Pemakaman (Kitab Al-Jana'iz)

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Lahd (liang lahat dengan liang di samping) adalah untuk kita, dan syaqq (liang di tengah) adalah untuk selain kita."

'Ali, Al-Fadl, dan Usamah bin Zayd memandikan Rasulullah (ﷺ) dan memasukkan beliau ke dalam liang lahatnya. Dan Marhab (atau Ibnu Abi Marhab) menceritakan kepadaku bahwa mereka memasukkan 'Abdur-Rahman bin 'Awf bersama mereka. Ketika 'Ali telah selesai, ia berkata: Sesungguhnya yang mengurusi seseorang adalah keluarganya.

Bahwa 'Abd al-Rahman bin 'Awf turun ke dalam liang lahat Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan berkata: Seakan-akan aku melihat empat orang dari mereka.

Al-Harith berwasiat agar Abdullah bin Yazid menyalatkan jenazahnya, lalu beliau menyalatkannya. Kemudian beliau memasukkannya ke dalam liang lahat dari arah kedua kaki kubur tersebut dan berkata: Ini termasuk Sunnah.

Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) untuk mengantar jenazah seorang laki-laki dari kalangan Ansar, lalu kami sampai di kuburan sebelum liang lahatnya digali. Nabi (ﷺ) duduk menghadap kiblat, dan kami pun duduk di sekitar beliau.

Ketika Nabi (ﷺ) meletakkan jenazah ke dalam liang lahad, beliau bersabda: Dengan nama Allah dan di atas Sunnah Rasulullah (ﷺ). Ini adalah lafaz Muslim.

Aku berkata kepada Nabi (ﷺ): Sesungguhnya pamanmu yang sudah tua dan sesat telah meninggal dunia. Beliau bersabda: Pergilah dan kuburkanlah ayahmu, kemudian janganlah kamu melakukan sesuatu pun hingga kamu mendatangi aku. Maka aku pergi lalu menguburkannya, kemudian aku mendatangi beliau, lalu beliau memerintahkanku (untuk mandi), maka aku pun mandi, dan beliau mendoakan untukku.

Kaum Ansar mendatangi Rasulullah (ﷺ) pada perang Uhud dan berkata, "Kami telah tertimpa luka dan keletihan, maka apa yang engkau perintahkan kepada kami?"

Beliau bersabda, "Gali, luaskan, dan jadikan dua atau tiga orang dalam satu liang lahat."

Ditanyakan, "Siapa di antara mereka yang didahulukan?"

Beliau bersabda, "Yang paling banyak hafalan Al-Qurannya."

Dia berkata, "Ayahku Amir terbunuh pada hari itu di antara dua orang, atau ia berkata: dan satu orang."

"Dan dalamkanlah (liang kubur)."

Dengan hadis ini.

Abu Hayyaj al-Asadi berkata: Ali mengutusku, [dan] berkata kepadaku: "Tidakkah aku mengutusmu atas apa yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam utus kepadaku, yaitu agar engkau tidak meninggalkan kuburan yang tinggi melainkan engkau meratakannya, dan tidak pula gambar (patung) melainkan engkau menghapusnya?"

Kami bersama Fadalah bin Ubayd di Rudis di negeri Romawi, lalu salah seorang sahabat kami meninggal dunia. Fadalah memerintahkan agar kuburannya dibuat, lalu diratakan. Kemudian dia berkata: Aku mendengar Rasulullah sallallahu alaihi wasallam memerintahkan untuk meratakannya.

Abu Dawud berkata: Rudis adalah sebuah pulau di laut.

Aku masuk menemui 'Aisyah lalu berkata, "Wahai ibuku, singkapkanlah untukku (tembok makam) Nabi (ﷺ) dan dua sahabatnya (semoga Allah meridhai mereka berdua)." Maka dia menyingkapkan untukku tiga kuburan yang tidak terlalu tinggi dan tidak pula rata sepenuhnya, di atas kerikil merah halaman yang terbuka.

Abu 'Ali berkata: Dikatakan bahwa Rasulullah (ﷺ) berada di bagian depan, Abu Bakr berada di dekat kepalanya, dan 'Umar berada di dekat kedua kaki Rasulullah (ﷺ).

Ketika Nabi (ﷺ) selesai menguburkan mayit, beliau berdiri di sisinya dan bersabda, "Mohonkanlah ampunan untuk saudara kalian dan mohonkanlah keteguhan baginya, karena sesungguhnya dia sekarang sedang ditanya."

Abu Dawud berkata: Buhair bin Raisan.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tidak ada 'aqr di dalam Islam." 'Abd al-Razzaq berkata: Mereka dahulu menyembelih sapi atau kambing di dekat kuburan.

Rasulullah (ﷺ) keluar pada suatu hari lalu menshalatkan penduduk Uhud seperti shalatnya atas jenazah, kemudian beliau pergi.

Nabi (ﷺ) mendoakan para korban gugur Uhud setelah delapan tahun bagaikan seseorang yang mengucapkan selamat tinggal kepada yang hidup dan yang mati.

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) melarang duduk di atas kuburan, melapisinya dengan kapur, dan mendirikan bangunan di atasnya.

Abu Dawud berkata: Utsman berkata, atau 'atau ditambahkan kepadanya', dan Sulaiman bin Musa menambahkan, 'atau ditulis di atasnya', dan Musaddad tidak menyebutkan dalam hadisnya, 'atau ditambahkan kepadanya'. Abu Dawud berkata: Satu huruf dari hadis Musaddad samar bagiku, yaitu...

Semoga Allah melaknat orang-orang Yahudi; mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai tempat ibadah.