mengucapkan mantra pada Nabi [SAW], dan dia jatuh sakit karenanya, selama beberapa hari. Kemudian Jibril, salam atas dia, datang kepadanya dan berkata: “Seorang Yahudi telah memanjakan kamu. Di dalam sumur itu dan itu ada simpul yang diikatnya untukmu.” Rasulullah mengutus mereka untuk mengambilnya dan membawanya kepadanya. Kemudian Rasulullah bangkit seolah-olah dia telah dibebaskan dari beberapa ikatan. Tidak disebutkan hal itu kepada orang Yahudi itu, dan dia sama sekali tidak melihatnya di wajahnya.”
Bab : Menyebutkan Perbedaan yang Dilaporkan dari Humaid, dari Anas bin Malik
“Beberapa orang dari Urainah datang kepada Rasulullah [SAW] dan Rasulullah berkata kepada mereka: 'Mengapa kamu tidak pergi ke unta kami dan tinggal bersama mereka dan minum susu dan air kencing mereka? ' Maka mereka melakukan hal itu, dan ketika mereka pulih, mereka pergi ke penggembala Rasulullah [SAW] dan membunuhnya, kembali menjadi kafir, dan mengusir unta-unta Nabi [SAW]. Dia mengutus (orang-orang) setelah mereka, dan mereka dibawa kepadanya. Tangan dan kaki mereka dipotong, dan mata mereka dicungkil.”
Bab : Membunuh Orang yang Memisahkan dari Jemaat (Badan Utama Muslim) dan Menyebutkan Di
“Saya melihat Nabi (SAW) di Minbar berbicara kepada orang-orang. Beliau berkata: “Sesudah aku akan ada banyak bencana dan banyak perbuatan jahat. Barangsiapa yang kamu lihat memisahkan diri dari Jemaat atau berusaha membuat perpecahan di antara umat Muhammad (saw), maka bunuhlah dia, karena Tangan Allah bersama Jemaat, dan setan bersama orang yang memisahkan diri dari umat, berlari bersamanya.
Bab : Menyebutkan Perbedaan yang Dilaporkan dari Humaid, dari Anas bin Malik
“Beberapa orang dari Uraina datang kepada Rasulullah, tetapi iklim Madinah tidak sesuai dengan mereka. Rasulullah SAW berkata kepada mereka: “Mengapa kamu tidak pergi ke unta kami dan minum susu mereka?” - Qatadah berkata: “Dan air kencing mereka.” - “Lalu mereka pergi ke unta Rasulullah [SAW], tetapi ketika mereka pulih, mereka membunuh penggembala Rasulullah [SAW] yang beriman, dan mengusir unta-unta Rasulullah [SAW], dan pergi seperti orang-orang yang berperang. Dia mengutus (orang-orang) mengejar mereka dan mereka ditangkap. Kemudian tangan dan kaki mereka dipotong, dan mata mereka dicap.”
“Beberapa orang dari Urainah menjadi Muslim, tetapi iklim Madinah tidak cocok untuk mereka. Rasulullah SAW berkata kepada mereka: “Mengapa kamu tidak pergi ke beberapa unta kami dan minum susu mereka?” - Humaid berkata: “Dan Qatadah berkata, menceritakan dari Anas: 'Dan air kencing mereka. '” - “Maka mereka melakukan itu, dan ketika mereka pulih, mereka kembali ke kekafiran setelah Islam mereka, membunuh penggembala Rasulullah [SAW], yang adalah seorang mukmin, mengusir unta Rasulullah [SAW], dan melarikan diri sebagai orang-orang yang berperang. Rasulullah mengutus seseorang untuk membawa mereka dan mereka ditangkap. Tangan dan kaki mereka dipotong dan mata mereka dicap, lalu dia meninggalkan mereka di Al-Harrah sampai mereka mati.
Bab : Menyebutkan Perbedaan yang Dilaporkan oleh Talhah bin Musarrif dan Mu'awiyah bin Salih dari Y
“Beberapa orang Arab datang kepada Rasulullah [SAW] dan menerima Islam, kemudian mereka jatuh sakit. Rasulullah mengutus mereka ke unta susu untuk minum susu mereka. Sementara mereka bersama mereka, mereka menyerang penggembala, yang merupakan hamba Rasulullah, dan membunuhnya. Mereka mengusir unta-unta itu, dan mengklaim bahwa Rasulullah telah berkata: “Ya Allah, buatlah orang yang membuat keluarga Muhammad haus malam ini.” Rasulullah mengutus orang-orang setelah mereka, dan mereka tertangkap. Kemudian tangan dan kaki mereka dipotong, dan mata mereka dicungkil.” Beberapa dari mereka menambahkan lebih dari yang lain, kecuali bahwa dalam narasinya tentang hadis ini, Mu'awiyah berkata: “Mereka mengusir mereka ke negeri Syirk.”
“Beberapa orang dari Uraineah menyerbu unta susu Rasulullah [SAW] dan mengusir mereka, dan membunuh seorang budaknya. Rasulullah mengutus orang-orang mengejar mereka, dan mereka ditangkap, tangan dan kaki mereka dipotong, dan mata mereka dicungkil.”
Rasulullah saw memenggal (tangan dan kaki) dari orang-orang yang mengusir unta-untanya, dan mata mereka dicungkil dengan api. Allah menegur dia atas hal itu, dan Allah Maha Tinggi telah menurunkan seluruh ayat: “Balasan orang-orang yang berperang melawan Allah dan Rasul-Nya.”
“Hanya Nabi (saw) yang dicungkil mata orang-orang itu, karena mereka telah mencungkil mata para gembala.”
Seorang pria membunuh seorang gadis Ansari untuk perhiasannya, lalu dia melemparkannya ke sumur kosong, dan menghancurkan kepalanya dengan batu. Nabi (saw) memerintahkan agar dia dirajam sampai mati.
Mengenai perkataan Allah Yang Mahatinggi: balasan bagi orang-orang yang berperang melawan Allah dan Rasul-Nya. “Ayat ini diturunkan tentang para penyembah berhala. Barangsiapa di antara mereka bertobat sebelum dia ditangkap, maka kamu tidak memiliki jalan melawannya. Ayat ini tidak berlaku untuk umat Islam. Barangsiapa membunuh, menyebarkan kerusakan di muka bumi, dan berperang melawan Allah dan Rasul-Nya, kemudian bergabung dengan orang-orang yang kafir sebelum dia dapat ditangkap, maka tidak ada yang menghalangi siksa Hadd terhadapnya karena apa yang telah dilakukannya.
Bab : Seorang budak yang melarikan diri ke tanah Shirk
Rasulullah SAW bersabda: “Jika seorang hamba melarikan diri, maka tidak akan diterima salah darinya sampai ia kembali kepada tuannya.”
Bab : Perbedaan yang Dilaporkan Dari Abu Ishaq
Rasulullah SAW bersabda: “Jika seorang hamba lari ke negeri Syirk, maka diperbolehkan menumpahkan darahnya.”
“Setiap budak yang melarikan diri ke tanah Syirk, diperbolehkan menumpahkan darahnya.”