Mengunjungi Orang Sakit

Zayd ibn Arqam berkata, “Saya sakit di mata saya dan Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengunjungi saya dan berkata, 'Zayd, jika mata Anda menjadi buta karena penyakit mereka, apa yang akan Anda lakukan? ' Dia berkata, “Aku akan sabar dan menganggap pahalku berada di sisi Allah.” Musa berkata: “Jika hal itu menimpa matamu dan kamu sabar dan menganggap pahala kamu di sisi Allah, maka pahala kamu adalah surga.”

Ar-Rabi ibn al-Hasan berkata, “Saya pergi bersama al-Hasan untuk mengunjungi Qatada. Dia duduk di dekat kepalanya dan bertanya kepadanya dan memohon untuknya. Dia berkata, “Ya Allah, sembuhkan hatinya dan sembuhkan dia dari penyakitnya!”

Ghaif ibn al-Harith berkata bahwa seorang pria datang kepada Abu 'Ubayda ibn al-Jarrah ketika dia kesakitan dan bertanya, “Apa pahala Amir?” Abu Ubayda berkata, “Apakah kamu tahu apa yang akan kamu diberi pahala?” Orang itu menjawab, “Kami akan diberi balasan atas apa yang terjadi pada kami yang tidak kami sukai.” Abu Ubayda berkata, “Sebaliknya kamu akan diberi pahala atas apa yang kamu belanjakan di jalan Allah dan apa yang dihabiskan untukmu. Lalu ada perhitungan untuk semua bagian pelana, bahkan kekang kuda. Allah akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dari kamu karena kelelahan yang menimpa tubuhmu ini.”

Dilaporkan oleh Aisyah bahwa Nabi berkata, “Ketika seorang mukmin jatuh sakit, Allah membersihkannya dari dosa seperti pembakaran menghilangkan karat dari besi”.

Diriwayatkan oleh Aisyah (ra) bahwa Nabi (ﷺ) berkata, “Ketika seorang Muslim menderita kecemasan, sakit atau sakit maka, karena itu, dosa-dosanya ditebus. Begitu banyak, sehingga jika duri menusuknya atau dia menderita luka ringan (dosa-dosanya diampuni)”.

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Amr bahwa Nabi (ﷺ) berkata, “Ketika seseorang jatuh sakit maka pahala dari perbuatan-perbuatan itu juga dicatat baginya yang biasa dia lakukan ketika dia sehat.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan bahwa dia datang kepada Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, sementara dia demam. Dia memiliki penutup di atasnya. Dia meletakkan tangannya di atasnya dan menemukan bahwa itu panas di atas penutup. Abu Sa'id berseru, 'Betapa panasnya demammu, Rasulullah! ' Dia berkata, “Kami seperti itu. Kesengsaraan itu berat bagi kami, tetapi pahala berlipat ganda bagi kami. Beliau berkata: “Wahai Rasulullah, kaum manakah yang paling menderita?” Dia menjawab, “Para nabi, dan kemudian orang-orang yang benar. Salah satu dari mereka diuji oleh kemiskinan sedemikian rupa sehingga dia hanya bisa menemukan jubah untuk menutupi dirinya dan dia memakainya. Yang lain diuji oleh kutu sampai mereka membunuhnya. Mereka memiliki sukacita yang lebih besar dalam penderitaan daripada salah seorang di antara kamu dalam karunia.”

Jabir ibn 'Abdullah berkata, “Saya sakit, dan Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, datang bersama Abu Bakar untuk mengunjungi saya. Mereka datang dengan berjalan kaki. Mereka mendapati bahwa saya telah pingsan, maka Nabi -semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, melakukan wudu dan kemudian menuangkan air wudu' ke atas saya. Saya datang dan Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, ada di sana. Saya bertanya, 'Ya Rasulullah, apa yang harus saya lakukan dengan harta saya? Berilah aku penghakiman atas harta milikku.” Dia tidak memberi saya jawaban apa pun sampai ayat warisan diturunkan.”

Ibnu Abbas melaporkan bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, pergi mengunjungi seorang Badui ketika dia sakit dan berkata, “Jangan khawatir. Itu adalah penyucian jika Allah menghendaki.” Dia berkata bahwa Badui berkata, “Itu adalah demam yang mendidih pada orang tua dan akan menyebabkan dia mengunjungi kuburan.” “Itu adalah berkah kalau begitu,” pungkasnya.

“Aku meminta makanan kepadamu dan kamu tidak memberiku makan. Dia (hamba-Nya) akan berkata: “Ya Tuhan, bagaimana aku bisa memberi makan kepada-Mu padahal Engkau tidak meminta makanan kepadaku dan Engkau adalah Tuhan semesta alam?” Dia berkata, “Tidakkah kamu tahu bahwa hamba-Ku yang begini meminta makanan kepadamu dan kamu tidak memberinya makan? Tidakkah kamu tahu bahwa jika kamu memberinya makan, kamu akan menemukan tindakan itu bersama-Ku? Anak Adam, Aku meminta air kepadamu dan kamu tidak memberi-Ku air.” Hamba itu akan menjawab, “Ya Tuhan, bagaimana aku bisa memberimu air padahal Engkau adalah Tuhan alam semesta?” Dia berkata, “Hamba-Ku yang begini meminta air kepadamu, tetapi kamu tidak memberinya air. Tidakkah kamu tahu bahwa jika kamu memberinya air, kamu akan menemukan tindakan itu bersama-Ku? Hai anak Adam, aku sakit dan kamu tidak mengunjungi Aku.” Dia berkata: “Ya Tuhan, bagaimanakah aku dapat mengunjungi Engkau padahal Engkau adalah Tuhan semesta alam?” Dia berkata, “Tidakkah kamu tahu bahwa hamba-Ku itu sakit? Seandainya kamu mengunjungi dia, kamu akan menemukan perbuatan itu bersama-Ku (atau kamu akan menemukan Aku bersamanya).

Abu Sa'id melaporkan bahwa Nabi, semoga Allah memberkatinya dan damai sejahtera, berkata, “Kunjungi orang sakit. Ikuti prosesi pemakaman. Ingatkan diri Anda tentang Dunia Selanjutnya.”

Abu Qilaba melaporkan dari Abu'l-Ash'ath as-San'ani bahwa Abu Asma' berkata, “Barangsiapa mengunjungi saudaranya berada di dalam tenda Taman.” Saya (pemancar) bertanya kepada Abu Qilaba, “Apakah tenda Taman itu?” “Buahnya,” jawabnya. Saya berkata kepada Abu Qilaba, “Dari siapa Asma' mengirimkan?” “Dari Thawban dari Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian,” jawabnya.

'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As berkata, “Jangan mengunjungi peminum anggur ketika mereka sakit.”

Ibnu Abbas berkata, “Ketika Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengunjungi orang sakit, dia akan duduk di dekat kepalanya dan kemudian berkata tujuh kali, 'Saya memohon kepada Allah Yang Mahatinggi, Tuhan atas Takhta Besar, untuk menyembuhkan Anda. ' Jika waktu orang cacat belum tiba, dia akan sembuh dari rasa sakitnya.”

'Abdu'r-Rahman ibn Sa'id melaporkan bahwa ayahnya berkata, “Saya bersama Salman ketika dia mengunjungi orang sakit di Kinda. Ketika dia masuk, dia berkata, “Kabar baik! Allah menjadikan penyakit orang mukmin sebagai penebusan baginya dan pemulihan, sedangkan penyakit orang yang rusak itu seperti unta yang kaumnya mengguncangnya dan melepaskannya. Ia tidak tahu mengapa itu terguncang atau dilepaskan. '”

Khalid bin al-Rabi, melaporkan bahwa ketika penyakit Huzayfah menjadi serius kelompoknya dan Ansar mendengarnya. Mereka mengunjunginya pada malam hari atau di pagi hari. Sayyidina Huzayfah bertanya, “Jam berapa sekarang?” Mereka berkata, “Ini tengah malam atau mendekati pagi.” Beliau berkata: “Sesungguhnya aku berlindung kepada Allah sejak pagi hari yang memberitakan masuk neraka.” Dia kemudian bertanya, “Sudahkah kamu membawa kain itu? Janganlah kamu menyelubungi aku dengan kain yang mahal, karena jika ada kebaikan bagiku di sisi Allah, maka aku akan diberi pengganti yang lebih baik, tetapi jika itu sebaliknya, maka itu akan segera diambil.

Anas bin Maalik melaporkan bahwa Nabi (ﷺ) berkata, “Ketika Allah melibatkan seorang Muslim dalam penderitaan jasmani maka dia dikreditkan dengan pahala atas perbuatan yang biasa dilakukannya ketika dia sehat selama dia sakit. Jadi, jika Allah memberinya kesembuhan, Dia membasuhnya (bersih dari dosa-dosa). Tetapi jika dia menyebabkan dia mati, maka dia mengampuninya.

Abu Hurairah mengatakan bahwa dia tidak menyukai penyakit apa pun lebih dari demam karena itu masuk ke setiap anggota tubuhnya. Dan Allah memberikan pahala kepada tiap-tiap anggota badan.

Dilaporkan oleh Ibnu Jurayj bahwa Ata berkata kepadanya, “Saya melihat wanita itu, Umm Zufar, di tangga Kabah. (Dia) seorang wanita kulit hitam, tinggi tinggi”. Ayeshah berkata bahwa Nabi berkata, “Jika duri menusuk seorang mukmin atau dia terluka lebih dari itu maka itu adalah penebusan atas dosa-dosanya.”