Jihad (Kitab Al-Jihad)

Jabir meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Perang adalah tipu muslihat."

Ketika Nabi (ﷺ) hendak melakukan suatu pertempuran (ekspedisi), beliau menyamarkannya dengan berpura-pura menuju ke tempat lain, dan beliau bersabda: Perang itu adalah tipu muslihat.

Abu Dawud berkata: Tidak ada yang meriwayatkan hal ini—yang dimaksudnya adalah ucapannya Perang itu adalah tipu muslihat—dengan sanad ini kecuali Ma'mar. Hadis ini sebenarnya diriwayatkan dari jalur Amr bin Dinar dari Jabir, dan dari jalur Ma'mar dari Hammam bin Munabbih dari Abu Hurairah.

Rasulullah (ﷺ) mengangkat Abu Bakar atas kami, lalu kami memerangi sekelompok kaum musyrik dan menyerang mereka di malam hari dengan membunuh mereka. Kata sandi kami pada malam itu adalah: 'Bunuhlah! Bunuhlah!' Salamah berkata: Aku telah membunuh dengan tanganku sendiri pada malam itu orang-orang dari tujuh rumah kaum musyrik.

Rasulullah (ﷺ) biasanya berada di barisan belakang dalam perjalanan, mendorong orang yang lemah, memboncengkan seseorang di belakangnya, dan mendoakan mereka.

Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan: Tidak ada tuhan selain Allah. Apabila mereka mengucapkannya, mereka menjaga darah dan harta mereka dariku, kecuali dengan haknya, dan perhitungan amal mereka diserahkan kepada Allah Ta'ala.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, menghadap kiblat kita, memakan sembelihan kita, dan melaksanakan salat kita. Apabila mereka melakukan hal tersebut, maka haram bagi kita darah dan harta mereka kecuali dengan haknya, dan bagi mereka apa yang menjadi hak kaum Muslimin serta kewajiban apa yang menjadi kewajiban kaum Muslimin."

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Aku diperintahkan untuk memerangi kaum musyrik," dengan makna yang serupa.

Usamah bin Zaid meriwayatkan: Utusan Allah (ﷺ) mengutus kami dalam sebuah ekspedisi ke Al-Huruqat. Mereka mengetahui kedatangan kami lalu melarikan diri. Kami berhasil menyusul seorang laki-laki, dan ketika kami mengepungnya, ia mengucapkan, 'Tidak ada tuhan selain Allah.' Namun kami tetap memukulnya hingga kami membunuhnya. Aku pun menceritakan hal itu kepada Nabi (ﷺ), lalu beliau bersabda, 'Siapa yang akan membelamu dari (kecaman) "Tidak ada tuhan selain Allah" pada Hari Kiamat?' Aku berkata, 'Wahai Utusan Allah, ia mengucapkannya semata-mata karena takut pada senjata.' Beliau bersabda, 'Apakah kamu telah membedah hatinya sehingga kamu tahu apakah ia mengucapkannya karena alasan itu atau tidak? Siapa yang akan membelamu dari "Tidak ada tuhan selain Allah"?' Beliau terus-menerus mengulanginya sehingga aku berharap seandainya aku belum masuk Islam kecuali pada hari itu.

Al-Miqdad bin al-Aswad meriwayatkan bahwa ia mengabarkan kepadanya: Ia berkata, "Wahai Rasulullah! Bagaimana pendapatmu jika aku bertemu dengan seorang laki-laki dari kaum kafir, lalu ia memerangiku dan menebas salah satu tanganku dengan pedang, kemudian ia berlindung dariku ke sebuah pohon dan berkata, 'Aku menyerahkan diri kepada Allah'. Haruskah aku membunuhnya, wahai Rasulullah, setelah ia mengucapkannya?" Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jangan bunuh dia." Aku berkata, "Wahai Rasulullah, ia telah memotong tanganku!" Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jangan bunuh dia. Sesungguhnya jika kamu membunuhnya, maka ia berada pada kedudukanmu sebelum kamu membunuhnya, dan kamu berada pada kedudukannya sebelum ia mengucapkan kalimat yang telah diucapkannya."

Rasulullah (ﷺ) mengirim sebuah ekspedisi ke Khath'am. Sebagian orang dari mereka mencari perlindungan dengan bersujud, lalu pembunuhan segera terjadi pada mereka. Ketika hal itu sampai kepada Nabi (ﷺ), beliau memerintahkan agar dibayarkan setengah diyat (denda darah) untuk mereka dan bersabda: "Aku berlepas diri dari setiap Muslim yang tinggal di tengah-tengah kaum musyrikin." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, mengapa?" Beliau bersabda: "Jangan sampai api keduanya saling terlihat."

Abu Dawud berkata: Hushaim, Mu'tamir, Khalid al-Wasiti, dan sekelompok perawi meriwayatkannya tanpa menyebutkan Jarir.

Ibn 'Abbas berkata: Ketika diturunkan { Jika ada di antara kalian dua puluh orang yang sabar, niscaya mereka akan mengalahkan dua ratus orang }, hal itu terasa berat bagi kaum Muslimin ketika Allah mewajibkan atas mereka agar seseorang tidak boleh lari dari sepuluh orang. Kemudian datanglah keringanan, dan Dia berfirman: { Sekarang Allah telah meringankan bagi kalian }. Abu Tawbah membaca hingga firman-Nya: { Mereka akan mengalahkan dua ratus orang }. Dia berkata: Maka ketika Allah Ta'ala meringankan bagi mereka mengenai jumlah tersebut, Dia mengurangi tingkat kesabaran sekadar apa yang telah diringankan-Nya dari mereka.

Aku berada dalam sebuah pasukan dari pasukan-pasukan Rasulullah (ﷺ), lalu orang-orang mundur dalam keadaan melarikan diri. Dan aku termasuk orang yang mundur. Ia berkata: Ketika kami menjauh, kami berkata: Bagaimana kami harus berbuat padahal kami telah lari dari medan pertempuran dan kembali dengan membawa kemurkaan Allah? Kami berkata: Masuklah kita ke Madinah lalu kita menetap di dalamnya dan pergi ke mana-mana tanpa ada seorang pun yang melihat kita. Ia berkata: Lalu kami masuk dan berkata: Seandainya kami memaparkan diri kami kepada Rasulullah (ﷺ), jika ada taubat bagi kami maka kami akan tinggal, dan jika selain itu maka kami akan pergi. Ia berkata: Lalu kami duduk menunggu Rasulullah (ﷺ) sebelum shalat fajar. Ketika beliau keluar, kami berdiri menghampiri beliau dan berkata: Kamilah orang-orang yang lari. Beliau menghadap kepada kami lalu bersabda: Tidak, bahkan kamilah orang-orang yang kembali bertempur. Ia berkata: Lalu kami mendekat dan mencium tangan beliau, dan beliau bersabda: Aku adalah kelompok kaum muslimin.

Abu Sa'id berkata: Ayat itu diturunkan pada hari Perang Badar.

Khabbab berkata: Kami mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika beliau sedang berbaring bersandar pada sebuah selimut di bawah naungan Kabah. Kami mengadu kepada beliau dan berkata: Tidakkah engkau memohonkan pertolongan kepada Allah untuk kami? Tidakkah engkau berdoa kepada Allah untuk kami? Beliau duduk dengan wajah yang memerah lalu bersabda: Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian, ada seorang laki-laki yang ditangkap lalu digali baginya lubang di bumi, kemudian didatangkan gergaji lalu diletakkan di atas kepalanya hingga dibelah menjadi dua bagian, namun hal itu tidak memalingkannya dari agamanya. Dia disisir dengan sisir besi di bawah daging dan uratnya, namun hal itu tidak memalingkannya dari agamanya. Demi Allah, Allah benar-benar akan menyempurnakan urusan ini sehingga seorang pengendara berkendara dari Sana'a ke Hadhramaut tanpa takut kepada selain Allah Ta'ala—dan serigala terhadap dombanya—tetapi kalian tergesa-gesa.

Ali berkata: "Rasulullah (ﷺ) mengutusku, bersama Az-Zubair dan Al-Miqdad, dan bersabda, 'Pergilah kalian hingga tiba di padang rumput Khakh, karena di sana ada seorang wanita yang sedang bepergian di atas unta yang membawa sepucuk surat. Ambillah surat itu darinya.' Kami pun berangkat, dan kuda-kuda kami saling berpacu hingga kami sampai di padang rumput tersebut. Kami mendapati wanita itu, lalu kami berkata, 'Serahkan surat itu.' Ia menjawab, 'Aku tidak membawa surat.' Aku berkata, 'Engkau harus mengeluarkan surat itu atau kami lucuti pakaianmu.' Maka ia pun mengeluarkannya dari kepang rambutnya. Kami membawanya kepada Nabi (ﷺ), dan ternyata surat itu dari Hatib bin Abi Balta'ah kepada beberapa orang musyrik, yang memberitahukan kepada mereka tentang sebagian urusan Rasulullah (ﷺ). Beliau bertanya, 'Ada apa ini, wahai Hatib?' Ia menjawab, 'Wahai Rasulullah, janganlah tergesa-gesa menghakimiku. Aku adalah seorang lelaki yang bersekutu dengan Quraysh dan bukan dari kalangan mereka, sementara orang-orang Quraysh memiliki ikatan kekerabatan di sana yang dengannya mereka melindungi keluarga mereka di Makkah. Karena aku tidak memiliki hubungan kekerabatan itu, aku ingin memberikan suatu jasa kepada mereka agar mereka melindungi kerabatku. Demi Allah, wahai Rasulullah, aku tidak melakukan kekafiran atau kemurtadan.' Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Ia telah berkata benar kepada kalian.' Umar berkata, 'Biarkan aku memenggal leher orang munafik ini.' Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Dia telah mengikuti Perang Badr, dan apa tahukah kamu? Boleh jadi Allah telah melihat kepada ahli Badr dan berfirman: "Berbuatlah sesuka kalian, sungguh Aku telah mengampuni kalian."'"

Hathib pergi dan menulis surat kepada penduduk Mekkah bahwa Muhammad (ﷺ) telah berangkat menuju kalian. Disebutkan di dalamnya: Wanita itu berkata, "Aku tidak membawa surat." Kami pun memeriksa kendaraannya, namun kami tidak menemukan surat apa pun padanya. Ali berkata, "Demi Zat yang nama-Nya dijadikan sumpah, engkau benar-benar mengeluarkan surat itu atau pasti akan ku bunuh." Dan beliau melanjutkan sisa hadis tersebut.

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan untuk membunuhnya. Dia adalah mata-mata bagi Abu Sufyan dan sekutu seorang laki-laki dari kalangan Ansar. Dia melewati sekumpulan orang Ansar lalu berkata, "Aku seorang Muslim." Seorang laki-laki dari kalangan Ansar berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya dia mengatakan bahwa dirinya seorang Muslim." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesungguhnya di antara kalian ada orang-orang yang kami serahkan keimanan mereka kepada mereka—di antaranya adalah Furat bin Hayyan."

Seorang mata-mata dari kalangan kaum musyrik mendatangi Nabi (ﷺ) ketika beliau sedang dalam perjalanan, lalu ia duduk di dekat para sahabatnya kemudian pergi menyelinap. Nabi (ﷺ) bersabda, "Carilah dia dan bunuhlah." Aku pun mendahului mereka kepadanya, lalu membunuhnya dan mengambil harta bendanya, dan Nabi (ﷺ) memberikan harta tersebut kepadaku sebagai rampasan.

Ayahku berkata, "Aku pergi berperang bersama Rasulullah (ﷺ) dalam perang Hawazin. Ketika kami sedang menikmati makanan di pagi hari—dan kebanyakan dari kami berjalan kaki, serta di antara kami terdapat orang-orang yang lemah—datanglah seorang laki-laki menaiki unta merah. Ia mengambil seutas tali dari lambung unta tersebut lalu mengikat untanya dengannya, kemudian ia datang untuk makan bersama kaum. Ketika ia melihat kelemahan mereka dan sedikitnya tunggangan di antara mereka, ia segera bangkit menuju untanya, melepaskan ikatan, mendudukinya, lalu memacu untanya dengan cepat. Seorang laki-laki dari suku Aslam mengikutinya dengan menaiki unta betina berwarna abu-abu kemerahan yang merupakan salah satu tunggangan terbaik kaum tersebut."

Ia berkata, "Aku pun berlari mengejar dan berhasil menyusulnya, sementara kepala unta betina tersebut berada sejajar dengan pinggul unta jantan, dan aku berada di samping pinggul unta betina. Kemudian aku maju hingga berada di samping pinggul unta jantan. Aku terus maju hingga aku memegang tali kendali unta tersebut lalu membuatnya berlutut. Ketika kedua lututnya menyentuh tanah, aku cabut pedangku dan aku tebas kepalanya hingga terpelanting. Aku pun membawa unta tunggangannya beserta apa yang ada di atasnya dengan menuntunnya. Rasulullah (ﷺ) menyambutku di tengah-tengah orang banyak seraya bertanya, 'Siapa yang membunuh laki-laki itu?' Mereka menjawab, 'Salamah bin al-Akwa'.' Beliau bersabda, 'Ia berhak mendapatkan seluruh harta rampasannya.'" Harun berkata, "Ini adalah lafazh dari Hisyam."

Aku menyaksikan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika tidak berperang pada awal siang hari, beliau menunda peperangan hingga matahari tergelincir, angin bertiup, dan pertolongan turun.