Jihad (Kitab Al-Jihad)

Amma ba'du, sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) dahulu bersabda: "Barangsiapa menyembunyikan orang yang berbuat curang terhadap harta rampasan perang, maka ia seperti dirinya (orang tersebut)."

Abu Qatadah berkata: Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) pada tahun Perang Hunain. Ketika kedua pasukan bertemu, kaum Muslimin mengalami kemunduran. Aku melihat seorang laki-laki dari kalangan kaum musyrik mengungguli seorang laki-laki dari kaum Muslimin, lalu aku berputar menghampirinya dari belakang dan aku tebas dia dengan pedang di bagian antara leher dan bahunya. Dia berpaling kepadaku dan memelukku dengan erat sehingga aku mendapati aroma kematian darinya, kemudian maut menjemputnya lalu dia melepaskanku. Aku menyusul Umar bin al-Khattab dan berkata kepadanya, "Ada apa dengan orang-orang?" Dia menjawab, "Takdir Allah." Kemudian orang-orang kembali, dan Rasulullah (ﷺ) duduk lalu bersabda, "Barang siapa membunuh seorang terbunuh yang memiliki bukti atasnya, maka baginya harta rampasannya." Aku berdiri lalu berkata, "Siapa yang mau bersaksi untukku?" Kemudian aku duduk. Beliau bersabda lagi untuk kedua kalinya, "Barang siapa membunuh seorang terbunuh yang memiliki bukti atasnya, maka baginya harta rampasannya." Aku berdiri lalu berkata, "Siapa yang mau bersaksi untukku?" Kemudian aku duduk. Beliau bersabda untuk ketiga kalinya, lalu aku berdiri. Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ada apa denganmu, wahai Abu Qatadah?" Lalu aku ceritakan kisah tersebut kepada beliau. Seseorang dari suatu kaum berkata, "Dia benar, wahai Rasulullah, harta rampasan orang yang terbunuh itu ada padaku, maka berilah dia keridhaan darinya." Abu Bakr Ash-Shiddiq berkata, "Demi Allah, tidak! Apakah beliau akan mengambil tindakan terhadap singa dari singa-singa Allah yang berperang membela Allah dan Rasul-Nya, lalu memberikan harta rampasannya kepadamu?" Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Dia benar, maka serahkanlah harta itu kepadanya." Abu Qatadah berkata: Maka dia menyerahkannya kepadaku. Aku menjual baju besi tersebut dan membelikannya kebun kurma di perkampungan Bani Salamah, dan itulah harta pertama yang aku miliki dalam Islam.

Rasulullah (ﷺ) bersabda pada hari itu—yakni pada perang Hunain—: "Barang siapa membunuh seorang kafir, maka baginya barang rampasannya." Abu Talhah membunuh dua puluh orang laki-laki pada hari itu dan mengambil barang-barang rampasan mereka. Abu Talhah bertemu dengan Ummu Sulaim, dan bersamanya ada sebilah belati. Abu Talhah bertanya, "Wahai Ummu Sulaim, apa ini yang ada padamu?" Ia menjawab, "Demi Allah, aku berniat jika salah seorang dari mereka mendekatiku, aku akan merobek perutnya dengannya." Abu Talhah pun memberitahukan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ).

Abu Dawud berkata: Ini adalah hadis yang hasan (baik).

Abu Dawud berkata: Yang kami maksudkan dengan ini adalah belati, dan belati adalah senjata bangsa non-Arab pada hari itu.

'Auf bin Malik al-Asyja'i berkata: Aku keluar bersama Zaid bin Haritsah dalam Perang Mu'tah. Seorang bala bantuan dari penduduk Yaman menyertaiku, dan ia tidak membawa apa pun kecuali pedangnya. Seorang lelaki dari kaum Muslimin menyembelih seekor unta, lalu bala bantuan dari Yaman itu meminta sebagian dari kulitnya kepadanya. Ia pun memberikannya, lalu ia menjadikannya seperti bentuk perisai. Kami terus berjalan hingga menemui pasukan Romawi, dan di antara mereka terdapat seorang lelaki di atas kuda kemerahan yang mengenakan pelana berlapis emas dan senjata berlapis emas. Lelaki Romawi itu mulai menyerang kaum Muslimin secara membabi buta. Bala bantuan itu duduk menunggunya di balik sebuah batu, dan ketika lelaki Romawi itu lewat di dekatnya, ia melukai urat kaki kudanya, lalu menjatuhkannya, membunuhnya, serta merampas kuda dan senjatanya. Ketika Allah Azza wa Jalla memberikan kemenangan kepada kaum Muslimin, Khalid bin al-Walid mengutus seseorang kepadanya dan mengambil sebagian dari harta rampasan perang tersebut.

'Auf berkata: Aku mendatanginya lalu berkata: Wahai Khalid, tidakkah engkau tahu bahwa Rasulullah (ﷺ) telah memutuskan bahwa harta rampasan perang adalah hak orang yang membunuh musuh? Ia menjawab: Ya, tetapi aku menganggapnya terlalu banyak. Aku berkata: Engkau harus mengembalikannya kepadanya, atau aku akan melaporkannya di hadapan Rasulullah (ﷺ). Namun ia enggan mengembalikannya.

'Auf berkata: Kami pun berkumpul di hadapan Rasulullah (ﷺ), lalu aku menceritakan kepada beliau kisah bala bantuan tersebut dan apa yang telah diperbuat oleh Khalid. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Wahai Khalid, apa yang mendorongmu melakukan apa yang telah kaulakukan? Ia menjawab: Wahai Rasulullah, aku menganggapnya terlalu banyak. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Wahai Khalid, kembalikan kepadanya apa yang telah kauambil darinya.

'Auf berkata: Aku lalu berkata kepadanya: Ini untukmu, wahai Khalid! Bukankah aku telah menepati janji kepadamu? Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ada apa ini? Aku pun memberitahu beliau, lalu Rasulullah (ﷺ) marah dan bersabda: Wahai Khalid, jangan kembalikan kepadanya! Apakah kalian hendak meninggalkan para panglimaku, padahal bagi kalian adalah bagian yang terbaik dari urusan mereka dan bagi mereka adalah kekeruhannya?

Diriwayatkan pula dari ‘Awf bin Malik Al-Ashja‘i semisal dengan itu.

Rasulullah (ﷺ) menetapkan bahwa barang-barang bawaan musuh yang terbunuh (salab) diberikan kepada yang membunuhnya, dan beliau tidak mengambil seperlima darinya.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memberiku pedang Abu Jahl pada perang Badar, yang ia telah membunuhnya.

Rasulullah (ﷺ) mengutus Aban bin Sa'id bin al-'As dalam suatu ekspedisi dari Madinah menuju Najd. Aban bin Sa'id dan para sahabatnya mendatangi Rasulullah (ﷺ) di Khaibar setelah beliau menaklukkannya, sementara tali pelana kuda mereka terbuat dari serabut kurma. Aban berkata: "Bagikanlah untuk kami bagian (dari harta rampasan), wahai Rasulullah." Abu Hurairah berkata: "Aku berkata: 'Jangan bagikan untuk mereka, wahai Rasulullah.'" Aban berkata: "Alangkah beraninya kamu, wahai Wabr! Kamu memperingatkan kami dari atas puncak pohon dhal." Nabi (ﷺ) bersabda: "Duduklah, wahai Aban." Dan Rasulullah (ﷺ) tidak membagikan bagian apa pun untuk mereka.

Abu Hurairah berkata: Aku datang ke Madinah ketika Rasulullah (ﷺ) berada di Khaibar setelah beliau menaklukkannya, lalu aku meminta kepada beliau agar memberikan bagian untukku. Kemudian sebagian anak Sa'id bin al-As berbicara dan berkata: Jangan berikan bagian kepadanya, wahai Rasulullah! Dia berkata: Lalu aku berkata: Orang ini adalah pembunuh Ibn Qauqal. Sa'id bin al-As berkata: Sungguh aneh! Seekor hyrax (wabr) yang turun kepada kita dari puncak pohon bidara mencelanya karena telah membunuh seorang Muslim yang dimuliakan Allah melalui tanganku dan tidak menghinakanku melalui tangannya.

Abu Dawud berkata: Jumlah mereka sekitar sepuluh orang; enam orang dari mereka terbunuh dan yang tersisa kembali.

Kami tiba dan mendapati Rasulullah (ﷺ) ketika beliau menaklukkan Khaibar, lalu beliau memberikan bagian untuk kami —atau beliau berkata: beliau memberi kami darinya— dan beliau tidak membagikan sedikit pun darinya kepada siapa pun yang tidak hadir pada penaklukan Khaibar, kecuali kepada orang yang menyaksikannya bersama beliau, selain para sahabat kapal kami: Ja'far dan para sahabatnya, maka beliau memberikan bagian kepada mereka bersama mereka.

Rasulullah (ﷺ) berdiri —yakni pada perang Badar— lalu bersabda: "Sesungguhnya 'Utsman pergi untuk mengurus urusan Allah dan urusan Rasulullah, dan aku akan membaiat atas namanya." Maka Rasulullah (ﷺ) memukul (menetapkan) bagian untuknya dengan anak panah, dan beliau tidak menetapkannya untuk siapa pun yang tidak hadir selain dirinya.

Yazid bin Hurmuz berkata: Najdah menulis surat kepada Ibnu Abbas menanyakan kepadanya tentang ini dan itu, lalu ia menyebutkan beberapa perkara. Ia bertanya tentang budak: apakah ia mendapatkan bagian dari harta rampasan (fay')? Dan ia bertanya tentang kaum wanita: apakah mereka keluar bersama Nabi, semoga Allah melimpahkan rahmat dan salam kepada beliau, dan apakah mereka mendapatkan bagian? Ibnu Abbas berkata: Sekiranya bukan karena aku khawatir mendatangkan kebodohan (kesia-siaan), tentu aku tidak akan menulis surat kepadanya. Adapun budak, maka ia diberi bagian dari harta rampasan, dan adapun kaum wanita, maka mereka biasa mengobati orang yang terluka dan memberi minum air.

Najdah al-Hururi menulis surat kepada Ibnu Abbas untuk bertanya kepadanya tentang kaum wanita, apakah mereka turut menyaksikan pertempuran bersama Rasulullah, semoga Allah memberkahi beliau dan memberi beliau keselamatan, dan apakah diberikan bagian dari harta rampasan perang untuk mereka. Dia berkata: Maka aku menulis surat Ibnu Abbas kepada Najdah: Sungguh mereka dulu menghadiri pertempuran bersama Rasulullah, semoga Allah memberkahi beliau dan memberi beliau keselamatan, namun adapun diberikan bagian bagi mereka, maka tidak; akan tetapi mereka diberikan sedikit dari harta rampasan perang.

Ia berkata: Aku keluar bersama Rasulullah (ﷺ) pada perang Khaibar bersama enam orang wanita. Ketika kabar itu sampai kepada Rasulullah (ﷺ), beliau mengutus seseorang kepada kami, lalu kami datang dan mendapati beliau dalam keadaan marah. Beliau bersabda: "Dengan siapa kalian keluar, dan dengan izin siapa kalian keluar?" Kami menjawab: "Wahai Rasulullah, kami keluar untuk memintal bulu dan membantu dengannya di jalan Allah, dan kami membawa obat untuk orang yang terluka, kami menyerahkan anak-anak panah, dan kami memberi minum sawiq." Beliau bersabda: "Berdirilah kalian." Hingga ketika Allah memenangkan Khaibar untuk beliau, beliau memberikan bagian untuk kami sebagaimana beliau memberikannya kepada kaum lelaki.

Ia berkata: Aku berkata kepadanya: "Wahai nenek, apakah itu?" Ia menjawab: "Kurma."

Aku hadir di Khaibar bersama tuan-tuanku, lalu mereka berbicara kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam tentang diriku. Beliau pun memberikan perintah mengenai diriku, lalu dipakaikan pedang kepadaku dan aku menyeretnya. Kemudian diberitahukan bahwa aku adalah seorang budak, maka beliau memerintahkan agar aku diberi sebagian dari barang-barang sisa.

Abu Dawud berkata: Maksudnya adalah beliau tidak memberikan bagian ghanimah kepadanya.

Abu Dawud berkata: Abu 'Ubaid berkata: Dia telah mengharamkan daging atas dirinya sendiri, maka dia dijuluki Abi al-Lahm.

Aku biasa mengambilkan air untuk para sahabatku pada hari Perang Badar.

Seorang lelaki dari kalangan kaum musyrik menyusul Nabi, semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepadanya, untuk ikut berperang bersamanya, lalu beliau bersabda: "Kembalilah." Kemudian keduanya sepakat dan beliau bersabda: "Sesungguhnya kami tidak meminta pertolongan kepada orang musyrik."

Rasulullah (ﷺ) menetapkan tiga bagian untuk seorang laki-laki dan kudanya: satu bagian untuknya dan dua bagian untuk kudanya.

Kami mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebanyak empat orang, dan bersama kami ada seekor kuda. Beliau memberikan kepada setiap orang dari kami satu bagian dan memberikan untuk kuda itu dua bagian.

Dengan makna yang serupa, hanya saja ia berkata: "Tiga orang." Ia menambahkan: "Dan bagi penunggang kuda mendapat tiga bagian."