Nabi (ﷺ) bersabda, "Yang terbesar dari Al-Ka'ba'ir (dosa-dosa besar) adalah (1) bergabung dengan orang lain sebagai mitra dalam ibadah kepada Allah, (2) membunuh manusia, (3) tidak berbakti kepada orang tuanya (4) dan membuat pernyataan palsu," atau dikatakan, "memberikan kesaksian palsu."

Rasulullah (ﷺ) mengutus kami (untuk berperang) melawan Al-Huraqa (salah satu sub-suku) Juhaina. Kami mencapai orang-orang itu di pagi hari dan mengalahkan mereka. Seorang pria dari Ansar dan saya mengejar salah satu anak buah mereka dan ketika kami menyerangnya, dia berkata, "Tidak ada yang berhak disembah selain Allah." Ansari menahan diri untuk tidak membunuhnya tetapi aku menikamnya dengan tombakku sampai aku membunuhnya. Ketika kami sampai di Madinah, berita ini sampai kepada Nabi. Dia berkata kepadaku, "Wahai Usama! Anda membunuhnya setelah dia berkata, 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah?'' Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Dia mengatakan demikian untuk menyelamatkan dirinya sendiri." Nabi (ﷺ) bersabda, "Engkau membunuhnya setelah dia berkata, 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah." Nabi (ﷺ) terus mengulangi pernyataan itu sampai saya berharap saya tidak menjadi seorang Muslim sebelum hari itu.

Saya termasuk di antara para Naqib (pemimpin terpilih) yang memberikan Ikrar Kesetiaan kepada Rasulullah (ﷺ). Kami bersumpah setia, bahwa kami tidak akan bergabung dengan pasangan dalam ibadah selain Allah, tidak akan mencuri, tidak akan melakukan hubungan seksual secara ilegal, tidak akan membunuh nyawa yang telah dilarang Allah, tidak akan melakukan perampokan, tidak akan melanggar (Allah dan Rasul-Nya), dan jika kami memenuhi janji ini kami akan memiliki surga, tetapi jika kami melakukan salah satu dari ini (dosa), maka kasus kita akan diputuskan oleh Allah.

Seorang Yahudi menghancurkan kepala seorang gadis di antara dua batu, dan gadis itu ditanya, "Siapa yang telah melakukan itu padamu, ini dan itu dan itu?" (Beberapa nama disebutkan untuknya) sampai nama orang Yahudi itu disebutkan (setelah itu dia setuju). Orang Yahudi itu dibawa kepada Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) terus menanyainya sampai dia mengaku, di mana kepalanya dihancurkan dengan batu.

Kami pergi bersama Nabi (ﷺ) ke Khaibar. Seorang pria (dari para sahabat) berkata, "Wahai 'Amir! Mari kita dengarkan beberapa lagu Huda (lagu mengendarai unta.)" Jadi dia menyanyikan beberapa di antaranya (yaitu lirik yang selaras dengan unta berjalan). Nabi (ﷺ) berkata, "Siapakah pengemudi (unta-unta ini)?" Mereka berkata, "Amir." Nabi bersabda, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya!" Orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah Anda membiarkan kami menikmati kebersamaannya lebih lama!" Kemudian 'Amir terbunuh keesokan paginya. Orang-orang berkata, "Perbuatan baik Amir hilang karena dia telah bunuh diri." Saya kembali pada saat itu saat mereka membicarakan hal itu. Saya pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Wahai Nabi Allah! Biarlah ayahku dikorbankan untukmu! Orang-orang mengklaim bahwa perbuatan baik Amir hilang." Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa mengatakan demikian adalah pendusta, karena 'Amir akan mendapat pahala ganda karena dia mengerahkan dirinya untuk menaati Allah dan berjuang di jalan Allah. Tidak ada cara lain untuk membunuh yang akan memberinya hadiah yang lebih besar."

Seorang sekutu Bani Zuhra yang mengambil bagian dalam pertempuran Badr dengan Nabi, bahwa dia berkata, "Ya Rasul Allah! Jika aku bertemu dengan seorang dan kita bertengkar, dan dia memukul tanganku dengan pedang dan memotongnya, dan kemudian berlindung dariku di bawah pohon, dan berkata, 'Aku telah berserah kepada Allah (yaitu memeluk Islam),' bolehkah aku membunuhnya setelah dia mengatakannya?" Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jangan membunuhnya." Al-Miqdad berkata, "Tetapi wahai Rasulullah (ﷺ)! Dia telah memotong salah satu tanganku dan dia mengatakan itu setelah dia memotongnya. Bolehkah aku membunuhnya?" Nabi (ﷺ) bersabda. "Jangan membunuhnya karena jika kamu membunuhnya, dia akan berada dalam posisi yang kamu miliki sebelum kamu membunuhnya, dan kamu akan berada dalam posisi di mana dia berada sebelum dia mengucapkan hukuman." Nabi (ﷺ) juga berkata kepada Al-Miqdad, "Jika seorang mukmin yang beriman menyembunyikan keyakinannya (Islam) dari orang-orang, dan kemudian ketika dia menyatakan Islamnya, kamu membunuhnya, (kamu akan berdosa). Ingatlah bahwa Anda juga menyembunyikan iman Anda (Islam) di Mekah sebelumnya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Setelah aku (yaitu setelah kematianku), janganlah kamu menjadi, dengan memukul (memotong) leher satu sama lain.

Seorang Yahudi membunuh seorang gadis agar dia bisa mencuri perhiasannya. Dia memukulnya dengan batu, dan dia dibawa kepada Nabi (ﷺ) saat dia masih hidup. Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Apakah orang ini dan itu memukulmu?" Dia memberi isyarat dengan kepalanya, mengungkapkan penyangkalan. Dia bertanya padanya untuk kedua kalinya, dan dia kembali memberi isyarat dengan kepalanya, mengungkapkan penyangkalan. Ketika dia bertanya padanya untuk ketiga kalinya, dia memberi isyarat, "Ya." Maka Nabi (ﷺ) membunuhnya (orang Yahudi) dengan dua batu.

Pada tahun Penaklukan Mekah, suku Khuza'a membunuh seorang pria dari suku Bam Laith sebagai balas dendam atas orang yang terbunuh milik mereka di Periode Ketidaktahuan Pra-Lslami. Maka Rasul Allah bangkit berkata, "Allah menahan (tentara yang memiliki) gajah dari Mekah, tetapi Dia membiarkan Rasul-Nya dan orang-orang mukmin mengalahkan orang-orang (Mekah). Waspadalah terhadap! (Mekah adalah tempat perlindungan)! Sesungguhnya! Pertempuran di Mekah tidak diizinkan untuk siapa pun sebelum saya, juga tidak akan diizinkan untuk siapa pun setelah saya; Itu diizinkan bagi saya hanya untuk sementara waktu (satu jam atau lebih) pada hari itu. Tidak diragukan lagi! Pada saat ini adalah tempat perlindungan; semak-semak berdurinya tidak boleh dicabut; pohon-pohonnya tidak boleh ditebang; dan Luqata (benda-benda yang jatuh) tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang akan mencari pemiliknya. Dan jika seseorang terbunuh, kerabat terdekatnya memiliki hak untuk memilih salah satu dari dua hal, yaitu, uang Darah atau pembalasan dengan membunuh si pembunuh." Kemudian seorang pria dari Yaman, bernama Abu Shah, berdiri dan berkata, "Tulislah itu) untukku, ya Rasulullah (ﷺ)!" Rasulullah (ﷺ) berkata (kepada para sahabatnya), "Tulislah itu untuk Abu Shah." Kemudian seorang lagi dari Quraisy bangkit, berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kecuali Al-Idhkhir (sejenis rumput khusus) yang kami gunakan di rumah-rumah kami dan untuk kuburan." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Kecuali Al-idhkkir."

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Kami (umat Islam) adalah yang terakhir (yang akan datang) tetapi (akan) yang terdepan (pada hari kiamat)." Dan menambahkan, "Jika seseorang mengintip (melihat secara diam-diam) ke dalam rumah Anda tanpa izin Anda, dan Anda melemparkan batu ke arahnya dan menghancurkan matanya, tidak akan ada kesalahan pada Anda."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Seorang mukmin yang beriman tetap bebas mengenai agamanya kecuali dia membunuh seseorang secara haram."

Salah satu perbuatan jahat dengan konsekuensi buruk yang tidak ada jalan keluar bagi orang yang terlibat di dalamnya adalah membunuh seseorang secara tidak sah.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Siapa pun yang membawa senjata melawan kami, bukan dari kami."

Saya pergi untuk membantu orang itu (yaitu, 'Ali), dan dalam perjalanan saya bertemu dengan Abu Bakar yang bertanya kepada saya, "Ke mana Anda akan pergi?" Saya menjawab, "Saya akan membantu pria itu." Dia berkata, "Kembalilah, karena aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Jika dua orang Muslim bertemu satu sama lain dengan pedang mereka, maka (keduanya) pembunuh dan yang terbunuh berada di dalam Api (Neraka).' Aku berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Tidak apa-apa untuk si pembunuh, tapi bagaimana dengan yang terbunuh?" Dia berkata, 'Yang terbunuh sangat ingin membunuh lawannya."

Bagi anak-anak Israel, hukuman untuk kejahatan hanya Al-Qisas (yaitu, hukum kesetaraan dalam hukuman) dan pembayaran uang Darah tidak diizinkan sebagai alternatif. Dan Allah berfirman kepada bangsa ini (orang-orang muslim): 'Wahai orang-orang yang beriman! Qisas diresepkan untuk Anda jika terjadi pembunuhan, ..... (hingga) ... akhir dari Ayat. (2.178) Ibnu 'Abbas menambahkan: Pengampunan (pengampunan) dalam ayat ini, berarti menerima uang darah dalam pembunuhan yang disengaja. Ibnu 'Abbas menambahkan: Ayat: 'Maka kerabat harus menuntut uang darah dengan cara yang wajar.' (2.178) berarti bahwa permintaan itu harus masuk akal dan harus dikompensasi dengan rasa terima kasih yang besar.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang yang paling dibenci Allah adalah tiga: (1) Orang yang menyimpang dari perilaku yang benar, yaitu pelaku kejahatan, di Haram (tempat suci Mekah dan Madinah); (2) seseorang yang berusaha agar tradisi Periode Ketidaktahuan Pra-lslami, harus tetap dalam Islam (3) dan seseorang yang berusaha menumpahkan darah seseorang tanpa hak apa pun."

"Ketika itu adalah hari (pertempuran) Uhud, orang-orang dikalahkan. Kemudian Setan berteriak, "Wahai para penyembah Allah! Waspadalah terhadap apa yang ada di belakangmu!" Jadi file depan menyerang file belakang tentara. Hudhaifa melihat, dan lihatlah, ada ayahnya, Al-Yaman (diserang)! Dia berteriak (kepada teman-temannya), "Wahai para penyembah Allah, ayahku, ayahku!" Tetapi demi Allah, mereka tidak berhenti sampai mereka membunuhnya (yaitu, ayah Hudhaifa). Hudhaifa berkata, "Semoga Allah mengampunimu." ('Urwa berkata, Hudhaifah terus memohon pengampunan kepada Allah atas pembunuh ayahnya sampai dia meninggal.