Upeti Harta Pawar, dan Pemerintahan (Kitab Al-Kharaj, Wal-Fai' Wal-Imarah)

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Ketahuilah, setiap orang di antara kalian adalah pemimpin, dan setiap orang di antara kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas gembalaannya. Seorang penguasa yang memimpin manusia adalah pemimpin dan bertanggung jawab atas mereka; seorang laki-laki adalah pemimpin bagi anggota keluarganya dan bertanggung jawab atas mereka; seorang wanita adalah pemimpin di rumah suaminya serta anak-anaknya dan bertanggung jawab atas mereka; dan seorang budak adalah pemimpin atas harta majikannya dan bertanggung jawab atasnya. Maka setiap orang di antara kalian adalah pemimpin, dan setiap orang di antara kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas gembalaannya."

Nabi (ﷺ) bersabda kepadaku: Wahai 'Abd al-Rahman bin Samurah, janganlah kamu meminta jabatan kepemimpinan, karena jika engkau diberi jabatan itu karena meminta, maka engkau akan diserahkan kepada dirimu sendiri, dan jika engkau diberi jabatan itu tanpa meminta, maka engkau akan dibantu dalam mengembannya.

Aku pergi bersama dua orang lelaki kepada Nabi (ﷺ). Salah seorang dari mereka membaca tasyahud lalu berkata: Kami datang agar engkau mempekerjakan kami dalam urusanmu. Yang seorang lagi berkata seperti perkataan temannya itu. Beliau bersabda: Sesungguhnya orang yang paling berkhianat di antara kalian di sisi kami adalah orang yang memintanya. Abu Musa kemudian meminta maaf kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: Aku tidak tahu maksud kedatangan mereka berdua. Maka beliau tidak memperkerjakan keduanya dalam urusan apa pun hingga beliau wafat.

Nabi (ﷺ) menunjuk Ibn Umm Maktum untuk memimpin Madinah sebanyak dua kali.

Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi seorang pemimpin, Dia menjadikan baginya seorang menteri yang jujur: jika ia lupa, ia mengingatkannya, dan jika ia ingat, ia membantunya. Dan apabila Dia menghendaki selain itu baginya, Dia menjadikan baginya seorang menteri yang buruk: jika ia lupa, ia tidak mengingatkannya, dan jika ia ingat, ia tidak membantunya.

Rasulullah (ﷺ) menepuk pundaknya, lalu bersabda kepadanya: Engkau akan beruntung, wahai Qudaym, jika engkau mati dalam keadaan bukan sebagai pengemban kekuasaan, bukan pula pencatat, dan bukan pula pemimpin.

Mereka berada di salah satu sumber air di antara sumber-sumber air. Ketika Islam sampai kepada mereka, penguasa sumber air tersebut menjanjikan kepada kaumnya seratus ekor unta dengan syarat mereka masuk Islam. Maka mereka pun masuk Islam, lalu dia membagikan unta-unta tersebut di antara mereka. Kemudian terbetik di dalam hatinya untuk mengambilnya kembali dari mereka, maka dia mengutus putranya kepada Nabi (ﷺ) dan berkata kepadanya: Pergilah kepada Nabi (ﷺ) dan katakan: Ayahku menyampaikan salam kepadamu, dan sesungguhnya dia telah menjanjikan kepada kaumnya seratus ekor unta dengan syarat mereka masuk Islam, maka mereka masuk Islam dan dia membagikan unta-unta tersebut di antara mereka. Kemudian terbetik di hatinya untuk mengambil kembali unta-unta tersebut dari mereka. Apakah dia lebih berhak atas unta-unta itu ataukah mereka? Jika beliau menjawab ya atau tidak, maka katakan kepadanya: Ayahku adalah seorang lelaki lanjut usia, dan dia adalah pemimpin di sumber air tersebut, dan dia memohon kepadamu agar engkau menjadikan aku pemimpin setelahnya.

Maka dia mendatangi beliau dan berkata: Ayahku menyampaikan salam kepadamu. Beliau menjawab: Dan semoga keselamatan terlimpah atasmu dan atas ayahmu. Dia berkata: Ayahku menjanjikan kepada kaumnya seratus ekor unta dengan syarat mereka masuk Islam. Maka mereka masuk Islam dan keislaman mereka pun baik. Kemudian terbetik di hatinya untuk mengambil kembali unta-unta tersebut dari mereka. Apakah dia lebih berhak atasnya ataukah mereka? Beliau menjawab: Jika terbetik di hatinya untuk menyerahkannya kepada mereka, maka hendaklah dia menyerahkannya, dan jika terbetik di hatinya untuk mengambilnya kembali, maka dia lebih berhak atasnya daripada mereka. Jika mereka masuk Islam, maka bagi mereka adalah keislaman mereka, dan jika mereka tidak masuk Islam, maka mereka akan diperangi atas dasar Islam.

Dia berkata: Ayahku adalah seorang lelaki lanjut usia, dan dia adalah pemimpin di sumber air tersebut, dan dia memohon kepadamu agar engkau menjadikan aku pemimpin setelahnya. Beliau menjawab: Kepemimpinan itu adalah hak dan manusia pasti membutuhkan pemimpin, namun para pemimpin akan berada di Neraka.

Al-Sijill adalah seorang penulis yang menjadi juru tulis bagi Nabi (ﷺ).

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Petugas zakat yang adil adalah seperti orang yang berjuang di jalan Allah hingga ia kembali ke rumahnya."

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Tidak akan masuk surga penarik pajak yang zhalim (sahib maks)."

Orang yang mengumpulkan manusia — yakni pemungut pajak ilegal (sahib al-maks).

'Umar berkata: "Jika aku tidak menunjuk pengganti (khalifah), maka sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) tidak menunjuk pengganti. Dan jika aku menunjuk pengganti, maka sesungguhnya Abu Bakr telah menunjuk pengganti." Dia berkata: Demi Allah, dia tidak lain hanya menyebutkan Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakr, maka aku pun tahu bahwa beliau tidak akan menyamakan siapa pun dengan Rasulullah (ﷺ), dan bahwa beliau tidak akan menunjuk pengganti.

Kami biasa membaiat Nabi (ﷺ) untuk mendengar dan patuh, dan beliau mendiktekan kepada kami: "Sesuai dengan apa yang kamu sanggupi."

Tangan Rasulullah (ﷺ) tidak pernah menyentuh tangan wanita dalam baiat, kecuali bahwa beliau mengambil janji setia darinya, dan ketika wanita itu menyetujuinya, beliau bersabda: Pergilah, sesungguhnya aku telah membaiatmu.

yang pernah menjumpai Nabi (ﷺ), lalu ibunya Zainab binti Humaid membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) lalu berkata, "Wahai Rasulullah, terimalah baiatnya." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ia masih kecil." Kemudian beliau mengusap kepalanya.

Barangsiapa yang kami pekerjakan pada suatu pekerjaan lalu kami beri rezeki (gaji/tunjangan), maka apa saja yang ia ambil setelah itu adalah harta ghulul (pengkhianatan/korupsi).

Umar mempekerjakan saya untuk mengumpulkan sedekah. Ketika saya telah selesai, beliau memerintahkan agar diberikan upah kepada saya. Saya berkata, "Saya hanya bekerja karena Allah." Beliau berkata, "Ambillah apa yang diberikan kepadamu, karena sesungguhnya aku pernah bekerja pada masa Rasulullah (ﷺ) dan beliau mempekerjakanku."

Barang siapa yang bekerja sebagai pegawai bagi kami, hendaklah ia mencari seorang istri. Jika ia tidak memiliki seorang pelayan, hendaklah ia mencari seorang pelayan. Dan jika ia tidak memiliki tempat tinggal, hendaklah ia mencari tempat tinggal.

Ia berkata: Abu Bakr berkata,

Nabi (ﷺ) mempekerjakan seorang laki-laki dari Azd yang dipanggil Ibn al-Lutbiyyah —Ibn al-Sarh berkata: Ibn al-Utbiyyah— untuk mengurus zakat. Ia datang lalu berkata, "Ini untuk kalian dan ini dihadiahkan kepadaku." Maka Nabi (ﷺ) berdiri di atas mimbar, lalu memuji dan mengagungkan Allah, kemudian bersabda, "Ada apa dengan seorang petugas yang kami utus, lalu ia datang dan berkata, 'Ini untuk kalian dan ini dihadiahkan kepadaku'? Mengapa ia tidak duduk saja di rumah ayah atau ibunya untuk melihat apakah ia akan diberi hadiah atau tidak? Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidak seorang pun dari kalian mengambil sesuatu darinya melainkan ia akan membawanya pada Hari Kiamat di atas lehernya: baik berupa unta yang melenguh, sapi yang menguak, maupun domba yang mengembik." Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya hingga kami melihat putihnya ketiak beliau, lalu bersabda, "Ya Allah, bukankah aku telah menyampaikan? Ya Allah, bukankah aku telah menyampaikan?"