Kitab Pakaian dan Perhiasan

Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan tentang otoritas Ibnu Juraij dengan rantai pemancar yang sama.

Anas b. Malik melaporkan bahwa cincin Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) terbuat dari perak dan memiliki batu Abyssinian di dalamnya.

Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengenakan cincin perak di tangan kanannya yang memiliki batu Abyssinian di dalamnya, dan dia menyimpan batunya ke arah telapak tangan.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Yunus b. Yazid dengan rantai pemancar yang sama.

Anas melaporkan bahwa cincin Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) ada di atasnya, dan dia menunjuk ke arah jari kelingking tangan kirinya.

Dia Nabi (صلى الله عليه وسلم), melarang saya memakai cincin saya di (jari telunjuk) ini atau di dekat itu. 'Asim (salah satu perawi dalam rantai pemancar) berkata: Dia tidak ingat yang mana dari dua (jari) yang dia tunjukkan; dan dia melarang untuk memakai bahan Qassi (pakaian sutra), dan untuk duduk di atas kain pelana sutra, dan dia berkata: Mengenai Qassi, itu adalah pakaian beraneka ragam yang dibawa dari Mesir dan Syria yang memiliki patung-patung di atasnya, dan mengenai Mayathir, itu adalah sesuatu yang disiapkan oleh wanita untuk suami mereka sebagai kain merah untuk pelana mereka.

Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan tentang otoritas 'Ali melalui rantai pemancar yang berbeda.

'Ali b. Abu Thalib melaporkan bahwa dia (Rasul Allah) melarang atau melarang saya. Sisa hadis adalah sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang saya memakai cincin di jari saya ini dan itu, dan dia menunjuk ke jari tengah dan yang berikutnya.

Saya mendengar Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata selama sebuah ekspedisi di mana kami juga berpartisipasi: Buatlah praktik umum memakai sandal, karena seorang pria berkuda seperti ketika dia memakai sandal.

"Ketika salah satu dari kalian memakai sandal, dia harus terlebih dahulu memasang kaki kanan, dan ketika dia lepas dia harus melepas kaki kiri terlebih dahulu. Dan dia harus memakai keduanya atau melepas keduanya."

Tak satu pun dari Anda harus berjalan dengan satu sandal; Entah dia harus memakai keduanya atau harus melepas keduanya.

Abu Huraira datang kepada kami dan dia memukul dahinya dengan tangannya dan berkata: Lihatlah aku kamu berbicara di antara kamu yang aku anggap salah dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (hal-hal tertentu) untuk membimbing kamu ke jalan yang benar. Dalam kasus seperti itu, saya sendiri akan tersesat. Mendengarkan. Saya bersaksi tentang fakta bahwa saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Ketika salah satu dari kamu rusak, dia tidak boleh berjalan di yang kedua sampai dia memperbaikinya.

Hadis ini telah dilaporkan pada otoritas Abu Huraira dengan rantai pemancar yang berbeda.

Jabir melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang seorang pria makan dengan tangan kiri atau berjalan dengan satu sandal atau membungkus dirinya sepenuhnya tanpa meninggalkan celah untuk lengan (untuk menarik) atau menopang dirinya sendiri ketika duduk dengan satu pakaian yang melilit lututnya yang dapat memperlihatkan bagian pribadinya.

Ketika tali sepatu salah satu dari kamu dipotong, dia tidak boleh berjalan dengan satu sandal sampai dia memperbaiki thong itu, dan dia tidak boleh berjalan dengan satu sepatu dan dia tidak boleh makan dengan tangan kirinya dan tidak boleh membungkus kainnya di lututnya atau membungkus dirinya sepenuhnya tanpa meninggalkan ruang untuk lengan.

Jabir melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang membungkus diri sepenuhnya, tidak menyisakan ruang untuk lengan dan menopang diri ketika duduk dengan satu pakaian yang dililitkan di lutut seseorang dan seseorang mengangkat salah satu kakinya dan meletakkannya di kaki yang lain sambil berbaring telentang.

Jangan berjalan dengan satu sandal dan jangan membungkus pakaian bawah di sekitar lutut Anda dan jangan makan dengan tangan kiri Anda dan jangan membungkus diri Anda sepenuhnya tanpa meninggalkan ruang untuk lengan (untuk ditarik keluar) dan jangan letakkan salah satu kaki Anda di atas kaki yang lain sambil berbaring telentang.

Tak seorang pun dari kalian boleh berbaring telentang dan meletakkan salah satu kakinya di atas kaki yang lain.

'Abbad b. Tamim melaporkan dari pamannya bahwa dia melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) terbaring di masjid dan meletakkan satu kakinya di atas kaki lainnya.