Jihad (Kitab Al-Jihad)

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Kehormatan istri-istri para mujahidin bagi orang-orang yang tinggal (tidak ikut berperang) adalah seperti kehormatan ibu-ibu mereka. Tidaklah seorang laki-laki dari orang-orang yang tinggal yang menggantikan posisi seorang laki-laki dari para mujahidin pada keluarganya lalu ia mengkhianatinya, melainkan ia akan ditegakkan baginya pada Hari Kiamat, lalu dikatakan kepadanya: 'Orang ini telah mengkhianatimu terhadap keluargamu, maka ambillah dari kebaikan-kebaikannya sesukamu.'" Kemudian Rasulullah (ﷺ) menoleh kepada kami dan bersabda: "Bagaimana menurut kalian?"

Abu Dawud berkata: Qa'nab adalah seorang yang saleh, dan Ibn Abi Laila ingin mengangkat Qa'nab menjadi hakim, tetapi ia menolak dan berkata: "Aku ingin memenuhi suatu keperluan dengan satu dirham dan aku meminta bantuan seseorang untuk itu." Ia berkata: "Dan siapakah di antara kita yang tidak meminta bantuan untuk keperluannya?" Ia berkata: "Keluarkanlah aku agar aku dapat melihat." Maka ia pun dikeluarkan lalu ia menyembunyikan diri. Sufyan berkata: Ketika ia sedang bersembunyi, tiba-tiba rumah runtuh menimpanya dan ia meninggal dunia.

Tidak ada pasukan perang yang keluar berperang di jalan Allah lalu mereka mendapatkan harta rampasan perang, melainkan mereka telah menyegerakan dua pertiga pahala mereka di akhirat dan tersisa bagi mereka sepertiganya. Dan jika mereka tidak mendapatkan harta rampasan perang, maka pahala mereka disempurnakan secara penuh.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: Shalat, puasa, dan zikir dilipatgandakan atas infak di jalan Allah sebanyak tujuh ratus kali lipat.

Barang siapa yang keluar di jalan Allah lalu mati atau terbunuh maka dia adalah syahid, atau dilempar oleh kudanya atau untanya, atau disengat oleh hewan berbisa, atau mati di atas tempat tidurnya dengan kematian apa pun yang Allah kehendaki, maka sesungguhnya dia adalah syahid dan sesungguhnya baginya surga.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Amal setiap orang yang mati ditutup, kecuali orang yang berjaga di jalan Allah (ribath), karena amalnya terus bertambah baginya hingga Hari Kiamat, dan dia aman dari fitnah kubur."

Pada hari Hunain, kami bepergian bersama Rasulullah (ﷺ) dan kami berjalan cukup lama hingga malam tiba, lalu aku menghadiri shalat bersama Rasulullah (ﷺ). Seorang penunggang kuda datang dan berkata: Wahai Rasulullah, aku pergi mendahului kalian hingga aku mendaki gunung anu dan anu, dan di sana aku mendapati Hawazin berada di atas ontenta nenek moyang mereka, beserta bawaan, hewan ternak, dan domba mereka, berkumpul di Hunain. Rasulullah (ﷺ) tersimpleh [tertawa] dan bersabda: Itulah ghanimah kaum muslimin besok, jika Allah menghendaki. Beliau kemudian bersabda: Siapa yang menjaga kita malam ini?

Anas bin Abu Marsad al-Ghanawi berkata: Aku, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Kalau begitu, berkendaralah. Maka ia mengendarai kudanya dan mendatangi Rasulullah (ﷺ), lalu Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: Menghadaplah ke celah bukit ini hingga kamu berada di bagian puncaknya, dan jangan sampai kita kecolongan dari arahmu pada malam hari ini.

Ketika pagi tiba, Rasulullah (ﷺ) keluar ke tempat shalatnya lalu shalat dua raka'at, kemudian bersabda: Apakah kalian merasakan keberadaan penunggang kuda kalian? Mereka menjawab: Wahai Rasulullah, kami tidak merasakannya. Lalu iqamah shalat dikumandangkan, dan Rasulullah (ﷺ) mulai shalat sambil melirik ke arah celah bukit tersebut, hingga tatkala beliau selesai dari shalatnya dan mengucapkan salam, beliau bersabda: Bergembiralah, karena penunggang kuda kalian telah datang. Kami pun mulai melihat-lihat di sela-sela pepohonan di celah bukit itu, dan ternyata ia telah datang, lalu berdiri di sisi Rasulullah (ﷺ), mengucapkan salam, dan berkata: Aku berangkat hingga aku berada di bagian puncak celah bukit ini sebagaimana yang diperintahkan oleh Rasulullah (ﷺ), dan ketika aku memasuki waktu pagi, aku memandang kedua celah bukit tersebut—keduanya—lalu aku melihat, tetapi aku tidak melihat seorang pun.

Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: Apakah kamu turun pada malam hari? Ia menjawab: Tidak, kecuali untuk shalat atau menunaikan hajat. Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: Kamu telah memastikan [surga], maka tidak mengapa bagimu untuk tidak beramal setelahnya.

Barang siapa yang mati dalam keadaan belum pernah berperang dan tidak pernah meniatkan dirinya untuk berperang, maka dia mati di atas cabang kemunafikan.

Nabi (ﷺ) bersabda: "Barang siapa yang tidak ikut berperang, atau tidak memperlengkapi orang yang berperang, atau tidak menggantikan orang yang berperang dengan mengurus keluarganya dengan baik, maka Allah akan menimpanya dengan suatu musibah sebelum Hari Kiamat."

Berjihadlah melawan orang-orang musyrik dengan harta, jiwa, dan lisan kalian.

Ibn 'Abbas berkata mengenai firman Allah:

Jika kalian tidak berangkat, niscaya Allah akan menyiksa kalian dengan siksaan yang pedih

Tidaklah pantas bagi penduduk Madinah

mereka perbuat

Najdah bin Nufai' berkata: Aku bertanya kepada Ibnu 'Abbas tentang ayat ini: "Jika kalian tidak pergi berjuang, niscaya Allah akan mengazab kalian dengan azab yang pedih." Ia berkata: Hujan ditahan dari mereka, dan itulah azab mereka.

Zaid bin Tsabit berkata: "Aku berada di sisi Rasulullah (ﷺ) ketika ketenangan meliputi beliau, lalu paha Rasulullah (ﷺ) jatuh di atas pahaku, dan aku tidak mendapati berat sesuatu pun yang lebih berat daripada paha Rasulullah (ﷺ). Kemudian ketenangan itu diangkat dari beliau, lalu beliau bersabda: 'Menulislah.' Maka aku menulis pada tulang belikat:

Tidaklah sama orang-orang mukmin yang duduk (tidak ikut berperang) dan orang-orang yang berjihad di jalan Allah

Tidaklah sama orang-orang mukmin yang duduk

selain orang-orang yang mempunyai uzur (halangan)

Sesungguhnya kalian meninggalkan di Madinah orang-orang—tidaklah kalian menempuh suatu perjalanan, tidak pula kalian menafkahkan suatu nafkah, dan tidak pula kalian melewati suatu lembah—melainkan mereka bersama kalian.

Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana mereka bisa bersama kami sedangkan mereka berada di Madinah?"

Beliau bersabda, "Mereka ditahan oleh uzur."

Barangsiapa yang menyiapkan perlengkapan bagi orang yang berperang di jalan Allah, maka sungguh ia telah ikut berperang, dan barangsiapa yang mengurus keluarga orang yang berperang dengan baik di saat ketiadaannya, maka sungguh ia telah ikut berperang.

Bahwasanya Rasulullah (ﷺ) mengutus (pasukan) kepada Bani Lihyan dan bersabda: "Hendaklah dari setiap dua orang, satu orang berangkat." Kemudian beliau bersabda kepada orang-orang yang tidak ikut: "Barangsiapa di antara kalian yang menggantikan orang yang pergi dalam mengurus keluarga dan hartanya dengan baik, maka baginya pahala seperti setengah pahala orang yang pergi."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sejelek-jelek sifat yang ada pada diri seseorang adalah sifat bakhil yang keterlaluan dan sifat penakut yang amat sangat."

Aslam Abu Imran berkata: Kami berangkat dari Madinah dengan niat menuju Konstantinopel, dan pemimpin pasukan adalah Abdur-Rahman ibn Khalid ibn al-Walid. Bangsa Romawi menyandarkan punggung mereka ke dinding-dinding kota. Seorang laki-laki menyerang musuh, lalu orang-orang berkata: 'Berhenti, berhenti! Tidak ada tuhan selain Allah, ia menjerumuskan dirinya ke dalam kebinasaan.' Abu Ayyub berkata: 'Ayat ini turun mengenai kami, golongan Ansar, ketika Allah menolong Nabi-Nya dan memenangkan Islam, kami berkata: Mari kita tinggal di harta benda kita dan memperbaikinya. Maka Allah Yang Maha Tinggi menurunkan:

Dan infakkanlah di jalan Allah, dan janganlah kamu jatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sesungguhnya Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung memasukkan tiga orang ke dalam surga karena satu anak panah: pembuatnya yang mengharapkan pahala dalam pembuatannya, orang yang memanah dengannya, dan orang yang menyerahkannya. Memanah dan berkendaralah, dan sungguh kalian memanah lebih aku sukai daripada kalian berkendaralah. Segala bentuk permainan adalah sia-sia kecuali tiga hal: seorang pria yang melatih kudanya, candaannya dengan keluarganya, dan lemparannya dengan busur dan anak panahnya. Barangsiapa yang meninggalkan memanah setelah ia mengetahuinya karena tidak menyukainya, maka sesungguhnya itu adalah nikmat yang telah ia tinggalkan" - atau beliau bersabda - "yang ia kufuri."

"Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi." Ketahuilah, kekuatan itu adalah memanah! Ketahuilah, kekuatan itu adalah memanah! Ketahuilah, kekuatan itu adalah memanah!

Perang itu ada dua macam: Adapun orang yang mencari keridhaan Allah, taat kepada pemimpin, menginfakkan harta yang berharga, berlaku lembut kepada rekan kerjanya, dan menjauhi kerusakan, maka tidur dan terjaganya semuanya adalah pahala. Dan adapun orang yang berperang karena kebanggaan, riya', dan mencari ketenaran, mendurhakai pemimpin, serta berbuat kerusakan di muka bumi, maka dia tidak kembali dengan membawa kecukupan.