Kitab Tindakan yang Dilarang

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jangan bersumpah dengan nama Taghut (yaitu, dewa-dewa palsu, pemimpin palsu, dll.) atau dengan nenek moyangmu." [Muslim].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa bersumpah dengan amanah bukanlah salah satu dari kita." [Abu Dawud dengan Isnad asli].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang bersumpah bahwa dalam hal ini dan itu dia akan bebas dari Islam dan setelah itu dia berubah menjadi pendusta, dia akan menjadi seperti yang telah disumpahnya; tetapi jika dia mengatakan kebenaran, dia tidak akan kembali dengan aman ke Islam." [Abu Dawud].

Saya mendengar seorang pria berkata: "Tidak, dengan Ka'bah." Aku menegurnya: "Jangan bersumpah dengan apa pun selain Allah, karena aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Barangsiapa bersumpah demi siapa pun atau apa pun selain Allah, sesungguhnya telah melakukan perbuatan Kufur atau Syirik'." [At- Tirmidzi]. [Beberapa 'Ulama' berpendapat bahwa kata-kata Nabi (ﷺ) bahwa "Barangsiapa bersumpah dengan siapa pun atau apa pun selain Allah telah melakukan perbuatan Kufur atau Syirik," adalah sifat teguran yang ekstrim. Dan pada kenyataannya, itu bukan Syiris. Hal yang sama berlaku untuk perkataan Nabi (ﷺ), yang berkata, "pamer adalah Syirik."]

Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa bersumpah untuk memperoleh harta seorang Muslim secara tidak adil, akan bertemu dengan Allah dan Dia akan marah kepadanya" kemudian dia membaca: "Sesungguhnya orang-orang yang membeli keuntungan kecil dengan mengorbankan Perjanjian Allah dan sumpahnya, mereka tidak akan mendapat bagian di akhirat. Allah tidak akan berbicara kepada mereka dan tidak melihat mereka pada hari kiamat dan Dia tidak akan menyucikan mereka, dan mereka akan mengalami siksaan yang menyakitkan." (3:77) [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa menyalahgunakan hak seorang Muslim dengan bersumpah palsu, Allah akan mengutuknya ke dalam api neraka dan akan melarang Jannah untuknya." Seseorang bertanya: "Wahai Rasulullah, bahkan jika itu adalah sesuatu yang tidak penting?" Dia menjawab, "Ya, bahkan jika itu adalah ranting pohon Arak." [Muslim].

Nabi (ﷺ) bersabda, "Dari dosa-dosa utama adalah: mengaitkan apa pun dalam ibadah dengan Allah, ketidaktaatan kepada orang tua, membunuh tanpa pembenaran dan bersumpah palsu (dengan sengaja)." [Al-Bukhari]. Riwayat lain adalah: Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya: "Wahai Rasulullah, apakah dosa utama?" Dia (ﷺ) menjawab, "Mengasosiasikan apa pun dengan Allah dalam ibadah." Pria itu bertanya: "(Apa itu) selanjutnya?" Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Al-Yamin Al-Ghamus." Dia bertanya: "Apa yang Anda maksud dengan Al-Yamin Al-Ghamus?" Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Bersumpah palsu untuk merampas harta seorang Muslim."

Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku, "Apabila engkau bersumpah dan menganggap sesuatu yang lain lebih baik darinya, buatlah penebusan sumpahmu dan pilihlah alternatif yang lebih baik." [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Apabila kamu bersumpah dan menganggap sesuatu yang lebih baik darinya, buatlah penebusan sumpahmu dan lakukanlah hal yang lebih baik." [Muslim].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesungguhnya aku bersumpah demi Allah, jika Allah menghendaki, aku tidak akan bersumpah untuk melakukan sesuatu melainkan jika aku menganggap sesuatu yang lain lebih baik darinya, maka aku akan menebus sumpahku dan mengambil sesuatu yang lebih baik." [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Ketekunan sehubungan dengan sumpahnya tentang keluarganya lebih berdosa bagi Allah daripada pembayaran penebusannya yang ditentukan oleh Allah." [Al-Bukhari dan Muslim].

Ayah: "Allah tidak akan menghukummu karena apa yang tidak disengaja dalam sumpahmu..." diturunkan sehubungan dengan orang-orang yang terbiasa mengulangi: 'Tidak, demi Allah'; dan 'Ya, demi Allah.' [Al-Bukhari].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Bersumpah menghasilkan penjualan siap untuk suatu komoditas, tetapi menghapus berkah." [Al-Bukhari dan Muslim].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Waspadalah terhadap sumpah bersumpah yang berlebihan dalam penjualan, karena dapat mempromosikan perdagangan tetapi praktik ini akan menghilangkan berkah." [Muslim].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tidak seorang pun boleh meminta apa pun di hadapan Allah kecuali Jannah." [Abu Dawud].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Berikanlah perlindungan kepada orang yang mengemis dengan nama Allah, berikanlah kepada orang yang mengemis di atas nama Allah, terimalah undangan orang yang mengundangmu, dan membalas dendam orang yang berbuat baik kepadamu, tetapi jika kamu tidak dapat membalasnya, teruslah berdoa untuknya sampai Anda yakin bahwa Anda telah membalasnya dengan cukup." [Abu Dawud dan An-Nasa'i].

Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang yang paling memalukan di dekat Allah adalah orang yang menyebut dirinya sendiri (atau suka orang lain memanggilnya) Malikul-Amlak (yaitu, raja segala raja)." [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu menyapa orang munafik dengan gelar kepala, (atau gelar penghormatan yang serupa) karena bahkan jika dia pantas mendapatkan gelar ini kamu akan mengundang murka Allah dengan menggunakannya untuknya." [Abu Dawud].

Rasulullah (ﷺ) mengunjungi Umm Sa'ib (atau Umm Musaiyyab) dan bertanya kepadanya, "Apa yang membuatmu sakit hai Umm Sa'ib (atau Umm Musaiyyab)? Kamu menggigil." Dia menjawab: "Ini demam, semoga Allah tidak memberkatinya!" Dia berkata kepadanya: "Jangan mencaci maki, karena demam itu menyucikan dosa-dosa anak-anak Adam dengan cara yang sama seperti tungku menghilangkan kotoran besi." [Muslim].

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Janganlah kamu mencaci maki angin. Ketika Anda mengalami sesuatu yang menjijikkan (tentang hal itu), berdoalah: 'Allahumma inna nas'aluka min khairi hadhihir-rihi, wa khairi ma fiha, wa khairi ma umirat bihi. Wa na'udhu bika min sharri hadhihir-rihi, wa sharri ma fiha, wa sharri ma umirat bihi. (Ya Allah, kami mohon kepada-Mu kebaikan angin ini dan kebaikan dari apa yang terkandung di dalamnya dan kebaikan dari apa yang telah diperintahkan, dan kami mencari perlindungan kepada-Mu dari kejahatan angin ini dan kejahatan dari apa yang terkandung di dalamnya dan kejahatan dari apa yang telah diperintahkan)." [At-Tirmidzi].