Pemakaman (Kitab Al-Jana'iz)

Barang siapa yang mengikuti jenazah lalu mensalatkannya, maka ia mendapatkan satu qirat. Dan barang siapa yang mengikutinya hingga selesai penguburannya, maka ia mendapatkan dua qirat, yang paling kecil di antaranya seperti Uhud, atau salah satu dari keduanya seperti Uhud.

Ia sedang bersama Ibnu 'Umar ketika Khabbab, pemilik Maqsurah, datang dan berkata: "Wahai Abdullah bin 'Umar, tidakkah engkau mendengar apa yang dikatakan oleh Abu Hurairah? Ia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa keluar bersama jenazah dari rumahnya dan menyolatkannya...'" Ia kemudian menyebutkan makna dari hadis Sufyan. Maka Ibnu 'Umar mengutus seseorang kepada Aisyah, lalu ia berkata: "Abu Hurairah telah benar."

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda: "Tidaklah seorang Muslim meninggal dunia, lalu empat puluh orang berdiri menyalatkannya yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, melainkan mereka diperkenankan memberi syafaat kepadanya."

Jenazah tidak boleh diikuti dengan suara keras ataupun api.

Harun menambahkan: "Dan tidak boleh berjalan di depannya."

Apabila kalian melihat jenazah (keranda), maka berdirilah untuknya hingga jenazah tersebut melewati kalian atau diletakkan.

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Zuhair, telah menceritakan kepada kami Suhail bin Abu Shalih, dari Ibnu Abi Sa'id Al-Khudri, dari ayahnya, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Apabila kalian mengikuti jenazah, maka janganlah kalian duduk hingga jenazah tersebut diletakkan.”

Abu Dawud berkata: Hadis ini diriwayatkan oleh Ats-Tsauri (yaitu Sufyan) dari Suhail, dari ayahnya, dari Abu Hurairah. Dalam riwayatnya disebutkan: “hingga jenazah tersebut diletakkan di tanah.” Dan diriwayatkan pula oleh Abu Mu'awiyah dari Suhail, dia berkata: “hingga diletakkan di dalam lahad.”

Abu Dawud berkata: Versi Sufyan lebih kuat (lebih hafal) daripada versi Abu Mu'awiyah.

Kami bersama Nabi (ﷺ) ketika sebuah jenazah lewat di dekat kami lalu beliau berdiri untuknya. Ketika kami hendak mengangkatnya, ternyata itu adalah jenazah seorang Yahudi. Kami pun berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya itu hanyalah jenazah seorang Yahudi.' Beliau bersabda, 'Kematian adalah peristiwa yang menakutkan, maka apabila kalian melihat jenazah, berdirilah.'

Nabi (ﷺ) pernah berdiri untuk jenazah, kemudian beliau duduk setelah itu.

Rasulullah (ﷺ) biasa berdiri untuk jenazah hingga mayat tersebut diletakkan di dalam liang lahad. Seorang rabi Yahudi pernah lewat di hadapannya lalu berkata: Beginilah cara kami melakukannya. Maka Nabi (ﷺ) duduk dan bersabda: Duduklah kalian dan selisihilah mereka.

Seekor hewan tunggangan dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) ketika beliau sedang menyertai jenazah, lalu beliau enggan untuk menaikinya. Ketika beliau telah kembali, hewan tunggangan dibawakan kepada beliau, lalu beliau menaikinya. Beliau ditanya tentang hal itu, maka beliau bersabda: "Sesungguhnya para malaikat berjalan kaki, maka aku tidak mau berkendara sementara mereka berjalan kaki. Ketika mereka pergi, aku pun berkendara."

Nabi (ﷺ) melakukan salat jenazah atas Ibn al-Dahdah sementara kami hadir. Kemudian didatangkan seekor kuda kepadanya, dan kuda itu ditahan sampai beliau menaikinya, lalu beliau mulai menungganginya sementara kami berlari di sekitarnya.

Aku melihat Nabi (ﷺ), Abu Bakr, dan Umar berjalan di depan jenazah.

Pengendara berkendara di belakang jenazah, dan orang yang berjalan kaki berjalan di belakangnya, di depannya, di sebelah kanannya, dan di sebelah kirinya dengan jarak yang dekat dengannya. Dan janin yang keguguran dishalatkan, serta dimohonkan ampunan dan rahmat untuk kedua orang tuanya.

Bergegaslah dengan jenazah, karena jika ia adalah orang yang shalih, maka itu adalah kebaikan yang kamu sekalian segerakan ia kepadanya, dan jika ia selain itu, maka itu adalah keburukan yang kamu sekalian letakkan dari pundak-pundak kalian.

Ia berada dalam iring-iringan jenazah Uthman bin Abi al-As, dan kami berjalan dengan langkah yang ringan, lalu Abu Bakrah menyusul kami dan mengangkat cemutinya seraya berkata: 'Sungguh, kami dahulu berjalan dengan cepat ketika bersama Rasulullah (ﷺ).'

Mereka berkata mengenai jenazah Abdurrahman bin Samurah: Dia membuat bagal (keledai) miliknya membawa di atas mereka dan mengayunkan cemeti (cambuk).

Kami bertanya kepada Nabi kami (ﷺ) tentang berjalan bersama jenazah, lalu beliau bersabda: "Di bawah berjalan cepat. Jika ia orang yang baik, maka kalian menyegerakannya menuju kepadanya; dan jika ia selain itu, maka kebinasaan bagi penduduk neraka! Keranda itu diikuti dan tidak mengikuti, dan tidak ada bersama dengannya orang yang mendahuluinya."

Abu Dawud berkata: Ia dhaif (lemah); dia adalah Yahya bin Abdullah, dan dia adalah Yahya al-Jabir.

Abu Dawud berkata: Yang ini orang Kufah, dan Abu Majidah adalah orang Basrah.

Abu Dawud berkata: Abu Majidah ini tidak dikenal.

Seseorang jatuh sakit lalu disiarkan bahwa ia telah meninggal. Maka tetangganya mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepadanya, "Sesungguhnya ia benar-benar telah meninggal." Beliau bertanya, "Dari mana kamu tahu?" Ia menjawab, "Aku melihatnya." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ia belum meninggal."

Maka ia kembali, lalu disiarkan lagi bahwa ia telah meninggal. Ia mendatangi Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Sesungguhnya ia benar-benar telah meninggal." Nabi (ﷺ) bersabda, "Ia belum meninggal."

Maka ia kembali, lalu disiarkan lagi tentang dirinya. Istrinya berkata, "Pergilah kepada Rasulullah (ﷺ) dan kabarkan kepada beliau." Laki-laki itu berkata, "Ya Allah, laknatlah ia."

Kemudian laki-laki itu pergi dan melihat bahwa orang itu telah menyembelih dirinya sendiri dengan anak panah bermata lebar (mishqas) yang ada bersamanya. Maka ia mendatangi Nabi (ﷺ) dan mengabarkan kepada beliau bahwa ia telah meninggal. Beliau bertanya, "Dari mana kamu tahu?" Ia menjawab, "Aku melihatnya menyembelih dirinya sendiri dengan anak-anak panah bermata lebar (mashaqis) yang ada bersamanya." Beliau bersabda, "Kamu yang melihatnya?" Ia menjawab, "Ya." Beliau bersabda, "Kalau begitu, aku tidak akan mensalatkannya."

Rasulullah ﷺ tidak menyalatkan Ma'iz bin Malik, dan beliau tidak melarang untuk menyalatkannya.

Ibrahim, putra Nabi (ﷺ), meninggal dunia ketika berusia delapan belas bulan, dan Rasulullah (ﷺ) tidak menshalatkannya.