Jihad (Kitab Al-Jihad)

Sesungguhnya panji akan ditegakkan bagi orang yang berkhianat pada Hari Kiamat, lalu dikatakan: "Inilah pengkhianatan si fulan bin si fulan."

Imam itu hanyalah perisai, yang dipergunakan untuk berperang di belakangnya.

Kaum Quraisy mengutusku kepada Rasulullah (ﷺ), dan ketika aku melihat Rasulullah (ﷺ), Islam dimasukkan ke dalam hatiku, lalu aku berkata: Wahai Rasulullah, demi Allah, aku tidak akan pernah kembali kepada mereka. Rasulullah (ﷺ) menjawab: Aku tidak melanggar perjanjian dan tidak pula menahan para utusan; tetapi kembalilah, dan jika apa yang ada di dalam hatimu saat ini tetap ada di dalam hatimu, maka kembalilah. Ia berkata: Maka aku pergi, lalu mendatangi Nabi (ﷺ) dan masuk Islam.

Buzair berkata: Dan ia mengabarkan kepadaku bahwa Abu Rafi' adalah seorang bangsa Koptik.

Abu Dawud berkata: Hal itu terjadi pada masa tersebut, adapun pada hari ini, maka hal itu tidak boleh.

Ada sebuah perjanjian antara Mu'awiyah dan bangsa Romawi (Bizantium), dan dia berjalan menuju negeri mereka. Ketika masa perjanjian itu habis, dia menyerang mereka. Seorang lelaki datang menunggangi kuda atau hewan beban sambil berkata, "Allah Maha Besar! Allah Maha Besar! Kesetiaan, bukan pengkhianatan!" Mereka melihat dan ternyata ia adalah 'Amr ibn 'Abasah. Mu'awiyah mengutus seseorang kepadanya dan bertanya kepadanya, lalu ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa yang mempunyai perjanjian dengan suatu kaum, maka janganlah ia mengikat simpul (memperkuat) atau melepasnya (membatalkannya) hingga habis masanya atau ia menyampaikan pembatalan itu kepada mereka secara setara.'" Maka Mu'awiyah pun kembali.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barang siapa membunuh seorang kafir mu'ahid (yang terikat perjanjian damai) bukan pada tempatnya (tanpa hak), maka Allah mengharamkan surga baginya."

Musaylimah telah menulis surat kepada Rasulullah (ﷺ). Nu'aym berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada mereka berdua ketika mereka membaca surat dari Musaylimah: "Apa yang kalian berdua katakan?" Keduanya berkata: "Kami mengatakan seperti apa yang dia katakan." Beliau bersabda: "Demi Allah, seandainya para utusan tidak dilarang untuk dibunuh, niscaya aku telah pancung leher kalian berdua."

Harithah bin Mudarrib datang kepada Abdullah dan berkata: Tidak ada permusuhan antara aku dan seorang pun dari orang-orang Arab, tetapi aku melewati sebuah masjid milik Bani Hanifah dan mendapati mereka beriman kepada Musailamah. Abdullah lalu mengutus seseorang untuk memanggil mereka, maka mereka pun didatangkan. Dia meminta mereka untuk bertaubat, kecuali Ibnu an-Nawwahah. Dia berkata kepadanya: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Sekiranya engkau bukan seorang utusan, niscaya aku telah menebas lehermu. Akan tetapi hari ini engkau bukanlah seorang utusan. Dia kemudian memerintahkan Qarah bin Ka'ab, lalu ia menebas lehernya di pasar. Kemudian dia berkata: Barangsiapa yang ingin melihat Ibnu an-Nawwahah terbunuh di pasar.

Umm Hani bint Abi Talib menceritakan kepadaku bahwa dia telah memberikan suaka kepada seorang laki-laki dari kalangan kaum musyrik pada hari Penaklukan (Kota Makkah). Dia mendatangi Nabi (ﷺ) lalu menceritakan hal itu kepada beliau, maka beliau bersabda, "Kami telah memberikan suaka kepada orang yang kamu beri suaka, dan kami telah memberikan keamanan kepada orang yang kamu beri keamanan."

Jika seorang wanita memberikan jaminan perlindungan bagi orang-orang mukmin, maka hal itu diperbolehkan.

Rasulullah (ﷺ) keluar pada tahun Perjanjian Hudaibiyah bersama sekitar empat belas atau lima belas ratus sahabatnya. Ketika sampai di Dhu al-Hulaifah, beliau mengalungi hewan kurban, menandainya, dan berihram untuk umrah. Beliau kemudian melanjutkan sisa kisah tersebut. Nabi (ﷺ) terus berjalan hingga sampai di celah gunung kedua yang menjadi tempat turun menuju lembah, lalu unta tunggangan beliau menderum. Orang-orang berseru, 'Hal, hal! (Ayo, ayo!)', namun Al-Qaswa tetap diam tidak bergerak. Mereka berkata dua kali: 'Al-Qaswa menjadi malas.' Nabi (ﷺ) bersabda, 'Ia tidak malas, dan itu bukanlah kebiasaannya, tetapi ia ditahan oleh (Allah) yang menahan gajah.' Beliau lalu bersabda, 'Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah mereka meminta kepadaku pada hari ini suatu ketetapan yang mengagungkan syi'ar-syi'ar yang dihormati Allah, melainkan aku akan memberikannya kepada mereka.' Beliau kemudian menggiringnya dan unta itu pun bangkit. Beliau menyimpang dari mereka dan berhenti di bagian paling ujung Hudaibiyah di dekat genangan air yang sedikit. Kemudian datanglah Budayl bin Warqa al-Khuza'i, lalu 'Urwah bin Mas'ud bergabung dan mulai berbicara kepada Nabi (ﷺ). Setiap kali ia berbicara kepada Nabi (ﷺ), ia memegang jenggot beliau, sementara al-Mughirah bin Syu'bah berdiri di dekat Nabi (ﷺ) dengan memegang pedang dan mengenakan topi besi. Al-Mughirah memukul tangan 'Urwah dengan gagang pedangnya dan berkata, 'Jauhkan tanganmu dari jenggot beliau.' 'Urwah mengangkat kepalanya dan bertanya, 'Siapa ini?' Mereka menjawab, 'Al-Mughirah bin Syu'bah.' 'Urwah berkata, 'Wahai pengkhianat! Bukankah aku dahulu berusaha keras untuk menyelamatkanmu dari pengkhianatanmu?' Al-Mughirah pernah menemani suatu kaum pada masa Jahiliyyah, membunuh mereka, mengambil harta mereka, lalu datang dan masuk Islam. Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Adapun Islam, maka kami terimanya, dan adapun harta, maka itu adalah harta hasil pengkhianatan dan kami tidak memiliki hajat terhadapnya.' Beliau kemudian menyebutkan kisah selanjutnya. Nabi (ﷺ) bersabda, 'Tulislah ini: Inilah yang diputuskan oleh Muhammad, Rasulullah.' Beliau lalu menceritakan kisah tersebut. Suhail berkata, 'Dan bahwa tidak ada seorang pun dari kami yang datang kepadamu, meskipun ia berada di atas agamamu, melainkan engkau harus mengembalikannya kepada kami.' Ketika selesai dari penulisan perjanjian tersebut, Nabi (ﷺ) bersabda kepada para sahabatnya, 'Berdirilah, sembelihlah kurban kalian, lalu tahallul (bercukur).' Setelah itu datanglah wanita-wanita mukmin yang berhijrah. Allah kemudian menurunkan ayat tentang mereka, melarang mereka dikembalikan (kepada orang kafir) dan memerintahkan agar mahar mereka dikembalikan. Beliau kemudian kembali ke Madinah. Abu Bashir, seorang lelaki dari Quraisy, datang kepada pihak Nabi (ﷺ) (setelah melarikan diri), lalu pihak Quraisy mengirim orang untuk mencarinya. Nabi menyerahkannya kepada dua orang utusan tersebut, dan keduanya pergi membawanya. Ketika mereka sampai di Dhu al-Hulaifah dan berhenti untuk makan kurma yang mereka miliki, Abu Bashir berkata kepada salah seorang dari kedua lelaki itu, 'Demi Allah, wahai Fulan, sesungguhnya aku melihat pedangmu ini sangat bagus.' Lelaki itu mencabutnya dan berkata, 'Ya, sungguh aku telah mencobanya.' Abu Bashir berkata, 'Perlihatkan kepadaku agar aku dapat melihatnya.' Ketika lelaki itu menyerahkannya kepadanya, Abu Bashir langsung menebasnya hingga tewas, sementara yang seorang lagi melarikan diri hingga sampai ke Madinah dan masuk ke dalam masjid sambil berlari. Nabi (ﷺ) bersabda, 'Sungguh orang ini telah melihat ketakutan.' Lelaki itu berkata, 'Demi Allah, temanku telah dibunuh, dan aku pasti akan terbunuh!' Abu Bashir pun tiba dan berkata, 'Wahai Nabi Allah, Allah telah menyempurnakan janji-Mu; Engkau telah mengembalikannya kepada mereka, namun Allah menyelamatkanku dari mereka.' Nabi (ﷺ) bersabda, 'Celaka ibunya, penyala perang! Seandainya ia memiliki pendukung...' Ketika Abu Bashir mendengar hal itu, beliau tahu bahwa Nabi akan mengembalikannya kepada mereka, maka ia pun pergi hingga sampai di tepi pantai. Abu Jandal kemudian melarikan diri dan menyusul Abu Bashir, hingga terkumpullah sekelompok orang dari mereka.

Al-Miswar bin Makhramah dan Marwan bin al-Hakam melaporkan bahwa mereka berdamai untuk meletakkan perang selama sepuluh tahun, yang mana orang-orang akan merasa aman di dalamnya, dan dengan ketentuan bahwa di antara kita terdapat permusuhan yang terkendali, serta tidak ada permusuhan terselubung dan tidak pula pengkhianatan.

Hassan bin Atiyyah berkata: Makhul dan Ibnu Abi Zakariyya pergi kepada Khalid bin Ma'dan, dan aku ikut bersama mereka. Ia menceritakan kepada kami dari Jubayr bin Nufayr. Jubayr berkata: Pergilah bersama kami kepada Dhu Mikhbar, seorang lelaki dari kalangan Sahabat Nabi (ﷺ). Kami mendatangi beliau, lalu Jubayr bertanya kepadanya tentang gencatan senjata. Ia berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: Kalian akan mengadakan perdamaian yang aman dengan bangsa Romawi, lalu kalian dan mereka akan memerangi musuh di belakang kalian.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: Siapa yang akan menghadapi Ka'b bin Al-Ashraf? Karena sesungguhnya ia telah menyakiti Allah dan Rasul-Nya. Muhammad bin Maslamah berdiri lalu berkata: Wahai Rasulullah, apakah engkau ingin aku membunuhnya? Beliau bersabda: Ya. Ia berkata: Kalau begitu, izinkan aku mengatakan sesuatu. Beliau bersabda: Ya, katakanlah. Maka ia mendatanginya lalu berkata: Sesungguhnya orang ini telah meminta sedekah kepada kami dan telah menyulitkan kami, dan sungguh kalian akan bosan dengannya. Ia berkata: Kami telah mengikutinya dan kami tidak suka meninggalkannya sampai kami melihat kepada apa urusannya akan berakhir. Kami ingin agar engkau meminjami kami satu atau dua wasq. Ka'b berkata: Apa yang akan kalian gadaikan kepadaku? Ia bertanya: Apa yang kamu inginkan dari kami? Ia menjawab: Wanita-wanita kalian. Mereka berkata: Maha Suci Allah! Engkau adalah orang Arab yang paling tampan, masakan kami menggadaikan wanita-wanita kami kepadamu? Itu akan menjadi aib bagi kami. Ia berkata: Kalau begitu, gadaikan anak-anak kalian. Mereka berkata: Maha Suci Allah! Anak laki-laki salah seorang dari kami akan dicela karena dikatakan ia digadaikan dengan satu atau dua wasq. Mereka berkata: Kami akan menggadaikan baju besi kepadamu—yang dimaksudnya adalah senjata. Beliau bersabda: Ya.

Maka ketika ia mendatanginya, ia memanggilnya, lalu keluarlah ia menemuinya dalam keadaan memakai wangi-wangian, dan kepalanya mengeluarkan wewangian. Ketika ia duduk bersamanya—dan ia datang bersama tiga atau empat orang—mereka menyebutkan tentang wewangiannya, lalu ia berkata: Aku memiliki wanita ini dan itu, dan ia adalah wanita yang paling harum di antara para wanita manusia. Ia berkata: Apakah engkau mengizinkan aku untuk menciumnya? Ia menjawab: Ya. Maka ia memasukkan tangannya ke dalam rambut kepalanya lalu menciumnya. Ia berkata: Apakah aku boleh mengulanginya? Ia menjawab: Ya. Ia pun kembali memasukkan tangannya ke dalam rambut kepalanya, dan ketika ia telah menguasainya sepenuhnya, ia berkata: Tangkap dia! Mereka pun memukulnya hingga mereka membunuhnya.

Iman membatasi pembunuhan; seorang mukmin tidak melakukan pembunuhan.

Ketika Rasulullah (ﷺ) kembali dari suatu ekspedisi militer, haji, atau umrah, beliau bertakbir di setiap dataran tinggi sebanyak tiga kali, dan beliau mengucapkan: "Tidak ada tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya; bagi-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Kami kembali dengan bertaubat, beribadah, sujud kepada Tuhan kami, dan memuji-Nya. Allah telah menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan mengalahkan golongan-golongan musuh sendirian."

Ibnu Abbas berkata: Ayat, "Orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian tidak akan meminta izin kepadamu..." telah di-nasakh (dihapuskan hukumnya) oleh ayat yang berada di dalam surah An-Nur, "Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya..." sampai kepada firman-Nya, "...Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadaku, "Tidakkah engkau melegakanku dari (penghancuran) Dhu al-Khalasah?" Maka aku pergi ke sana lalu membakarnya, kemudian aku mengutus seorang laki-laki dari Ahmas kepada Nabi (ﷺ) untuk menyampaikan kabar gembira kepada beliau, dan kunyahnya adalah Abu Artah.

Ka'ab bin Malik berkata: "Apabila Nabi (ﷺ) tiba dari suatu perjalanan, beliau memulainya dengan masjid, lalu shalat dua rakaat di dalamnya, kemudian duduk untuk melayani orang-orang." Ibn as-Sarh menuturkan kelanjutan hadis tersebut dan berkata: "Rasulullah (ﷺ) melarang kaum Muslimin berbicara kepada kami bertiga. Ketika waktu terasa sangat lama bagiku, aku menaiki dinding kebun Abu Qatadah—dan dia adalah sepupuku—lalu aku mengucapkan salam kepadanya. Demi Allah, dia tidak menjawab salamku. Kemudian aku shalat Subuh pada pagi hari yang kelima puluh di atas atap salah satu rumah kami, lalu aku mendengar seorang penyeru berseru: 'Wahai Ka'ab bin Malik, bergembiralah!' Ketika orang yang suaranya kudengar itu datang kepadaku untuk menyampaikan kabar gembira, aku melepaskan kedua pakaianku dan memakaikannya kepadanya. Kemudian aku pergi, dan ketika aku memasuki masjid, Rasulullah (ﷺ) sedang duduk. Thalhah bin Ubaidillah berdiri menyongsongku, berjalan dengan cepat hingga menyalami dan memberiku ucapan selamat kepadaku."

Ketika datang kepada Nabi (ﷺ) suatu urusan yang menyenangkan, atau beliau diberi kabar gembira dengannya, beliau langsung bersujud sebagai bentuk syukur kepada Allah.

Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) dari Makkah dengan tujuan menuju Madinah. Ketika kami berada dekat Azwara', beliau turun, lalu mengangkat kedua tangannya dan berdoa kepada Allah sesaat. Kemudian beliau bersujud dan berlama-lama dalam sujudnya. Lalu beliau berdiri, mengangkat kedua tangannya, dan berdoa kepada Allah sesaat. Kemudian beliau bersujud dan berlama-lama dalam sujudnya. Lalu beliau berdiri, mengangkat kedua tangannya sesaat, dan bersujud — Ahmad menyebutkannya sebanyak tiga kali — lalu beliau bersabda, "Sesungguhnya aku memohon kepada Tuhanku dan memberi syafaat untuk umatku, maka Dia memberiku sepertiga dari umatku. Aku pun bersujud sebagai bentuk syukur kepada Tuhanku. Kemudian aku mengangkat kepalaku lalu memohon kepada Tuhanku untuk umatku, dan Dia memberiku sepertiga dari umatku. Aku pun bersujud sebagai bentuk syukur kepada Tuhanku. Kemudian aku mengangkat kepalaku lalu memohon kepada Tuhanku untuk umatku, dan Dia memberiku sepertiga yang terakhir. Aku pun bersujud sebagai bentuk syukur kepada Tuhanku."

Abu Dawud berkata: Ahmad bin Shalih melewatkan Asy'ats bin Ishaq ketika meriwayatkannya kepada kami, tetapi Musa bin Sahl ar-Ramli meriwayatkannya kepadaku darinya.