Menyisir Rambut (Kitab Al-Tarajjul)

Rasulullah SAW melarang menyisir rambut kecuali setiap dua hari sekali.

Ia datang kepadanya dan berkata: Aku tidak datang kepadamu untuk berkunjung, tetapi aku dan engkau mendengar sebuah hadis dari Rasulullah (ﷺ) dan aku berharap engkau memiliki sedikit pengetahuan mengenainya.

Ia bertanya: Apakah itu? Jawabnya: Begini dan begitu. Ia berkata: Mengapa aku melihatmu berambut kusut sedangkan engkau adalah penguasa negeri ini?

Ia berkata: Rasulullah (ﷺ) melarang kami dari banyak berfoya-foya (bermewah-mewahan).

Ia berkata: Mengapa aku tidak melihatmu mengenakan alas kaki? Jawabnya: Nabi (ﷺ) biasa memerintahkan kami untuk bertelanjang kaki sekali waktu.

Para sahabat Rasulullah (ﷺ) menyebutkan tentang dunia di hadapannya pada suatu hari, lalu Rasulullah (ﷺ) bersabda: Tidakkah kalian mendengar? Tidakkah kalian mendengar? Sesungguhnya kesederhanaan dalam berpakaian adalah bagian dari iman. Sesungguhnya kesederhanaan dalam berpakaian adalah bagian dari iman. —yaitu mengenakan pakaian sederhana—.

Abu Dawud berkata: Beliau adalah Abu Umamah bin Tsa'labah al-Anshari.

Nabi (ﷺ) memiliki wadah wangi-wangian yang beliau gunakan untuk memakai wewangian darinya.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: «Barang siapa memiliki rambut, hendaklah ia memuliakannya».

Karimah binti Hammam menceritakan bahwa seorang wanita datang kepada 'Aisyah —semoga Allah meridtainya— dan bertanya kepadanya tentang mewarnai dengan pacar (hinna'). Dia menjawab: «Tidak apa-apa, tetapi aku tidak menyukainya. Kekasihku, Rasulullah (shallallahu 'alaihi wasallam), membenci baunya».

Abu Dawud berkata: «Maksudnya adalah mewarnai rambut kepala».

Hind binti 'Utbah berkata: "Wahai Nabi Allah, terimalah baiatku."

Beliau bersabda: "Aku tidak akan membaiatmu hingga engkau mengubah kedua telapak tanganmu, karena keduanya tampak seperti cakar binatang buas."

Seorang wanita memberi isyarat dari balik tirai dengan memegang surat di tangannya kepada Rasulullah (ﷺ). Lalu Nabi (ﷺ) menarik kembali tangan beliau seraya bersabda: "Aku tidak tahu apakah ini tangan laki-laki atau tangan wanita."

Wanita itu berkata: "Bahkan, seorang wanita."

Beliau bersabda: "Jika engkau seorang wanita, niscaya engkau telah mengubah [warna] kuku-kukumu," yakni dengan inai.

Bahwa ia mendengar Mu'awiyah bin Abi Sufyan berkata, pada tahun beliau menunaikan ibadah haji ketika beliau berada di atas mimbar dan mengambil seikat rambut yang berada di tangan seorang pengawal:

"Wahai penduduk Madinah, di manakah para ulama kalian? Aku telah mendengar Rasulullah (shallallahu 'alaihi wasallam) melarang hal semacam ini dan bersabda: 'Sesungguhnya Bani Israil binasa ketika para wanita mereka mulai memakai ini.'"

Rasulullah (ﷺ) melaknat wanita yang menyambung rambut dan wanita yang meminta disambungkan rambutnya, serta wanita yang membuat tato dan wanita yang meminta dibuatkan tato.

Abdullah berkata: "Semoga Allah melaknat wanita-wanita yang menato dan yang meminta ditato," —Muhammad berkata: "dan wanita-wanita yang menyambung rambut," sedangkan 'Utsman berkata: "dan wanita-wanita yang mencabut bulu wajah,"— kemudian keduanya sepakat: "dan wanita-wanita yang merenggangkan gigi untuk kecantikan, yang mengubah ciptaan Allah Yang Mahamulia lagi Mahagung."

Kabar itu sampai kepada seorang wanita dari Bani Asad yang dipanggil Umm Ya'qub —'Utsman menambahkan: ia biasa membaca Al-Qur'an— kemudian keduanya sepakat: wanita itu mendatangi Abdullah lalu berkata: "Telah sampai kepadaku bahwasanya engkau melaknat wanita-wanita yang menato dan yang meminta ditato," —Muhammad berkata: "dan wanita-wanita yang menyambung rambut," sedangkan 'Utsman berkata: "dan wanita-wanita yang mencabut bulu wajah,"— kemudian keduanya sepakat: "dan wanita-wanita yang merenggangkan gigi," —'Utsman berkata: "untuk kecantikan, yang mengubah ciptaan Allah Ta'ala."—

Abdullah berkata: "Mengapa aku tidak melaknat orang yang dilaknat oleh Rasulullah ﷺ, sedangkan hal itu ada di dalam Kitab Allah Ta'ala?"

Wanita itu berkata: "Sungguh aku telah membaca apa yang ada di antara dua sampul mushaf, namun aku tidak menemukannya."

Abdullah berkata: "Demi Allah, seandainya engkau membacanya, niscaya engkau telah menemukannya." Kemudian beliau membaca:

«Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah, dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah.»

Wanita itu berkata: "Sesungguhnya aku melihat sebagian dari hal ini ada pada istrimu."

Abdullah berkata: "Masuklah dan lihatlah!"

Maka wanita itu masuk lalu keluar, lalu Abdullah bertanya: "Apa yang engkau lihat?" —dan 'Utsman berkata: Wanita itu berkata:— "Aku tidak melihat apa-apa."

Abdullah berkata: "Seandainya demikian, niscaya dia tidak akan bersama kami."

Ibnu 'Abbas berkata: "Dilaknat wanita yang menyambung rambut dan wanita yang meminta disambungkan rambutnya, wanita yang mencabut bulu alis dan wanita yang meminta dicabutkan bulu alisnya, serta wanita yang menato dan wanita yang meminta ditato, bukan karena suatu penyakit."

Abu Dawud berkata: "Penjelasan mengenai al-washilah adalah wanita yang menyambung rambut dengan rambut wanita lain; al-mustawshilah adalah wanita yang diperlakukan demikian; an-namishah adalah wanita yang merapikan alis hingga menipiskannya; al-mutanammishah adalah wanita yang diperlakukan demikian; al-washimah adalah wanita yang membuat bintik-bintik pada wajahnya dengan kohl atau tinta; dan al-mustawshimah adalah wanita yang diperlakukan demikian."

Ia berkata: Tidak mengapa menggunakan qaramil.

Abu Dawud berkata: Seolah-olah ia berpendapat bahwa yang dilarang adalah rambut kaum wanita.

Abu Dawud berkata: Ahmad biasa berkata: Qaramil itu tidak mengapa.

«Barang siapa yang ditawari minyak wangi, hendaknya ia tidak menolaknya, karena ia harum baunya dan ringan untuk dibawa.»

Nabi (ﷺ) bersabda: "Jika seorang wanita memakai wewangian lalu melewati suatu kaum agar mereka mencium bau harumnya, maka dia adalah begini dan begitu." Beliau mengucapkan perkataan yang keras.

Seorang wanita bertemu dengannya, dan dia mencium bau harum minyak wangi berhembus darinya, serta timbul debu dari gaunnya.

Ia berkata: «Wahai hamba Yang Maha Perkasa, apakah engkau datang dari masjid?»

Wanita itu menjawab: «Ya.»

Ia berkata: «Apakah karena pergi ke masjid engkau memakai minyak wangi?»

Wanita itu menjawab: «Ya.»

Ia berkata: «Sesungguhnya aku mendengar kekasihku Abul Qasim (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda:

«Tidak diterima shalat seorang wanita yang memakai minyak wangi untuk masjid ini sampai dia kembali lalu mandi sebagaimana mandi junub.»

Abu Dawud berkata: «Al-I'sar artinya adalah debu.»

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Wanita mana saja yang memakai wewangian (bukhur), maka janganlah ia menghadiri salat Isya bersama kami."

Ibn Nufail berkata: "'Isya al-Akhirah (salat Isya yang akhir)."

Dia [Ammar bin Yasir] berkata: Aku mendatangi keluargaku pada suatu malam, sementara kedua tanganku mengalami pecah-pecah, lalu mereka melumuriku dengan za'faran. Pada pagi harinya, aku mendatangi Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) lalu mengucapkan salam kepadanya, namun beliau tidak membalas salamku dan tidak menyambutku. Beliau bersabda: "Pergilah dan basuhlah ini darimu."

Maka aku pergi lalu membasuhnya. Kemudian aku datang kembali, dan masih ada sisa bekasnya padaku. Aku mengucapkan salam, namun beliau tidak membalas salamku dan tidak menyambutku, lalu beliau bersabda: "Pergilah dan basuhlah ini darimu."

Maka aku pergi lalu membasuhnya. Kemudian aku datang dan mengucapkan salam kepadanya, lalu beliau membalas salamku, menyambutku, dan bersabda: "Sesungguhnya malaikat tidak menghadiri jenazah orang kafir dengan kebaikan, tidak pula orang yang berlumur za'faran, dan tidak pula orang yang junub."

Dia berkata: Dan beliau memberikan keringanan bagi orang yang junub, apabila hendak tidur, makan, atau minum, untuk berwudu.

'Ammar berkata: "Aku memakai parfum khaluq dalam riwayat ini."

Dan riwayat yang pertama jauh lebih sempurna; di dalamnya disebutkan tentang mandi.

Dia (Ibn Juraij) berkata: Aku berkata kepada 'Umar: "Apakah mereka dalam keadaan berihram?" Dia menjawab: "Tidak, mereka adalah orang-orang yang bermukim."