Upeti Harta Pawar, dan Pemerintahan (Kitab Al-Kharaj, Wal-Fai' Wal-Imarah)

Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mawhab Al-Hamdani, telah menceritakan kepada kami Al-Laits bin Sa'd, dari 'Uqail bin Khalid, dari Ibnu Syihab, dari 'Urwah bin Az-Zubair, dari 'Aisyah istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, bahwa ia mengabarkan kepadanya bahwa Fatimah putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengirim utusan kepada Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu untuk menuntut warisannya dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berupa harta fai' yang Allah berikan kepadanya di Madinah, Fadak, dan sisa seperlima Khaibar. Abu Bakar berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Kami tidak diwarisi. Apa yang kami tinggalkan adalah sedekah. Keluarga Muhammad makan dari harta ini.' Demi Allah, aku tidak akan mengubah sedekah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dari keadaannya pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan aku akan mengelolanya sebagaimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengelolanya. Maka Abu Bakar radhiyallahu 'anhu menolak untuk memberikan sesuatu kepada Fatimah 'alaihissalam darinya.

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Al-Jarrah, telah menceritakan kepada kami Jarir, dari Al-Mughirah, ia berkata: Ketika ‘Umar bin ‘Abdul-‘Aziz diangkat menjadi khalifah, ia mengumpulkan Bani Marwan lalu berkata: “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki Fadak, beliau membelanjakan sebagian darinya, memberikan kepada anak-anak kecil Bani Hasyim, dan menikahkan para wanita yang tidak bersuami dari kalangan mereka darinya. Fâtimah meminta beliau untuk menjadikannya miliknya, tetapi beliau menolak. Maka keadaannya tetap seperti itu selama hidup Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga beliau wafat. Ketika Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu menjabat, ia memperlakukannya sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memperlakukannya semasa hidupnya hingga ia wafat. Ketika ‘Umar menjabat, ia memperlakukannya sebagaimana kedua pendahulunya memperlakukannya hingga ia wafat. Kemudian Marwan memberikannya sebagai tanah hibah (iqtha’), lalu Fadak itu menjadi milik ‘Umar bin ‘Abdul-‘Aziz.”

Ia berkata —maksudnya ‘Umar bin ‘Abdul-‘Aziz—: “Aku memandang bahwa sesuatu yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menolaknya untuk Fâtimah ‘alaihas salam tidaklah menjadi hak bagiku. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku telah mengembalikannya kepada keadaannya semula, yaitu pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.”

Abu Dawud berkata: Ketika ‘Umar bin ‘Abdul-‘Aziz menjadi khalifah, hasil Fadak mencapai empat puluh ribu dinar, dan ketika ia wafat hasilnya mencapai empat ratus dinar. Seandainya ia masih hidup, niscaya hasilnya akan lebih sedikit lagi.

AbulBakhtari berkata: Aku mendengar sebuah hadis dari seorang laki-laki yang aku sukai. Aku berkata kepadanya: Tulislah untukku. Maka ia membawanya kepadaku dalam keadaan tertulis dengan jelas.

(Yaitu): Al-Abbas dan Ali masuk menemui Umar ketika Talhah, az-Zubayr, Abdurrahman, dan Sa'd berada bersamanya. Mereka (Abbas dan Ali) berselisih.

Umar berkata kepada Talhah, az-Zubayr, Abdurrahman, dan Sa'd: Tidakkah kalian tahu bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: Semua harta Nabi ﷺ adalah sedekah, kecuali yang ia berikan kepada keluarganya untuk makanan dan pakaian mereka. Sungguh, kami tidak diwarisi.

Mereka berkata: Benar. Ia berkata: Rasulullah ﷺ biasa membelanjakan hartanya untuk keluarganya dan menyedekahkan kelebihannya. Kemudian Rasulullah ﷺ wafat, dan AbuBakr memimpin selama dua tahun. Ia memperlakukan harta tersebut seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ. Kemudian ia menyebutkan sedikit dari hadis Malik bin Aws.

Ketika Rasulullah ﷺ wafat, para istri Nabi ﷺ bermaksud mengutus Utsman bin Affan kepada Abu Bakar untuk meminta nafkah mereka dari (warisan) Nabi ﷺ. Maka Aisyah berkata: Bukankah Rasulullah ﷺ telah bersabda: 'Kami tidak diwarisi. Apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.'?

Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Umar, telah menceritakan kepada kami Utsman bin Umar, telah mengabarkan kepadaku Yunus, dari Az-Zuhri, dari Sa'id bin Al-Musayyab, telah menceritakan kepada kami Jubair bin Muth'im bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak memberikan bagian seperlima (khumus) kepada Bani Abdu Syams dan Bani Naufal sebagaimana beliau memberikan kepada Bani Hasyim dan Bani Abdul Muththalib. Dia berkata: Abu Bakar membagi seperlima sebagaimana pembagian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, hanya saja beliau tidak memberikan kepada kerabat Rasulullah sebagaimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberikannya. Dan Umar memberi mereka (kerabat tersebut), begitu pula orang-orang yang setelahnya.

Yazid bin Hurmuz berkata bahwa ketika Najdah al-Haruri menunaikan haji pada masa pemerintahan Ibnu az-Zubair, dia mengirim utusan kepada Ibnu Abbas untuk bertanya tentang bagian kerabat (dari seperlima). Dia bertanya: Menurutmu untuk siapa? Ibnu Abbas menjawab: Untuk kerabat Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ telah membagikannya kepada mereka. Umar pernah menawarkannya kepada kami, tetapi kami memandangnya kurang dari hak kami, maka kami mengembalikannya dan menolak untuk menerimanya.

Aku mendengar 'Ali berkata: Rasulullah ﷺ menugaskan kepadaku seperlima dari seperlima (rampasan perang). Lalu aku letakkan pada tempat-tempatnya di masa hidup Rasulullah ﷺ, masa hidup Abu Bakar, dan masa hidup Umar. Kemudian (Umar) didatangkan harta, lalu dia memanggilku dan berkata: Ambillah. Aku berkata: Aku tidak menginginkannya. Dia berkata: Ambillah, karena kalian lebih berhak dengannya. Aku berkata: Kami tidak membutuhkannya. Maka dia menyimpannya di baitul mal.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Isa, telah menceritakan kepada kami 'Anbasah bin Abdul Wahid al-Qurasyi. Abu Ja'far —yaitu Ibnu Isa— berkata: Kami dahulu mengatakan bahwa dia termasuk para abdal sebelum kami mendengar bahwa para abdal itu dari kalangan mawali. Ia berkata: Telah menceritakan kepadaku ad-Dukhail bin Iyas bin Nuh bin Muja'ah, dari Hilal bin Siraj bin Muja'ah, dari ayahnya, dari kakeknya Muja'ah, bahwa dia datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam meminta diyat (tebusan darah) untuk saudaranya yang telah dibunuh oleh Bani Sadus dari Bani Dzuhl.

Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Seandainya aku menetapkan diyat bagi seorang musyrik, niscaya akan aku tetapkan untuk saudaramu, tetapi aku akan memberimu ganti rugi untuknya." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menuliskan untuknya seratus ekor unta dari seperlima (khumus) pertama yang keluar dari orang-orang musyrik Bani Dzuhl. Dia mengambil sebagian darinya, dan Bani Dzuhl masuk Islam. Kemudian Muja'ah memintanya kepada Abu Bakar, dan dia membawa surat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Maka Abu Bakar menuliskan untuknya dua belas ribu sha' dari sedekah al-Yamamah: empat ribu gandum, empat ribu jelai, dan empat ribu kurma.

Dan dalam surat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam untuk Muja'ah tertulis: "Bismillahirrahmanirrahim. Ini adalah surat dari Muhammad, Nabi, kepada Muja'ah bin Mirarah dari Bani Salma. Sesungguhnya aku telah memberinya seratus ekor unta dari seperlima pertama yang keluar dari orang-orang musyrik Bani Dzuhl sebagai ganti rugi untuk saudaranya."

Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Manshur, telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin 'Abdurrahman az-Zuhri, dari 'Amr bin Abu 'Amr, dari Anas bin Malik, dia berkata: «Kami tiba di Khaibar. Ketika Allah Ta'ala membuka benteng (tersebut), disebutkanlah kepada beliau kecantikan Shafiyyah binti Huyayy. Suaminya telah terbunuh, sementara dia (saat itu) adalah seorang pengantin baru. Maka Rasulullah ﷺ memilihnya untuk dirinya sendiri. Beliau keluar (pergi) bersamanya hingga kami tiba di Sadd ash-Shahba'. Di tempat itu dia menjadi suci (dari haidnya), lalu beliau menggaulinya».

Rasulullah ﷺ bersabda: «Jika kalian mengalahkan laki-laki Yahudi, bunuhlah mereka». Maka Muhayyisah menerkam Syubaybah, seorang pedagang Yahudi yang biasa bergaul dengan mereka, lalu membunuhnya. Ketika itu Huwayyisah belum masuk Islam, dan dia lebih tua dari Muhayyisah. Ketika Muhayyisah membunuhnya, Huwayyisah memukulnya dan berkata: «Wahai musuh Allah, demi Allah, sungguh banyak lemak di perutmu dari hartanya».

Abu Hurairah berkata: Ketika kami berada di masjid, Rasulullah ﷺ keluar dan bersabda: “Pergilah kepada orang-orang Yahudi.” Maka kami keluar bersamanya hingga kami mendatangi mereka. Rasulullah ﷺ berdiri lalu memanggil mereka dan bersabda: “Wahai golongan Yahudi, masuklah Islam, niscaya kalian selamat.” Mereka menjawab: “Engkau telah menyampaikan, wahai Abul Qasim.” Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: “Masuklah Islam, niscaya kalian selamat.” Mereka menjawab: “Engkau telah menyampaikan, wahai Abul Qasim.” Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: “Itulah yang aku inginkan.” Kemudian beliau mengucapkannya untuk ketiga kalinya: “Ketahuilah bahwa bumi ini milik Allah dan Rasul-Nya, dan sesungguhnya aku ingin mengusir kalian dari bumi ini. Barangsiapa di antara kalian yang memiliki harta, hendaklah ia menjualnya; jika tidak, ketahuilah bahwa bumi ini milik Allah dan Rasul-Nya ﷺ.”

Telah menceritakan kepada kami ar-Rabi' bin Sulaiman al-Mu'adzdzin, telah menceritakan kepada kami Asad bin Musa, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakariyya, telah menceritakan kepadaku Sufyan, dari Yahya bin Sa'id, dari Busyair bin Yasar, dari Sahl bin Abu Hatsmah, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membagi Khaibar menjadi dua bagian: satu bagian untuk keperluan dan kebutuhan beliau, dan satu bagian lagi untuk kaum Muslimin. Beliau membaginya di antara mereka menjadi delapan belas bagian.

Basyir bin Yasar berkata bahwa ia mendengar sejumlah sahabat Nabi ﷺ berkata. Kemudian ia meriwayatkan hadis ini. Ia berkata: «Setengah bagian adalah bagian kaum muslimin dan bagian Rasulullah ﷺ. Ia memisahkan setengah bagian yang lain untuk kaum muslimin, untuk menghadapi perkara-perkara dan bencana yang menimpanya».

Telah menceritakan kepada kami Husain bin Ali Al-'Ijli, telah menceritakan kepada kami Yahya —yaitu Ibnu Adam—, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Zaidah, dari Muhammad bin Ishaq, dari Az-Zuhri, dan Abdullah bin Abi Bakr, serta sebagian anak Muhammad bin Maslamah, mereka berkata: Masih tersisa sebagian penduduk Khaybar yang berlindung (di benteng). Mereka meminta kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam agar dibiarkan hidup dan diusir (dari tempat itu), maka beliau melakukannya. Ketika penduduk Fadak mendengar hal itu, mereka menyerah dengan cara yang sama. Maka (Fadak) menjadi khusus bagi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, karena tidak dikalahkan dengan pasukan kuda maupun unta.

Telah menceritakan kepada kami Ibnu al-Sarh, telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb, telah mengabarkan kepadaku Yunus bin Yazid, dari Ibnu Syihab, dia berkata: Rasulullah ﷺ mengambil seperlima dari harta rampasan perang Khaibar, kemudian membagikan sisanya kepada orang-orang yang hadir pada peperangan itu dan kepada orang-orang yang tidak hadir dari kalangan penduduk Hudaibiyyah.