Kitab Qiyam al-Lail (Doa Malam) dan Doa Sukarela di Siang Hari

كتاب قيام الليل وتطوع النهار

Bab : Riwayat yang berbeda dari 'Aisyah tentang begadang di malam hari (dalam shalat)

Diriwayatkan bahwa 'Aisyah, semoga Allah (SWT) ridha kepadanya, bersabda

"Saya tidak tahu bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca seluruh Al-Qur'an dalam satu malam, atau menghabiskan satu malam penuh dalam ibadah sampai fajar, atau bahwa dia pernah berpuasa sebulan penuh selain Ramadhan."

Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memasuki masjid dan melihat sebatang tali yang diikat di antara dua pilar. Dia berkata: "Apa ini?" Mereka berkata: "Itu untuk Zainab ketika dia berdoa; jika dia lelah, dia berpegang padanya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Lepaskan ikatnya. Biarlah siapa pun di antara kalian berdoa selama dia memiliki energi, dan jika dia lelah, biarlah dia duduk."

Diriwayatkan bahwa Ziyad bin Ilaqah berkata

"Aku mendengar Al-Mughirah bin Shu'bah berkata: 'Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdiri (dalam shalat pada malam hari) sampai kakinya membengkak, dan dikatakan kepadanya: Allah telah mengampuni dosamu di masa lalu dan masa depan. Dia berkata, "Bukankah seharusnya aku menjadi budak yang bersyukur?'"

Bab : Duduk sambil melakukan shalat sukarela, dan menyebutkan perbedaan yang dilaporkan dari Abu Ishaq mengenai hal itu

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Shaqiq mengatakan

"Aku berkata kepada Aisyah: 'Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sholat sambil duduk?' Dia berkata: 'Ya, setelah orang-orang melelahkannya.'"

Bab : Cara membaca di malam hari

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Abi Qais berkata

"Saya bertanya kepada Aisyah: "Bagaimana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca pada malam hari - apakah dia membaca dengan keras atau dalam hati?" Dia berkata: 'Dia dulu melakukan keduanya; kadang-kadang dia melafalkan dengan keras dan kadang-kadang dia membaca dalam hati.'"

Bab : Keunggulan membaca dalam hati daripada membaca dengan keras

Diriwayatkan dari Kathir bin Murrah bahwa 'Uqbah bin 'Amir mengatakan kepada mereka bahwa

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Orang yang membaca Al-Qur'an dengan keras adalah seperti orang yang bersedekah secara terbuka, dan orang yang membaca Al-Qur'an dalam hati seperti orang yang bersedekah secara rahasia.'"

Bab : Membuat berdiri, membungkuk, bersujud, dan duduk di antara dua sujud, sama panjangnya saat shalat Qiyam al-Layl

Diriwayatkan bahwa Hudhaifah berkata

"Saya berdoa bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) suatu malam. Dia mulai membaca Al-Baqarah dan saya berpikir, 'dia akan membungkuk ketika dia mencapai seratus,' tetapi dia melanjutkan. Saya berpikir, 'dia akan melafalkan seluruh surah dalam satu rakaat,' tetapi dia melanjutkan. Dia mulai membaca An-Nisa' dan membaca (seluruh surah), kemudian dia mulai membaca Al Imran dan membaca (seluruh surah), membaca perlahan. Ketika dia mencapai ayat yang berbicara tentang memuliakan Allah (SWT), dia memuliakan Dia. Ketika dia mencapai ayat yang berbicara tentang permohonan, dia berdoa. Ketika dia mencapai ayat yang berbicara tentang mencari perlindungan kepada Allah, dia mencari perlindungan kepada-Nya. Kemudian dia membungkuk dan berkata: 'Subhana Rabbiyal-Azim. (Kemuliaan bagi Tuhanku Yang Mahakuasa)', dan dia membungkuk hampir selama dia berdiri. Kemudian dia mengangkat kepalanya dan berkata: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah mendengar orang-orang yang memuji-Nya)', dan dia berdiri hampir selama dia membungkuk. Kemudian dia bersujud dan mulai berkata: Subhana Rabbiyal-'Ala (Kemuliaan bagi Tuhanku Yang Mahatinggi),' dan dia bersujud hampir selama dia telah membungkuk.'"

Bab : Cara berdoa di malam hari

Diriwayatkan bahwa Ibnu Umar berkata

"Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di minbar, ketika dia ditanya tentang shalat di malam hari, berkata: "Dua per dua, maka jika kamu takut fajar akan datang, shalat witr dengan satu rakaat."

Diriwayatkan bahwa Ibnu Umar berkata

"Seorang pria dari kalangan Muslim bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): 'Bagaimana shalat di malam hari harus dilakukan?' Dia berkata: 'Shalat di malam hari (dipanjakan) dua per dua, maka jika kamu takut fajar akan datang, shalat dengan satu.'"

Bab : Perintah untuk berdoa sebelum fajar

Diriwayatkan dari Au Sa'eed bahwa

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Shalat witir sebelum fajar (fajr)."

Bab : Witr pada tunggangan seseorang

Diriwayatkan bahwa Sa'eed bin Yasir berkata

"Ibnu Umar berkata kepadaku bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat witir di atas unta."

Diriwayatkan dari Nafi bahwa

Ibnu Umar biasa shalat witr di atas untanya dan dia menyebutkan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa melakukan itu.

Bab : Cara shalat witir dengan satu (rakaat)

Diriwayatkan bahwa Ibnu Umar berkata

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Shalat malam hari adalah dua per dua, dan witir adalah satu rakaat.'"

Bab : Riwayat yang berbeda dari Abu Ishaq dalam hadis Sa'eed bin Jubair dari Ibnu 'Abbas tentang Witir

Zakariyya bin Abi Za'idah meriwayatkan dari Abu Isyak, dari Sa'id bin Jubair, bahwa Ibnu Abbas berkata

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat witir dengan tiga rakaat. Pada yang pertama ia akan membaca "Muliakanlah nama Tuhanmu, Yang Maha Tinggi;" dalam yang kedua: "Katakanlah: Wahai orang-orang!" dan yang ketiga: "Katakanlah: Dia adalah Allah, (Yang Maha Esa)."

Zuhair meriwayatkan dari Abu Ishaq, dari Sa'eed bin Jubair,

Ibnu Abbas biasa shalat witir dengan tiga (unit) dengan (Surah): "Muliakanlah nama Tuhanmu, Yang Maha Tinggi" (Surah Al-A'la), "Katakanlah: Wahai orang-orang" (Surah Al-Kafirun), dan "Katakanlah: Dia adalah Allah, (satu) satu" (Surah Al-Ikhlas).

Bab : Menyebutkan perbedaan dalam riwayat dari Habib ibn Abi Thabit dalam hadits Ibnu 'Abbas tentang Witir

Sufyan meriwayatkan dari Habib bin Abi Thabit, dari Muhammad bin Ali, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bangun di malam hari dan membersihkan giginya, lalu dia shalat dua rakaat, lalu dia tidur. Kemudian dia bangun dan membersihkan giginya, kemudian dia melakukan wudu dan shalat dua rakaat, sampai dia shalat enam. Kemudian ia shalat witir dengan tiga rakaat, dan shalat dua rakaat.

Husain meriwayatkan dari Habib bin Abi Thabit, dari Muhammad bin 'Ali bin 'Abdullah bin Abbas, dari ayahnya, bahwa kakeknya berkata

"Aku bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia bangun dan melakukan wudu, membersihkan giginya sambil membaca ayat ini sampai dia selesai: 'Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan dalam pergantian malam dan siang, sesungguhnya ada tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.' Kemudian dia shalat dua rakaat, lalu dia kembali dan tidur sampai saya mendengar dia bernapas dalam-dalam. Kemudian dia bangkit dan melakukan wudu dan membersihkan giginya. Kemudian dia shalat dua rakaat, lalu dia tidur, lalu dia bangun dan berwudhu dan membersihkan giginya dan shalat dua rakaat dan shalat witir dengan tiga rakaat."

Diriwayatkan bahwa Umm Salamah bersabda

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat witir dengan tiga belas rakaat, dan ketika dia bertambah tua dan lemah dia shalat witir dengan sembilan."

Bab : Cara shalat witir dengan lima rakaat, dan perbedaan yang dilaporkan dari Al-Hakam dalam hadis tentang Witir

Mansur melaporkan dari Al-Hakam, dari Miqsam, dari Ibnu 'Abbas bahwa Umm Salamah berkata

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat witir dengan tujuh atau lima (rakaat), tidak memisahkan di antara mereka dengan taslim."

Bab : Cara berdoa witr dengan tujuh

Mu'adh bin Hisyam berkata

"Ayahku meriwayatkan kepadaku, dari Qatadah, dari Zurarah bin Awfa, dari Sa'd bin Hisyam, bahwa Aisyah berkata: 'Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat witir dengan sembilan rakaat, dia tidak duduk sampai rakaat kedelapan. Kemudian dia akan memuji Allah (SWT) dan mengingat-Nya dan berdoa, kemudian dia akan bangun dan dia tidak akan mengucapkan taslim, kemudian dia shalat kesembilan, kemudian dia duduk dan mengingat Allah (SWT) dan berdoa. Kemudian dia mengucapkan taslim yang bisa kami dengar. Kemudian dia shalat dua rakaat sambil duduk. Ketika dia bertambah tua dan lemah, dia shalat witir dengan tujuh rakaat dan tidak duduk sampai hari keenam. Kemudian dia bangun dan tidak mengucapkan taslim, dan shalat ketujuh, lalu dia mengucapkan taslim, lalu dia shalat dua rakaat sambil duduk.'"