Jihad (Kitab Al-Jihad)

Ali memisahkan antara seorang budak wanita dan anaknya, lalu Nabi (ﷺ) melarangnya dari hal tersebut dan membatalkan jual beli tersebut.

Abu Dawud berkata: Maimun tidak pernah menemui Ali. Ia terbunuh pada peristiwa Al-Jamajim, dan Al-Jamajim terjadi pada tahun 83.

Abu Dawud berkata: Peristiwa Al-Harrah terjadi pada tahun 63, dan Ibnu az-Zubair terbunuh pada tahun 73.

Kami keluar bersama Abu Bakr, yang telah diangkat oleh Rasulullah (ﷺ) sebagai pemimpin atas kami, lalu kami menyerang Fazarah secara mendadak. Aku melihat ke arah sekumpulan orang yang di dalamnya terdapat anak-anak dan wanita. Aku melepaskan anak panah yang jatuh di antara mereka dan gunung, sehingga mereka berhenti. Aku pun membawa mereka kepada Abu Bakr. Di antara mereka terdapat seorang wanita dari Fazarah yang mengenakan pakaian dari kulit, bersamanya ada seorang anak perempuannya yang termasuk wanita Arab paling cantik. Abu Bakr memberikan anak perempuannya itu kepadaku sebagai bagian rampasan.

Aku tiba di Madinah, lalu Rasulullah (ﷺ) menemuiku dan bersabda kepadaku, "Wahai Salamah, berikan wanita itu kepadaku." Aku berkata, "Demi Allah, sungguh ia telah membuatku kagum dan aku belum membuka pakaiannya." Beliau diam. Keesokan harinya, Rasulullah (ﷺ) menemuiku di pasar dan bersabda, "Wahai Salamah, berikan wanita itu kepada Allah, semoga Allah mengampuni ayahmu." Aku berkata, "Wahai Rasulullah, demi Allah, aku belum membuka pakaiannya, dan ia adalah milikmu." Maka beliau mengirimkannya kepada penduduk Makkah yang menawan beberapa orang (Muslim), lalu beliau menebus para tawanan tersebut dengan wanita itu.

Seorang budak milik Ibn Umar melarikan diri kepada musuh, lalu kaum Muslimin mengalahkan mereka. Rasulullah (ﷺ) mengembalikannya kepada Ibn Umar dan tidak dibagikan (sebagai harta rampasan perang).

Abu Dawud berkata: Yang lainnya berkata: Khalid bin al-Walid yang mengembalikannya kepadanya.

Seekor kuda milik Ibn Umar lari lalu diambil oleh musuh, kemudian kaum Muslimin mengalahkan mereka dan kuda itu dikembalikan kepadanya pada masa Rasulullah (ﷺ). Budaknya juga pernah melarikan diri lalu pergi ke negeri Romawi, kemudian kaum Muslimin mengalahkan mereka, lalu Khalid bin al-Walid mengembalikannya kepadanya setelah Nabi (ﷺ).

Dua orang budak keluar mendatangi Rasulullah (ﷺ) —maksudnya pada hari Perjanjian Hudaibiyyah— sebelum perdamaian. Tuan-tuan mereka menulis surat kepada beliau, dengan mengatakan: Wahai Muhammad! Demi Allah, mereka tidak keluar kepadamu karena mengharapkan agamamu, melainkan mereka keluar karena lari dari perbudakan. Sejumlah orang berkata: Mereka benar, wahai Rasulullah! Kembalikanlah mereka kepada tuan-tuan mereka. Maka Rasulullah (ﷺ) marah dan bersabda: Wahai golongan Quraisy, aku tidak melihat kalian berhenti hingga Allah mengutus kepada kalian seseorang yang memenggal leher kalian karena hal ini. Beliau pun enggan mengembalikan mereka dan bersabda: Mereka adalah orang-orang yang dibebaskan oleh Allah Azza wa Jalla.

Suatu pasukan memperoleh makanan dan madu sebagai harta rampasan pada masa Rasulullah (ﷺ), dan seperlima (khumus) tidak diambil dari mereka.

Abdullah bin Mughaffal berkata, "Sebuah kantung kulit berisi lemak dilemparkan pada hari Khaibar. Aku mendatangi dan memeluknya, lalu aku berkata (dalam hati), 'Aku tidak akan memberikan sedikit pun darinya kepada siapa pun hari ini.' Kemudian aku menoleh dan mendapati Rasulullah (ﷺ) tersenyum kepadaku."

Abu Labid berkata: Kami bersama Abd al-Rahman bin Samurah di Kabul. Orang-orang mendapatkan rampasan perang lalu mereka menjarahnya. Dia berdiri menyampaikan khotbah dan berkata: Aku mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wasallam melarang penjarahan. Maka mereka mengembalikan apa yang telah mereka ambil, lalu beliau membagikannya di antara mereka.

Aku bertanya: Apakah kalian mengambil seperlima — maksudnya makanan — pada masa Rasulullah (ﷺ)? Dia menjawab: Kami memperoleh makanan pada hari Khaibar, lalu seseorang datang dan mengambil darinya sekadar yang mencukupinya, kemudian pergi.

Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) dalam suatu perjalanan, lalu orang-orang ditimpa kebutuhan yang sangat dan kesulitan. Mereka mendapatkan kambing lalu menjarahnya. Ketika kuali-kuali kami sedang mendidih, datanglah Rasulullah (ﷺ) berjalan dengan bersandar pada busurnya. Beliau menumpقkan kuali-kuali kami dengan busurnya, lalu beliau mulai mencampur daging tersebut dengan tanah, dan bersabda: "Penjarahan tidak lebih halal daripada bangkai," atau beliau bersabda: "Bangkai tidak lebih halal daripada penjarahan." Keraguan tersebut berasal dari Hannad.

Kami biasa memakan daging unta dalam ekspedisi militer tanpa membagikannya, hingga ketika kami kembali ke tempat perbekalan kami, kantong pelana kami masih penuh dengannya.

Abdur-Rahman bin Ghanam berkata: Kami berjaga di perbatasan kota Qinnisrin bersama Syurahbil bin as-Simt. Ketika ia menaklukkannya, ia mendapatkan kambing dan sapi di dalamnya. Ia membagikan sebagian kepada kami dan memasukkan sisanya ke dalam harta rampasan perang. Lalu aku menemui Mu'adz bin Jabal dan menceritakan hal itu kepadanya. Mu'adz berkata: Kami ikut serta dalam ekspedisi Khaibar bersama Rasulullah (ﷺ) dan kami mendapatkan kambing di sana. Rasulullah (ﷺ) membagikan sebagian kepada kami dan memasukkan sisanya ke dalam harta rampasan.

Barang siapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka janganlah ia menunggangi seekor hewan dari harta rampasan perang kaum Muslimin hingga ia membuatnya kurus, lalu mengembalikannya ke dalamnya. Dan barang siapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka janganlah ia mengenakan pakaian dari harta rampasan perang kaum Muslimin hingga ia membuatnya usang, lalu mengembalikannya ke dalamnya.

Aku lewat dan ternyata Abu Jahl terkapar setelah kakinya ditebas. Aku berkata, "Wahai musuh Allah! Wahai Abu Jahl! Bukankah Allah telah menghinakanmu?" Dan aku tidak takut kepadanya pada saat itu. Dia menjawab, "Bagaimana bisa seseorang terhina jika ia dibunuh oleh kaumnya sendiri?" Atau dia berkata, "Apakah ada orang yang lebih mulia daripada orang yang dibunuh oleh kaumnya?" Kemudian aku memukulnya dengan pedang tumpul yang sama sekali tidak berguna, hingga pedangnya terjatuh dari tangannya, lalu aku memukulnya dengan pedang tersebut sampai dia mati.

Seorang lelaki dari kalangan Sahabat Nabi (ﷺ) wafat pada hari Khaibar. Mereka menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ), lalu beliau bersabda: "Shalatlah untuk sahabat kalian." Maka wajah-wajah orang-orang berubah kerena hal tersebut, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya sahabat kalian telah berkhianat (mengambil harta rampasan perang secara tidak sah) di jalan Allah." Kami pun menggeledah barang-barangnya, lalu kami mendapati sebuah manik-manik dari manik-manik kaum Yahudi yang tidak bernilai dua dirham.

Kami berangkat bersama Rasulullah (ﷺ) pada tahun Perang Khaibar, dan kami tidak mendapatkan rampasan perang berupa emas atau perak, melainkan pakaian, perlengkapan, dan harta benda. Kemudian Rasulullah (ﷺ) menuju ke Wadi al-Qura. Seorang budak berkulit hitam yang dihadiahkan kepada Rasulullah (ﷺ) yang bernama Mid'am menyertai beliau. Ketika Mid'am sedang menurunkan muatan bagasi Rasulullah (ﷺ) di Wadi al-Qura, tiba-tiba sebuah anak panah nyasar mengenainya dan membunuhnya. Orang-orang berkata, "Baginya kebahagiaan surga!" Namun Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sekali-kali tidak! Demi Zat yang jiwa berada di tangan-Nya, sesungguhnya jubah yang diambilnya dari harta rampasan perang pada hari Khaibar, sebelum dibagikan bagian-bagiannya, sungguh akan menyala menjadi api membakarnya." Ketika orang-orang mendengar hal itu, seorang datang membawa satu tali sandalnya atau dua tali sandalnya kepada Rasulullah (ﷺ), lalu Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sehelai tali sandal dari neraka," atau "Dua helai tali sandal dari neraka."

Ketika Rasulullah (ﷺ) mendapatkan harta rampasan perang, beliau memerintahkan Bilal untuk menyeru kepada orang-orang. Maka mereka datang membawa harta rampasan mereka, lalu beliau mengambil seperlima bagiannya dan membagikannya. Setelah itu, seorang lelaki datang membawa tali kendali dari rambut dan berkata, "Wahai Rasulullah, ini adalah bagian dari apa yang kami peroleh dari harta rampasan perang." Beliau bertanya, "Apakah kamu mendengar Bilal menyerukan pengumuman tiga kali?" Ia menjawab, "Ya." Beliau bertanya, "Apa yang menghalangimu untuk membawanya?" Lalu ia menyampaikan alasan kepada beliau, maka beliau bersabda, "Bawalah sendiri pada Hari Kiamat, karena aku tidak akan pernah menerimanya darimu."

Salih ibn Muhammad ibn Za'idah (Abu Dawud berkata: Salih ini adalah Abu Waqid) berkata: Aku masuk ke bumi Romawi bersama Maslamah, lalu didatangkan seorang laki-laki yang telah berkhianat (mengambil ghanimah sebelum dibagikan). Dia bertanya kepada Salim mengenainya, lalu Salim berkata: Aku mendengar ayahku menceritakan dari Umar bin al-Khattab, dari Nabi, semoga shalawat dan salam terlimpah kepadanya, beliau bersabda: "Jika kalian mendapati seseorang yang berkhianat terhadap ghanimah, maka bakarlah barang-barangnya dan pukullah dia." Dia berkata: Kami mendapati mushaf di antara barang-barangnya, lalu dia bertanya kepada Salim mengenainya, maka Salim berkata: "Jualah ia dan sedekahkanlah harganya."

Salih bin Muhammad berkata: Kami keluar dalam ekspedisi militer bersama Al-Walid bin Hisyam, dan bersama kami ada Salim bin Abdullah bin Umar serta Umar bin Abdul Aziz. Seorang pria menggelapkan barang dari harta rampasan perang, maka Al-Walid memerintahkan agar barang-barangnya dibakar, lalu barang-barang itu diarak di sekelilingnya, dan ia tidak memberikannya bagiannya. Abu Dawud berkata: Ini adalah riwayat yang lebih sahih di antara kedua hadis tersebut; lebih dari satu orang meriwayatkan bahwa Al-Walid bin Hisyam membakar pelana unta Ziyad bin Sa'd —karena ia telah menggelapkan harta rampasan perang— lalu memukulnya.

Rasulullah (ﷺ), Abu Bakr, dan Umar membakar harta benda orang yang mengambil harta rampasan perang secara curang dan memukulinya.

Abu Dawud berkata: Ali bin Bahr menambahkan di dalamnya dari al-Walid—dan aku tidak mendengarnya darinya—"Dan mereka menahan bagiannya."

Abu Dawud berkata: Al-Walid bin Utbah dan Abdul Wahhab bin Najdah menyampaikan kepada kami; keduanya berkata: Al-Walid menceritakan kepada kami dari Zuhair bin Muhammad, dari Amr bin Syu'aib, dengan ucapannya, namun Abdul Wahhab bin Najdah al-Huti tidak menyebutkan penahanan bagiannya.