Pemakaman (Kitab Al-Jana'iz)

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid al-Muharibi, telah menceritakan kepada kami 'Amr bin Hasyim Abu Malik al-Janbi, dari Isma'il bin Abu Khalid, dari 'Amir, dari 'Ali bin Abi Thalib, dia berkata: Janganlah kalian berlebihan dalam kain kafan, karena aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Janganlah kalian berlebihan dalam kain kafan, karena ia akan cepat dicabut/dilepaskan.

Telah menceritakan kepada kami Ḥāmid ibn Yaḥyā, dari Sufyān, dari Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, dari ayahnya, dari Isḥāq, budak Zā'idah yang dimerdekakan, dari Abū Hurayrah, dari Nabi ﷺ dengan maknanya.

Abū Dāwūd berkata: Hadis ini mansukh. Aku mendengar Aḥmad ibn Ḥanbal ketika ditanya tentang mandi (ghusl) karena memandikan mayat, lalu ia menjawab: «Cukup baginya berwudu».

Abū Dāwūd berkata: Abū Ṣāliḥ menyisipkan antara dia dan Abū Hurayrah dalam hadis ini —yaitu Isḥāq, budak Zā'idah—. Ia berkata: Hadis Muṣ'ab adalah lemah; di dalamnya terdapat beberapa sifat yang tidak diamalkan.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ubaid, telah menceritakan kepada kami Hammad, dari Muhammad bin Ishaq, dari Yazid bin Abi Habib, dari Martsad al-Yazani, dari Malik bin Hubairah, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: «Tidaklah seorang muslim meninggal dunia, lalu disalatkan di atasnya tiga shaf dari kaum muslimin, kecuali dia diwajibkan (masuk surga)». Dia berkata: Malik, apabila dia menganggap sedikit orang yang mengiringi jenazah, maka dia membagi mereka menjadi tiga shaf berdasarkan hadits ini.

Telah menceritakan kepada kami ar-Rabi' bin Yahya, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, telah menceritakan kepada kami Yazid Abu Khalid, dari al-Minhal bin 'Amr, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu 'Abbas, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:

«Barangsiapa menjenguk orang sakit yang ajalnya belum tiba, lalu ia mengucapkan di sisinya tujuh kali: "Aku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, Tuhan Arsy yang agung, agar menyembuhkanmu", niscaya Allah akan menyembuhkannya dari penyakit itu.»

Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Apabila seorang laki-laki datang menjenguk orang sakit, hendaklah ia mengucapkan: 'Ya Allah, sembuhkanlah hamba-Mu, agar dia dapat melukai musuh karena-Mu, atau berjalan untuk-Mu menuju jenazah'.

Abu Dawud berkata: Ibnu As-Sarh berkata: 'menuju salat'.

Nabi ﷺ bersabda: Janganlah salah seorang dari kalian mengharapkan kematian. Kemudian beliau menyebutkan sisa hadis yang semisal.

Rasulullah ﷺ datang mengunjungi Abdullah bin Tsabit yang sedang sakit. Beliau mendapatinya telah dikalahkan (oleh takdir). Rasulullah ﷺ memanggilnya dengan suara keras, tetapi dia tidak menjawab.

Beliau mengucapkan ayat Al-Qur'an: «Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali» dan bersabda: «Kami telah dikalahkan atasmu, wahai AburRabi'». Maka para wanita berteriak dan menangis, dan Ibnu Atik mulai menenangkan mereka. Rasulullah ﷺ bersabda: «Biarkanlah mereka; apabila takdir telah ditetapkan, maka jangan ada yang menangis».

Mereka bertanya: «Apa yang dimaksud dengan ketetapan itu, wahai Rasulullah?» Beliau menjawab: «Kematian». Putrinya berkata: «Demi Allah, aku berharap engkau menjadi syahid, karena engkau telah menyempurnakan persiapanmu (untuk berjihad)». Rasulullah ﷺ bersabda: «Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah memberikan pahalanya sesuai dengan niatnya. Dan apa yang kalian anggap sebagai syahid?» Mereka menjawab: «Terbunuh di jalan Allah». Beliau bersabda: «Syahid itu ada tujuh macam selain terbunuh di jalan Allah: orang yang terkena wabah (tha'un) adalah syahid, orang yang tenggelam adalah syahid, orang yang sakit radang selaput dada adalah syahid, orang yang sakit perut adalah syahid, orang yang terbakar adalah syahid, orang yang mati tertimpa reruntuhan adalah syahid, dan wanita yang mati saat hamil adalah syahid».

Musaddad menceritakan kepada kami bahwa Isa bin Yunus menceritakan kepadanya, bahwa al-A'masy menceritakan kepadanya, bahwa Abu Sufyan meriwayatkan dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda tiga hari sebelum wafatnya: «Janganlah salah seorang dari kalian mati kecuali dalam keadaan berbaik sangka kepada Allah».

Ketika Rasulullah ﷺ masuk menemui Abu Salamah, matanya terbuka lebar. Maka beliau memejamkannya. Keluarganya berteriak. Beliau bersabda: Janganlah kalian berdoa untuk diri kalian kecuali dengan kebaikan, karena para malaikat mengaminkan apa yang kalian ucapkan. Kemudian beliau berdoa: Ya Allah, ampunilah Abu Salamah, angkatlah derajatnya di kalangan orang-orang yang diberi petunjuk, dan berilah ia pengganti di kalangan keturunannya yang masih tersisa. Ampunilah kami dan dia, wahai Rabb semesta alam. Ya Allah, lapangkanlah kuburnya dan berilah cahaya di dalamnya.

Abu Dawud berkata: Mata mayat hendaknya dipejamkan setelah ruhnya keluar. Aku mendengar Muhammad bin an-Nu'man al-Muqri' berkata: Aku mendengar seorang lelaki yang ahli ibadah berkata: Aku memejamkan mata Ja'far al-Mu'allim ketika ia sedang sekarat. Ia adalah seorang lelaki yang ahli ibadah. Aku melihatnya dalam mimpi pada malam ia meninggal. Ia berkata: Perkara yang paling besar bagiku adalah engkau memejamkan mataku sebelum aku mati.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: «Apabila salah seorang di antara kalian tertimpa musibah, hendaklah ia mengucapkan: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali). Ya Allah, aku mengharap pahala dari-Mu atas musibah ini, maka berilah aku pahala karenanya dan gantilah untukku dengan yang lebih baik darinya».

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id, telah menceritakan kepada kami Ma'n bin 'Isa (H). Dan telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah bin 'Umar al-Jusyami, telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman bin Mahdi, dari Ibrahim bin Tahman, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir, dia berkata: «Seorang laki-laki terkena anak panah di dadanya atau di tenggorokannya, lalu dia meninggal. Maka dia dikafani dengan pakaiannya sebagaimana adanya». Dia berkata: «Dan kami saat itu bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam».

Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk melepaskan besi dan kulit dari para syuhada Uhud, dan agar mereka dikubur dengan darah dan pakaian mereka.

Demi Allah, kami tidak tahu apakah kami harus melepas pakaian Rasulullah ﷺ sebagaimana kami melepas pakaian orang mati kami, atau memandikannya dengan pakaiannya masih menempel di tubuhnya. Ketika mereka berselisih, Allah menimpakan rasa kantuk kepada mereka hingga setiap orang dari mereka meletakkan dagunya di dadanya.

Kemudian ada seorang pembicara yang berbicara dari arah rumah, dan mereka tidak tahu siapa dia: «Mandikanlah Nabi ﷺ dengan pakaiannya masih menempel». Maka mereka berdiri mengelilingi Nabi ﷺ dan memandikannya dengan gamisnya masih menempel. Mereka menuangkan air di atas gamis tersebut dan menggosoknya dengan gamis itu, bukan dengan tangan mereka. Aisyah berkata: «Seandainya aku mengetahui dari awal urusanku apa yang aku ketahui belakangan, niscaya tidak ada yang memandikannya selain istri-istrinya».

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin 'Abdah dan Abu Kamil - dengan makna sanad yang sama - bahwa Yazid bin Zurai' telah menceritakan kepada mereka: telah menceritakan kepada kami Ayyub, dari Muhammad bin Sirin, dari saudara perempuannya Hafsah, dari Ummu 'Athiyyah, dia berkata: Kami mengepang rambutnya menjadi tiga jalinan.

Telah menceritakan kepada kami Abu Kamil, dan telah menceritakan kepada kami Isma'il, telah menceritakan kepada kami Khalid, dari Hafshah binti Sirin, dari Ummu 'Athiyyah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepada mereka ketika memandikan putrinya: «Mulailah dari sisi kanannya dan bagian-bagian wudhu darinya».

Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dikafani dengan kain dari Yaman, kemudian kain itu dilepaskan darinya.

Nabi ﷺ bersabda, “Sebaik-baik kain kafan adalah pakaian yang lengkap, dan sebaik-baik hewan kurban adalah domba jantan yang bertanduk.”

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim, telah menceritakan kepada kami ayahku, dari Ibnu Ishaq, telah menceritakan kepadaku Nuh bin Hakim ats-Tsaqafi —dan dia adalah seorang qari' Al-Qur'an— dari seorang laki-laki dari Bani 'Urwah bin Mas'ud yang disebut Daud, yang dilahirkan oleh Ummu Habibah binti Abu Sufyan, istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dari Laila binti Qanif ats-Tsaqafiyyah, dia berkata: Aku termasuk orang yang memandikan Ummu Kultsum, putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, ketika wafatnya. Maka pertama kali yang diberikan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kepada kami adalah kain bawah, kemudian gamis, kemudian kerudung, kemudian selendang besar, kemudian setelah itu ia dibungkus dengan kain yang terakhir. Dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam duduk di dekat pintu sambil membawa kain kafannya, dan beliau menyerahkan kepada kami kain demi kain.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Katsir, telah mengabarkan kepada kami Sufyan, dari 'Ashim bin 'Ubaidullah, dari Al-Qasim, dari 'Aisyah, dia berkata: Aku melihat Rasulullah (ﷺ) mencium Utsman bin Mazh'un dalam keadaan meninggal, hingga aku melihat air mata mengalir.

Pada hari Uhud kami membawa para syuhada untuk menguburkan mereka (di tempat lain), tetapi penyeru Nabi (ﷺ) datang dan berkata: Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kalian untuk menguburkan para syuhada di tempat mereka gugur. Maka kami mengembalikan mereka.