Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Setiap hari dua malaikat turun dari Surga dan salah satu dari mereka berkata, 'Ya Allah! Kompensasilah setiap orang yang membelanjakan Tujuan-Mu,' dan yang lain (malaikat) berkata, 'Ya Allah! Hancurkan setiap orang kikir.' "

dari ayahnya dari kakeknya bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Setiap Muslim harus memberi sedekah." Orang-orang bertanya, "Wahai Nabi Allah! Jika seseorang tidak memiliki apa-apa untuk diberikan, apa yang akan dia lakukan?" Dia berkata, "Dia harus bekerja dengan tangannya dan memberi manfaat bagi dirinya sendiri dan juga memberi sedekah (dari apa yang dia hasilkan)." Orang-orang lebih lanjut bertanya, "Jika dia tidak dapat menemukan itu?" Dia menjawab, "Dia harus menolong yang membutuhkan yang meminta bantuan." Kemudian orang-orang bertanya, "Jika dia tidak dapat melakukan itu?" Dia menjawab, "Maka dia harus melakukan perbuatan baik dan menjauhi perbuatan jahat dan ini akan dianggap sebagai perbuatan amal."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada zakat kurang dari lima ekor unta dan juga tidak ada zakat kurang dari lima Awaq (perak). (5 Awaq = 22 Fransa Riyal Yaman atau 200 Dirham.) Dan tidak ada zakat kurang dari lima Awsuq. (Ukuran khusus biji-bijian makanan, dan satu Wasq sama dengan 60 Sa.) (Untuk emas 20, Dinar yaitu sama dengan 12 Guinea Inggris. Tidak ada zakat untuk kurang dari 12 Guinea (Inggris) emas atau untuk perak kurang dari 22 Fransa Riyal Yaman.)

Diriwayatkan Abi Sa'id al-Khudri:

Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata (seperti di atas).

Abu Bakar menulis kepada saya apa yang telah diwajibkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ini disebutkan di dalamnya: Jika suatu properti dimiliki sama oleh dua mitra, mereka harus membayar zakat gabungan dan akan dianggap bahwa keduanya telah membayar zakat mereka secara merata.

Seorang Badui bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang emigrasi. Rasulullah (saw) bersabda, "Semoga Allah rahmat kamu! Masalah emigrasi sangat sulit. Apakah Anda punya unta? Apakah Anda membayar Zakat mereka?" Orang Badui berkata, "Ya, saya memiliki unta dan saya membayar zakat mereka." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Berusahalah di luar lautan dan Allah tidak akan mengurangi (menyia-nyiakan) amal baikmu." (Lihat Hadis No. 260 Vol. 5).

Abu Bakar menulis kepadaku apa yang Allah perintahkan kepada Rasul-Nya (tentang Zakat) yang berbunyi: Baik binatang tua maupun hewan yang cacat, maupun kambing jantan tidak boleh diambil sebagai zakat kecuali jika pemungut zakat menginginkannya (untuk mengambilnya).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada zakat yang dikenakan pada kurang dari lima Awsuq kurma; tidak ada zakat yang dikenakan pada kurang dari lima Awaq perak, dan tidak ada zakat yang dikenakan pada kurang dari lima unta."

Suatu kali aku pergi kepadanya (Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata, "Demi Allah di tangan-Nya hidupku (atau mungkin dikatakan, 'Demi Allah, kecuali tidak ada yang berhak untuk disembah) siapa pun yang memiliki unta atau sapi atau domba dan tidak membayar zakat mereka, hewan-hewan itu akan dibawa pada hari kiamat jauh lebih besar dan lebih gemuk dari sebelumnya dan mereka akan menginjaknya di bawah kuku mereka. dan akan memukulnya dengan tanduk mereka, dan (binatang-binatang itu akan berputar-putar): Ketika yang terakhir bergiliran, yang pertama akan memulai lagi, dan azab ini akan berlangsung sampai Allah menyelesaikan penghakiman di antara orang-orang."

Hakim bin Hizam berkata, "(Suatu ketika) aku meminta sesuatu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (untuk sesuatu) dan dia memberikannya kepadaku. Sekali lagi saya bertanya dan dia memberikannya (kepada saya). Sekali lagi saya bertanya dan dia memberikannya (kepada saya). Dan kemudian dia berkata, "Wahai Hakim! Properti ini seperti buah segar yang manis; barangsiapa mengambilnya tanpa keserakahan, dia diberkati di dalamnya, dan siapa pun yang mengambilnya dengan keserakahan, dia tidak diberkati di dalamnya, dan dia seperti orang yang makan tetapi tidak pernah kenyang; dan tangan atas (memberi) lebih baik daripada tangan bawah (menerima)." Hakim menambahkan, "Aku berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), 'Demi Dia (Allah) yang mengutus kamu dengan Kebenaran, aku tidak akan pernah menerima apa pun dari siapa pun setelah kamu, sampai aku meninggalkan dunia ini.' Kemudian Abu Bakar (selama kekhalifahannya) memanggil Hakim untuk memberinya bagiannya dari rampasan perang (seperti sahabat-sahabat Nabi lainnya (صلى الله عليه وسلم), dia menolak untuk menerima apa pun. Kemudian 'Umar (selama kekhalifahannya) memanggilnya untuk memberinya bagiannya tetapi dia menolak. Pada saat itu, 'Umar berkata, "Wahai umat Islam! Saya ingin Anda menyaksikan bahwa saya menawarkan Hakim bagiannya dari rampasan ini dan dia menolak untuk mengambilnya." Jadi Hakim tidak pernah mengambil apa pun dari siapa pun setelah Nabi (صلى الله عليه وسلم) sampai dia wafat.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Orang miskin bukanlah orang yang meminta satu atau dua (makanan) dari orang lain, tetapi orang miskin adalah orang yang tidak memiliki apa-apa dan malu mengemis dari orang lain."

Juru tulis Al-Mughira bin Shu'ba meriwayatkan, "Muawiya menulis kepada Al-Mughira bin Shu'ba: Tulislah kepadaku sesuatu yang telah kamu dengar dari Nabi (saw)." Jadi Al-Mughira menulis: Aku mendengar Nabi berkata, "Allah telah membenci kamu tiga hal: -1. Pembicaraan-, (pembicaraan yang tidak berguna) bahwa Anda berbicara terlalu banyak atau tentang orang lain. -2. Pemborosan kekayaan (dengan pemborosan) -3. Dan mengajukan terlalu banyak pertanyaan (dalam masalah agama yang diperdebatkan) atau meminta sesuatu kepada orang lain (kecuali dalam kebutuhan besar). (Lihat Hadis No. 591, Vol. Ill)

Kurma biasa dibawa ke Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) segera setelah dipetik. Orang yang berbeda akan membawa kurma mereka sampai tumpukan besar dikumpulkan (di depan Nabi). Suatu kali Al-Hasan dan Al-Husain bermain dengan kurma ini. Salah satu dari mereka mengambil kurma dan memasukkannya ke dalam mulutnya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memandangnya dan mengeluarkannya dari mulutnya dan berkata, "Tidakkah kamu tahu bahwa keturunan Muhammad tidak makan apa yang diberikan dalam sedekah?"

Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah melarang penjualan buah-buahan sampai matang (bebas dari hawar).

Beberapa daging dipersembahkan kepada Nabi (p.b.u.h) dan telah diberikan kepada Barira (budak perempuan Aisha yang dibebaskan) sebagai amal. Dia berkata, "Daging ini adalah sesuatu yang beramal bagi Barira tetapi itu adalah hadiah bagi kami."

(budak Ibnu 'Abbas) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada Mu'adh ketika dia mengirimnya ke Yaman, "Kamu akan pergi kepada orang-orang Kitab Suci. Jadi, ketika Anda sampai di sana, undanglah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya. Dan jika mereka mentaati kamu dalam hal itu, katakanlah kepada mereka bahwa Allah telah memerintahkan kepada mereka lima shalat setiap hari dan malam. Dan jika mereka mentaati kamu dalam hal itu, katakanlah kepada mereka, bahwa Allah telah mewajibkan mereka untuk membayar zakat, yang akan diambil dari orang kaya di antara mereka dan diberikan kepada orang miskin di antara mereka. Jika mereka menaati Anda dalam hal itu, maka hindari mengambil yang terbaik dari harta benda mereka, dan takutlah akan kutukan orang yang tertindas karena tidak ada seladari antara doanya dan Allah."

Diriwayatkan Abu Huraira Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Seorang pria dari Bani Israel meminta seseorang dari Bani Israel untuk memberinya pinjaman seribu dinar dan kemudian memberikannya kepadanya. Debitur melakukan pelayaran (ketika waktu pembayaran hutang jatuh tempo) tetapi dia tidak menemukan perahu, jadi dia mengambil sepotong kayu dan membosankannya dan memasukkan 1000 pengunjung ke dalamnya dan melemparkannya ke laut. Kreditur keluar dan membawa sepotong kayu itu kepada keluarganya untuk digunakan sebagai kayu bakar." (Lihat Hadis No. 488 B, Vol. 3). Dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) meriwayatkan riwayat itu (dan bersabda), "Ketika dia menggergaji kayu itu, dia menemukan uangnya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada ganti rugi bagi seseorang yang terbunuh atau terluka oleh hewan atau jatuh ke dalam sumur, atau karena bekerja di tambang; tetapi Khumus wajib bagi Rikaz."

Beberapa orang dari suku 'Uraina datang ke Madinah dan iklimnya tidak cocok untuk mereka, sehingga Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) mengizinkan mereka untuk pergi ke kawanan unta (diberikan sebagai Zakat) dan mereka minum susu dan air kencing mereka (sebagai obat) tetapi mereka membunuh gembala dan mengusir semua unta. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengutus (orang-orang) dalam pengejaran mereka untuk menangkap mereka, dan mereka dibawa, dan tangan dan kaki mereka dipotong, dan mata mereka dicap dengan potongan-potongan besi yang dipanaskan dan mereka ditinggalkan di Harra (tempat berbatu di Madinah) menggigit batu-batu. (Lihat Hadis No. 234, Vol. 1)

Aku membawa 'Abdullah bin Abu Talha kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk melakukan Tahnik untuknya. (Tahnik adalah kebiasaan di kalangan umat Islam bahwa setiap kali seorang anak lahir, mereka biasa membawanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang akan mengunyah sepotong kurma dan memasukkan sebagian jusnya ke dalam mulut anak itu). Saya melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia memiliki alat untuk mencap di tangannya dan mencap unta-unta Zakat.