Upeti Harta Pawar, dan Pemerintahan (Kitab Al-Kharaj, Wal-Fai' Wal-Imarah)

Umm al-Hakam atau Duba'ah, dua putri al-Zubayr ibn 'Abd al-Muttalib, meriwayatkan dari salah seorang dari mereka bahwa ia berkata: Rasulullah (ﷺ) kedatangan tawanan perang, lalu aku pergi bersama saudaraku dan Fatimah, putri Rasulullah (ﷺ), kami mengadu kepada beliau tentang keadaan kami dan meminta agar beliau memberi kami sebagian dari tawanan tersebut. Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Anak-anak yatim perang Badar telah mendahului kalian, tetapi akan aku tunjukkan kepada kalian sesuatu yang lebih baik dari itu: kalian bertakbir setelah setiap salat sebanyak tiga puluh tiga kali, bertahmid sebanyak tiga puluh tiga kali, bertasbih sebanyak tiga puluh tiga kali, dan mengucapkan, 'Tidak ada tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya; bagi-Nya kekuasaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.'" 'Ayyash berkata: Dan keduanya adalah putri dari paman dari pihak ayah Nabi (ﷺ).

Ibn A'bud berkata: Ali berkata kepadaku, "Maukah aku ceritakan kepadamu tentang diriku dan Fatimah, putri Rasulullah (ﷺ)—dan dia adalah anggota keluarganya yang paling dicintainya?" Aku menjawab, "Ya." Dia berkata, "Ia menggiling dengan batu gilingan tangan hingga berbekas pada tangannya, ia membawa geriba air hingga berbekas pada dadanya, dan ia menyapu rumah hingga pakaiannya berdebu. Kemudian beberapa budak dibawa kepada Nabi (ﷺ), maka aku berkata, 'Seandainya engkau mendatigi ayahmu dan meminta seorang pelayan kepadanya.' Ia pun mendatangi Nabi (ﷺ) dan mendapati ada orang-orang yang sedang berbicara dengannya, maka ia pun pulang. Keesokan harinya ia datang lagi kepadanya, lalu beliau bersabda, 'Apakah keperluanmu?' Ia terdiam, maka aku berkata, 'Aku yang akan memberitahumu, wahai Rasulullah. Ia menggiling dengan batu gilingan hingga berbekas pada tangannya, dan ia membawa geriba hingga berbekas pada dadanya. Ketika para pelayan didatangkan kepadamu, aku menyuruhnya untuk mendatangimu dan meminta seorang pelayan kepadamu agar meringankan beban berat yang ia alami.' Beliau bersabda, 'Bertakwalah kepada Allah, wahai Fatimah, tunaikanlah kewajiban dari Tuhanmu, dan kerjakanlah pekerjaan keluargamu. Apabila kamu hendak beranjak ke tempat tidurmu, bertasbihlah tiga puluh tiga kali, bertahmidlah tiga puluh tiga kali, dan bertakbirlah tiga puluh empat kali. Yang demikian itu berjumlah seratus, dan itu lebih baik bagimu daripada seorang pelayan.' Ia berkata, "Aku rida kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung dan kepada Rasul-Nya (ﷺ)."

Dengan kisah ini, yang diriwayatkan melalui sanad lain, dan ia menambahkan: 'Dan beliau tidak memberinya pembantu.'

Mujja'ah mendatangi Nabi (ﷺ) untuk meminta diyat (denda darah) saudaranya yang telah dibunuh oleh Bani Sadus dari Bani Dhuhl.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Seandainya aku menetapkan diyat bagi seorang musyrik, niscaya aku akan menetapkannya untuk saudaramu. Akan tetapi, aku akan memberimu kompensasi darinya." Maka Nabi (ﷺ) menuliskan untuknya seratus ekor unta yang diambil dari seperlima pertama yang diperoleh dari kaum musyrik Bani Dhuhl. Ia pun mengambil sebagian darinya, lalu Bani Dhuhl masuk Islam.

Ia kemudian meminta kepada Abu Bakar setelah itu dan membawakan kepadanya surat dari Nabi (ﷺ). Maka Abu Bakar menuliskan untuknya dua belas ribu sha' dari zakat Yamamah; empat ribu sha' gandum merah, empat ribu sha' gandum biasa, dan empat ribu sha' kurma.

Dan di dalam surat Nabi (ﷺ) untuk Mujja'ah tertulis: "Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ini adalah surat dari Muhammad, Nabi, kepada Mujja'ah ibn Murarah dari Bani Sulma: Sesungguhnya aku telah memberinya seratus ekor unta dari seperlima pertama yang keluar dari kaum musyrik Bani Dhuhl sebagai kompensasi untuk saudaranya."

Nabi (ﷺ) memiliki bagian yang disebut al-safiyy; jika beliau menghendaki, hamba sahaya laki-laki, atau jika beliau menghendaki, hamba sahaya perempuan, atau jika beliau menghendaki, seekor kuda, yang beliau pilih sebelum dikeluarkan bagian seperlima.

Aku bertanya kepada Muhammad tentang bagian Nabi (ﷺ) dan safiy. Dia menjawab: 'Bagian ditetapkan untuknya bersama kaum Muslimin meskipun dia tidak ikut serta (dalam pertempuran), dan safiy diambil untuknya dari seperlima bagian sebelum segala sesuatunya.'

Ketika Rasulullah (ﷺ) pergi berperang, baginya ada bagian khusus yang beliau ambil dari mana saja yang beliau kehendaki, dan Shafiyah berasal dari bagian tersebut. Dan apabila beliau tidak ikut berperang sendiri, maka ditetapkanlah bagian untuk beliau, dan beliau tidak diberi pilihan.

'Aisyah berkata: Safiyyah termasuk dalam safiy (bagian pilihan).

Kami tiba di Khaibar, dan ketika Allah Ta'ala menganugerahkan penaklukkan benteng tersebut, disebutkan kepada beliau tentang kecantikan Shafiyah binti Huyay. Suaminya telah terbunuh dan dia adalah seorang pengantin baru, maka Rasulullah (ﷺ) memilihnya untuk dirinya sendiri. Beliau berangkat bersamanya sehingga ketika kami sampai di Sadd ash-Sahba', dia telah suci, lalu beliau menggaulinya.

Safiyyah menjadi bagian Dihyah al-Kalbi, kemudian dia menjadi bagian Rasulullah (ﷺ).

Anas berkata, "Seorang budak wanita yang cantik jatuh ke dalam bagian (gampasan perang) Dihyah. Rasulullah (ﷺ) membelinya seharga tujuh orang (budak), lalu menyerahkannya kepada Ummu Sulaim untuk merias dan mempersiapkannya." Hammad berkata, "Dan aku menduga dia berkata, 'Safiyyah bint Huyayy berada di rumahnya untuk menjalani masa idahnya.'"

Anas berkata, "Para tawanan dikumpulkan – maksudnya di Khaibar –, lalu Dihyah datang dan berkata, 'Wahai Rasulullah, berikanlah kepadaku seorang budak wanita dari para tawanan.' Beliau bersabda, 'Pergilah dan ambillah seorang budak wanita.' Maka dia mengambil Shafiyah binti Huyai. Kemudian seorang lelaki datang kepada Nabi (ﷺ) lalu berkata, 'Wahai Nabi Allah, engkau memberikan kepada Dihyah' – Ya'qub berkata: 'Shafiyah binti Huyai, wanita terhormat dari Quraizah dan An-Nadir' – kemudian keduanya sepakat: 'Dia tidak layak kecuali untukmu.' Beliau bersabda, 'Panggillah dia bersama wanita itu.' Ketika Nabi (ﷺ) melihatnya, beliau bersabda kepadanya, 'Ambillah budak wanita dari para tawanan selain dia.' Dan Nabi (ﷺ) memerdekakannya lalu menikahinya."

Kami berada di al-Mirbad ketika seorang lelaki berambut kusut datang dengan membawa sepotong kulit merah di tangannya. Kami berkata, "Engkau tampaknya berasal dari kalangan badui." Ia menjawab, "Ya." Kami berkata, "Serahkan kepada kami sepotong kulit yang ada di tanganmu ini." Maka ia menyerahkannya kepada kami dan kami membacanya. Ternyata di dalamnya tertulis: "Dari Muhammad, Rasulullah, kepada Bani Zuhair bin Uqaisy: Jika kalian bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan salat, menunaikan zakat, menunaikan seperlima dari harta rampasan perang, bagian Nabi, dan bagian safi, maka kalian berada dalam keamanan Allah dan Rasul-Nya." Kami lalu bertanya, "Siapa yang menulis surat ini untuk kalian?" Ia menjawab, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam."

Ka'ab bin Malik —yang merupakan salah seorang dari tiga orang yang taubatnya diterima— berkata: Ka'ab bin Al-Ashraf dahulu biasa mencela Nabi (ﷺ) dalam syairnya dan menghasut orang-orang kafir Quraisy menentang beliau. Ketika Nabi (ﷺ) tiba di Madinah, penduduknya bercampur baur; di antara mereka terdapat kaum Muslimin, kaum musyrik penyembah berhala, dan kaum Yahudi. Mereka biasa menyakiti Nabi (ﷺ) dan para Sahabat beliau, maka Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung memerintahkan Nabi-Nya untuk bersabar dan memaafkan. Mengenai mereka, Allah menurunkan firman-Nya:

Dan sungguh kamu akan mendengar dari orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu...

Ketika Ka'ab bin Al-Ashraf enggan berhenti dari menyakiti Nabi (ﷺ), Nabi (ﷺ) memerintahkan Sa'd bin Mu'adh untuk mengirimkan sekelompok orang guna membunuhnya. Beliau mengutus Muhammad bin Maslamah —lalu ia menyebutkan kisah pembunuhannya—. Ketika mereka telah membunuhnya, kaum Yahudi dan kaum musyrik merasa ketakutan, lalu mereka mendatangi Nabi (ﷺ) pada pagi hari seraya berkata, "Pemimpin kami telah diserang pada malam hari lalu dibunuh." Nabi (ﷺ) mengingatkan mereka tentang apa yang dahulu biasa beliau katakan, dan Nabi (ﷺ) mengajak mereka agar ditulis di antara beliau dan mereka sebuah perjanjian agar mereka mematuhi apa yang termaktub di dalamnya. Maka Nabi (ﷺ) menulis perjanjian antara beliau, mereka, dan kaum Muslimin secara umum.

Ibnu 'Abbas meriwayatkan: Ketika Rasulullah (ﷺ) mengalahkan kaum Quraisy pada Perang Badr dan tiba di Madinah, beliau mengumpulkan kaum Yahudi di pasar Bani Qaynuqa' lalu bersabda, "Wahai golongan kaum Yahudi, masuklah Islam sebelum kalian ditimpa azab seperti yang menimpa kaum Quraisy." Mereka berkata, "Wahai Muhammad, janganlah kamu teperdaya oleh dirimu sendiri karena kamu telah membunuh sejumlah orang Quraisy yang tidak berpengalaman dan tidak tahu cara berperang. Seandainya kamu memerangi kami, niscaya kamu akan tahu bahwa kamilah orangnya dan kamu belum pernah menemui orang yang seperti kami." Maka Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung menurunkan firman-Nya mengenai hal tersebut:

Katakanlah kepada orang-orang kafir, "Kelak kamu akan dikalahkan..."

Musarif membaca hingga firman-Nya:

...segolongan berperang di jalan Allah

di Badr.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Siapa saja di antara kaum lelaki Yahudi yang kalian kuasai, bunuhlah ia." Maka Muhayyisah menerkam Shubaybah, seorang laki-laki dari para pedagang Yahudi yang biasa bergaul dengan mereka, lalu membunuhnya. Huwayyisah pada waktu itu belum masuk Islam, dan dia lebih tua daripada Muhayyisah. Ketika dia membunuhnya, Huwayyisah mulai memukulinya seraya berkata: "Wahai musuh Allah, demi Allah, sungguh ada banyak lemak di perutmu dari hartanya!"

Abu Hurairah meriwayatkan: Ketika kami berada di dalam masjid, Rasulullah (ﷺ) keluar kepada kami dan bersabda, "Pergilah kepada orang-orang Yahudi." Maka kami keluar bersamanya hingga kami mendatangi mereka. Rasulullah (ﷺ) berdiri lalu menyeru mereka dengan bersabda, "Wahai golongan Yahudi, masuklah Islam niscaya kalian akan selamat." Mereka menjawab, "Engkau telah menyampaikan, wahai Abul-Qasim." Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada mereka, "Masuklah Islam niscaya kalian akan selamat." Mereka menjawab, "Engkau telah menyampaikan, wahai Abul-Qasim." Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada mereka, "Itulah yang aku inginkan." Kemudian beliau mengucapkannya yang ketiga kalinya, "Ketahuilah bahwa bumi ini milik Allah dan Rasul-Nya, dan sesungguhnya aku berniat mengusir kalian dari bumi ini. Siapa di antara kalian yang mendapati hartanya sesuatu (tidak dapat dibawa), maka hendaklah ia menjualnya, dan jika tidak, maka ketahuilah bahwa bumi ini milik Allah dan Rasul-Nya.

Abdur-Rahman bin Ka'b bin Malik meriwayatkan dari seorang laki-laki dari kalangan sahabat Nabi (ﷺ) bahwa kaum kafir Quraisy menulis surat kepada Ibn Ubayy dan orang-orang dari suku Aus dan Khazraj yang menyembah berhala bersamanya, sementara Rasulullah (ﷺ) pada waktu itu berada di Madinah sebelum Perang Badar: "Kalian telah memberikan perlindungan kepada sahabat kami, dan kami bersumpah demi Allah, sungguh kalian harus memerangi atau mengusirnya, atau kami benar-benar akan mendatangi kalian dengan kekuatan penuh hingga kami membunuh para pejuang kalian dan menghalalkan wanita-wanita kalian bagi kami."

Ketika berita itu sampai kepada Abdullah bin Ubayy dan para penyembah berhala yang bersamanya, mereka berkumpul untuk memerangi Nabi (ﷺ). Ketika hal itu sampai kepada Rasulullah (ﷺ), beliau mendatangi mereka lalu bersabda: "Sungguh telah sampai kepada kalian ancaman Quraisy dengan cara yang paling keras, padahal mereka merencanakan tipu daya terhadap kalian yang lebih besar daripada apa yang ingin kalian lakukan terhadap diri kalian sendiri. Kalian hendak memerangi anak-anak dan saudara-saudara kalian sendiri."

Ketika mereka mendengar hal itu dari Nabi (ﷺ), mereka pun berpencar. Berita tersebut sampai kepada kaum kafir Quraisy, maka setelah Perang Badar, kaum kafir Quraisy menulis surat kepada kaum Yahudi: "Kalian adalah orang-orang yang memiliki baju besi dan benteng-benteng. Sungguh kalian harus memerangi sahabat kami, atau kami benar-benar akan melakukan ini dan itu, dan tidak akan ada sesuatu pun yang menghalangi antara kami dan gelang kaki wanita-wanita kalian"—yakni para wanita budak.

Ketika surat mereka sampai kepada Nabi (ﷺ), Bani an-Nadir bersepakat untuk melakukan pengkhianatan. Mereka mengirim utusan kepada Rasulullah (ﷺ): "Keluarlah menemui kami bersama tiga puluh orang dari sahabatmu, dan hendaklah tiga puluh orang alim (pendeta) keluar dari pihak kami sehingga kami bertemu di tempat yang pertengahan agar mereka mendengarkan perkataanmu. Jika mereka membenarkanmu dan beriman kepadamu, kami pun akan beriman kepadamu." Perawi kemudian menuturkan seluruh kisah tersebut.

Keesokan paginya, Rasulullah (ﷺ) berangkat menemui mereka dengan membawa pasukan lalu mengepung mereka. Beliau bersabda kepada mereka: "Demi Allah, kalian tidak akan mendapatkan keamanan dariku kecuali dengan perjanjian yang kalian ikrarkan kepadaku." Namun mereka enggan memberikan perjanjian kepada beliau, maka beliau memerangi mereka pada hari itu.

Kemudian keesokan harinya beliau berangkat menemui Bani Quraysh dengan membawa pasukan, dan meninggalkan Bani an-Nadir. Beliau mengajak mereka untuk mengadakan perjanjian, lalu mereka membuat perjanjian dengan beliau, maka beliau pun berpaling dari mereka. Setelah itu keesokan harinya beliau berangkat menemui Bani an-Nadir dengan membawa pasukan dan memerangi mereka hingga mereka menyerah untuk diusir.

Bani an-Nadir pun diusir dan mereka membawa barang-barang bawaan yang mampu diangkut oleh unta, berupa harta benda, pintu-pintu rumah mereka, dan kayu-kayunya. Pohon-pohon kurma Bani an-Nadir menjadi milik khusus Rasulullah (ﷺ) yang dianugerahkan oleh Allah dan dikhususkan untuk beliau. Allah Ta'ala berfirman:

{ Dan apa saja harta rampasan perang (fai') yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dari mereka, maka untuk mendapatkan harta itu kalian tidak mengerahkan kuda dan tidak pula unta }

yang maksudnya adalah tanpa peperangan. Maka Nabi (ﷺ) memberikan sebagian besarnya kepada kaum Muhajirin dan membagikannya di antara mereka, dan beliau membagikan sebagian darinya kepada dua orang laki-laki dari kaum Ansar yang sedang membutuhkan, dan beliau tidak membagikan kepada seorang pun dari kaum Ansar selain keduanya. Dan sisanya tetap menjadi sedekah (harta wakaf) Rasulullah (ﷺ) yang berada di tangan keturunan Fatimah radhiyallahu 'anha.

Kaum Yahudi Bani An-Nadir dan Quraizah memerangi Rasulullah (ﷺ), lalu Rasulullah (ﷺ) mengusir Bani An-Nadir dan menetapkan Quraizah serta melimpahkan kebaikan kepada mereka sampai Quraizah memerangi [Nabi] setelah itu. Beliau lantas membunuh kaum lelaki mereka dan membagikan wanita, anak-anak, serta harta mereka di antara kaum Muslimin, kecuali beberapa orang dari mereka yang menyusul kepada Rasulullah (ﷺ), lalu beliau memberikan keamanan kepada mereka dan mereka masuk Islam. Rasulullah (ﷺ) mengusir seluruh kaum Yahudi Madinah: Bani Qainuqa‘, yaitu kaum ‘Abdullah bin Salam, Yahudi Bani Harith, dan setiap orang Yahudi yang berada di Madinah.

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memerangi penduduk Khaibar, lalu menguasai pohon-pohon kurma dan tanah, serta mendesak mereka ke benteng mereka. Mereka berdamai dengannya dengan ketentuan bahwa bagi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah emas, perak, dan pakaian besi, dan bagi mereka adalah apa yang dibawa oleh tunggangan mereka, dengan syarat mereka tidak menyembunyikan dan tidak menyembunyikan sesuatu pun. Jika mereka melakukannya, maka tidak ada jaminan dan tidak ada perjanjian bagi mereka.

Mereka menyembunyikan sekotak wangi-wangian milik Huyayy bin Akhtab yang telah terbunuh sebelum Khaibar. Ia membawanya bersamanya pada hari Banu An-Nadir ketika Banu An-Nadir diusir, yang berisi perhiasan mereka.

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepada Sa'yah, "Di manakah kotak Huyayy bin Akhtab?"

Ia menjawab, "Peperangan dan pengeluaran telah menghabiskannya."

Mereka menemukan kotak tersebut, lalu beliau membunuh anak Abu al-Huqail, menawan wanita dan anak-anak mereka, serta berniat mengusir mereka.

Mereka berkata, "Wahai Muhammad, biarkan kami menggarap tanah ini, bagi kami separuh dan bagi kalian separuh sesuai dengan apa yang engkau kehendaki."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam biasa memberikan kepada setiap istri beliau delapan puluh wasq kurma dan dua puluh wasq gandum.