Pemakaman (Kitab Al-Jana'iz)

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin ash-Shabbah, telah mengabarkan kepada kami Sufyan, dari Ibnu Khalid, dari asy-Sya'bi, dari Abu Murahhub, bahwa 'Abdurrahman bin 'Awf turun ke kubur Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Dia berkata: Seolah-olah aku melihat mereka berempat.

Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya, dari Sufyan, telah menceritakan kepadaku Abu Ishaq, dari Nājiyah bin Ka'b, dari 'Alī —semoga keselamatan atasnya—, dia berkata:

Aku berkata kepada Nabi —semoga shalawat dan salam Allah atasnya—: 'Sesungguhnya pamanku, orang tua yang sesat itu, telah meninggal.' Beliau bersabda: 'Pergi dan kuburkan ayahmu, kemudian janganlah engkau melakukan apa pun sampai engkau datang kepadaku.' Maka aku pergi dan menguburkannya, lalu aku datang kepadanya. Beliau memerintahkanku, maka aku mandi, dan beliau mendoakanku.

Kaum Ansar datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada hari Uhud dan berkata: Kami telah ditimpa luka dan kelelahan. Apa yang engkau perintahkan kepada kami?

Beliau bersabda: Galilah kubur, buatlah luas, dan letakkan dua atau tiga orang dalam satu kubur.

Beliau ditanya: Siapa di antara mereka yang didahulukan?

Beliau menjawab: Yang paling banyak hafal Al-Qur'an.

Dia (Hisyam) berkata: Ayahku, Amir, terbunuh pada hari itu dan dikuburkan bersama dua atau satu orang.

Abu Salih —yaitu al-Antaki— menceritakan kepada kami: Abu Ishaq —yaitu al-Fazari— mengabarkan kepada kami, dari al-Tsauri, dari Ayyub, dari Humayd bin Hilal, dengan sanad dan maknanya. Dia menambahkan di dalamnya: «Dan dalamkanlah (kuburan)».

Kami bersama Fudalah bin 'Ubaid di Rudis di negeri Romawi. Salah seorang sahabat kami meninggal, lalu Fudalah memerintahkan kami untuk menggali kuburnya; lalu kubur itu diratakan. Kemudian dia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk meratakannya.

Abu Dawud berkata: Rudis adalah sebuah pulau di laut.

Apabila Nabi ﷺ selesai menguburkan mayat, beliau berhenti di dekat kuburannya lalu bersabda: 'Mohonkanlah ampunan untuk saudaramu dan mintakanlah keteguhan (iman) baginya, karena sesungguhnya dia sekarang sedang ditanya.'

Abu Dawud berkata: Nama lengkap perawi Buhair adalah Buhair bin Raisan.

Nabi ﷺ menyalati para syuhada Uhud setelah delapan tahun, seperti orang yang berpamitan kepada yang hidup dan yang mati.

Laknat Allah atas orang-orang Yahudi; mereka menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai masjid.

Rasulullah ﷺ bersabda: Janganlah kalian duduk di atas kuburan dan janganlah salat menghadap ke arahnya.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Sulaiman Al-Anbari: telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab —yaitu Ibnu Ata'— dari Sa'id, dari Qatadah, dari Anas, dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda: “Sesungguhnya apabila seorang hamba diletakkan di dalam kuburnya dan sahabat-sahabatnya berpaling meninggalkannya, maka sungguh dia mendengar bunyi hentakan sandal-sandal mereka.”

Kami bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) ketika sebuah jenazah lewat, lalu beliau berdiri untuknya. Ketika kami pergi untuk membawanya, ternyata jenazah tersebut adalah jenazah seorang Yahudi. Kami pun berkata: Wahai Rasulullah, ini adalah jenazah seorang Yahudi. Beliau bersabda: Kematian adalah peristiwa yang menakutkan, maka apabila kalian melihat jenazah, berdirilah.

Nabi (ﷺ) berdiri untuk jenazah (untuk menghormati) kemudian beliau duduk setelahnya.

Rasulullah ﷺ biasa berdiri untuk jenazah hingga jenazah itu diletakkan di dalam kubur. Seorang ulama Yahudi melewatinya dan berkata: "Beginilah kami melakukannya". Maka Nabi ﷺ duduk dan bersabda: "Duduklah dan berbuatlah yang berbeda dari mereka".

Telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin Mu'adz: Telah menceritakan kepada kami ayahku: Telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Simak, ia mendengar Jabir bin Samurah berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menshalati Ibnu ad-Dahdah sementara kami hadir. Kemudian dibawakan seekor kuda, lalu diikat kakinya hingga beliau menaikinya. Maka kuda itu pun melonjak-lonjak dan kami berlari di sekelilingnya.

Telah menceritakan kepada kami al-Qa'nabi, telah menceritakan kepada kami Sufyan bin 'Uyaynah, dari az-Zuhri, dari Salim, dari ayahnya, dia berkata: Aku melihat Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), Abu Bakar, dan Umar berjalan di depan jenazah.

Saya kira orang-orang Ziyad mengabarkan kepadaku bahwa dia (Mughirah) menisbahkannya kepada Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), beliau bersabda: 'Orang yang berkendara hendaknya berjalan di belakang jenazah, dan orang yang berjalan kaki hendaknya berjalan di belakangnya, di depannya, di sebelah kanannya, dan di sebelah kirinya, dekat dengannya. Dan janin yang gugur dishalatkan serta dimohonkan ampunan dan rahmat untuk kedua orang tuanya.'

Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Mansur, telah menceritakan kepada kami Fulaih bin Sulaiman, dari Salih bin 'Ajlan, dan Muhammad bin Abdullah bin Abbad, dari Abbad bin Abdullah bin az-Zubair, dari Aisyah, dia berkata: Demi Allah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak menyalati Suhail bin al-Baida' kecuali di dalam masjid.

Nabi ﷺ bersabda: "Barangsiapa mensalati jenazah di masjid, maka tidak ada dosa baginya."

Ada tiga waktu di mana Rasulullah ﷺ melarang kami untuk salat atau menguburkan jenazah kami - ketika matahari mulai terbit sampai naik sepenuhnya, ketika matahari tepat di atas kepala hingga condong ke barat, dan ketika matahari mendekati terbenam sampai terbenam, atau sebagaimana beliau sabdakan.

Aku salat jenazah bersama Ibnu Abbas. Ia membaca Surah Al-Fatihah lalu berkata: “Ini termasuk sunnah.”