Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan pembayaran satu Sa' kurma atau satu Sa' jelai sebagai Zakat-ul-Fitr pada setiap budak Muslim atau merdeka, laki-laki atau perempuan, tua atau muda, dan dia memerintahkan agar dibayar sebelum orang-orang keluar untuk shalat 'Id. (Satu Sa' = sekitar 3 Kilogram)

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mewajibkan semua budak atau Muslim merdeka, laki-laki atau perempuan, untuk membayar satu Sa' kurma atau jelai sebagai Zakat-ul-Fitri.

Saya mendengar Anas bin Malik berkata, "Abu Talha memiliki lebih banyak kebun pohon kurma daripada yang lain di antara Ansar di Madinah dan yang paling dicintai baginya adalah taman Bairuha, dan itu berada di depan Masjid Nabi (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa pergi ke sana dan biasa minum airnya yang enak." Anas menambahkan, "Ketika ayat-ayat ini diturunkan: 'Jangan sekali-kali engkau mencapai kebenaran kecuali engkau membelanjakan (dalam amal) dari apa yang engkau kasihi. ' (3.92) Abu Talha berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Allah Yang Maha Berkah, Yang Maha Unggul berfirman: Engkau tidak akan mencapai kebenaran, kecuali engkau membelanjakan (dalam sedekah) dari apa yang engkau cintai. Dan tidak diragukan lagi, taman Bairuha adalah yang paling dicintai dari semua properti saya bagi saya. Jadi saya ingin memberikannya dalam sedekah di Jalan Allah. Saya mengharapkan pahalanya dari Allah. Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Habiskan di tempat yang Allah membuat Anda berpikir itu layak.' Atas hal itu Rasul Allah berkata, 'Bravo! Ini adalah properti yang berguna. Aku telah mendengar apa yang engkau katakan (wahai Abu Talha), dan aku pikir akan tepat jika engkau memberikannya kepada Kith dan kerabatmu." Abu Talha berkata, "Aku akan melakukannya, wahai Rasul Allah.' Kemudian Abu Talha membagikan kebun itu kepada kerabat dan sepupunya."

Suatu kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) duduk di mimbar dan kami duduk di sekelilingnya. Kemudian dia berkata, "Hal-hal yang paling aku takuti demi kamu (mengenai apa yang akan menimpa kamu setelah aku) adalah kesenangan dan kemegahan dunia dan keindahannya yang akan diungkapkan kepadamu." Seseorang berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Bisakah yang baik memunculkan kejahatan?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) tetap diam untuk sementara waktu. Dikatakan kepada orang itu, "Ada apa denganmu? Anda berbicara dengan Nabi (saw) sementara dia tidak berbicara dengan Anda." Kemudian kami memperhatikan bahwa dia diilhami secara ilahi. Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyeka keringatnya dan berkata, "Di mana penanya?" Sepertinya Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyukai pertanyaannya. Kemudian dia berkata, "Kebaikan tidak pernah memunculkan kejahatan. Sesungguhnya seperti apa yang tumbuh di tepi sungai air yang membunuh atau membuat hewan-hewan sakit, kecuali jika seekor binatang memakan Khadira (sejenis sayuran) dan kemudian menghadap matahari, dan kemudian buang air besar dan buang air kecil dan merumput lagi. Tidak diragukan lagi kekayaan ini manis dan hijau. Berbahagialah kekayaan seorang Muslim yang darinya ia berikan kepada orang miskin, anak yatim piatu dan pelancong yang membutuhkan. (Atau Nabi mengatakan sesuatu yang mirip dengan itu) Tidak diragukan lagi, siapa pun yang mengambilnya secara ilegal, akan menjadi seperti orang yang makan tetapi tidak pernah kenyang, dan kekayaannya akan menjadi saksi terhadapnya pada hari kiamat."

Zainab, istri Abdullah berkata, "Aku berada di Masjid dan melihat Nabi (saw) berkata, 'Wahai wanita! Berikanlah sedekah bahkan dari perhiasanmu.' " Zainab dulu menafkahi 'Abdullah dan anak-anak yatim piatu yang berada di bawah perlindungannya. Maka dia berkata kepada 'Abdullah, "Maukah engkau bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) apakah cukup bagiku untuk membelanjakan sebagian dari zakat untukmu dan anak-anak yatim piatu yang berada di bawah perlindunganku?" Dia menjawab, "Maukah kamu bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?" (Zainab menambahkan): Jadi saya pergi kepada Nabi dan saya melihat di sana seorang wanita Ansari yang berdiri di depan pintu (Nabi (صلى الله عليه وسلم) ) dengan masalah yang sama dengan saya. Bilal melewati kami dan kami bertanya kepadanya, 'Tanyakan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) apakah diperbolehkan bagi saya untuk membelanjakan (zakat) untuk suami saya dan anak-anak yatim piatu di bawah perlindungan saya.' Dan kami meminta Bilal untuk tidak memberitahukan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang kami. Maka Bilal masuk ke dalam dan bertanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengenai masalah kami. Nabi (p.b.u.h) bertanya, "Siapakah keduanya?" Bilal menjawab bahwa dia adalah Zainab. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Zainab yang mana?" Bilal berkata, "Istri 'Abdullah (bin Mas'ud)." Nabi bersabda, "Ya, (itu cukup baginya) dan dia akan menerima pahala ganda (untuk itu): Satu untuk membantu kerabat, dan yang lainnya untuk memberikan zakat."

Beberapa orang Ansari meminta (sesuatu) dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) dan dia memberikannya. Mereka kembali meminta (sesuatu) kepadanya dan dia kembali memberikannya. Dan kemudian mereka bertanya kepada-Nya dan Dia memberikannya lagi sampai semua yang ada bersamanya selesai. Dan kemudian dia berkata, "Jika saya punya sesuatu. Aku tidak akan menjauhkannya darimu. (Ingat) Barangsiapa tidak meminta orang lain, Allah akan membuatnya puas, dan barangsiapa berusaha membuat dirinya mandiri, Allah akan membuatnya mandiri. Dan barangsiapa tetap sabar, Allah akan membuatnya bersabar. Tidak ada yang bisa diberi berkat yang lebih baik dan lebih besar daripada kesabaran."

Nabi (saw) bersabda, "Lebih baik bagi siapa pun di antara kamu mengambil tali (dan memotong) dan membawa seikat kayu (dari hutan) ke punggungnya dan menjualnya dan Allah akan menyelamatkan mukanya (dari Api Neraka) karena itu, daripada bertanya kepada orang-orang yang boleh memberinya atau tidak."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Seseorang terus meminta sesuatu kepada orang lain sampai dia datang pada hari kiamat tanpa sepotong daging di wajahnya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "Pada hari kiamat, Matahari akan mendekati (orang-orang) sedemikian rupa sehingga keringat akan mencapai bagian tengah telinga, jadi, ketika semua orang berada dalam keadaan itu, mereka akan meminta bantuan Adam, dan kemudian Musa, dan kemudian Muhammad (p.b.u.h)." Sub-narator menambahkan, "Muhammad akan menjadi perantara dengan Allah untuk menghakimi di antara orang-orang. Dia akan melanjutkan sampai dia memegang cincin pintu (surga) dan kemudian Allah akan meninggikannya kepada Maqam Mahmud (hak istimewa untuk bersyafaat, dll.). Dan semua orang yang berkumpul itu akan mengirim pujian mereka kepada Allah.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang penjualan buah-buahan sampai matang. Nabi (p.b.u.h) menambahkan, "Artinya mereka menjadi merah."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) melihat seekor domba mati yang telah diberikan sebagai amal kepada seorang budak perempuan Maimuna yang dibebaskan, istri Nabi (صلى الله عليه وسلم). Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Mengapa kamu tidak mendapatkan manfaat dari kulitnya?" Mereka berkata, "Sudah mati." Dia menjawab, "Hanya untuk makan (dagingnya) adalah ilegal."

'Aisha bermaksud untuk membeli Barira (seorang budak perempuan) untuk menguasai dia dan majikannya bermaksud untuk menempatkan syarat bahwa Al-wala-nya akan menjadi milik mereka. 'Aisyah menyebutkan hal itu kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang berkata kepadanya, "Belilah dia, karena "Wala" adalah untuk orang-orang yang dikerjakan." Suatu kali beberapa daging dipersembahkan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan 'Aisyah berkata kepadanya, "(Daging) ini diberikan sebagai sedekah kepada Barira." Dia berkata, "Ini adalah objek amal bagi Barira tetapi hadiah bagi kami."

Pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) kita biasa memberikan satu Sa' makanan atau satu Sa' kurma atau satu Sa' jelai atau satu Sa' kismis (anggur kering) sebagai Sedekah-ul-Fitr. Dan ketika Muawiya menjadi Khalifah dan gandum (tersedia dalam kelimpahan) dia berkata, "Saya pikir (amati) bahwa satu Mudd (gandum) sama dengan dua Mudd (dari hal-hal yang disebutkan di atas).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa memberi saya sesuatu tetapi saya akan berkata kepadanya, "maukah Anda memberikannya kepada orang yang lebih miskin dan lebih membutuhkan daripada l?" Nabi (p.b.u.h) berkata kepadaku, "Ambillahlah. Jika Anda diberi sesuatu dari properti ini, tanpa memintanya atau memiliki keserakahan untuk itu, ambillah; dan jika tidak diberikan, jangan lari untuk itu."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membagikan sesuatu (dari sumber Zakat) di antara sekelompok orang sementara saya duduk di antara mereka, tetapi dia meninggalkan seorang pria yang saya anggap terbaik dari banyak orang. Jadi, saya menghampiri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya kepadanya secara diam-diam, "Mengapa kamu meninggalkan orang itu? Demi Allah! Saya menganggapnya orang percaya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Atau hanya seorang Muslim (yang berserah diri kepada Allah)." Saya tetap diam untuk sementara waktu tetapi tidak bisa menahan diri untuk mengulangi pertanyaan saya karena apa yang saya ketahui tentang dia. Aku berkata, "Ya Rasul Allah! Mengapa Anda meninggalkan orang itu? Demi Allah! Saya menganggapnya orang percaya. " Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Atau hanya seorang Muslim." Saya tetap diam untuk sementara waktu tetapi tidak bisa menahan diri untuk mengulangi pertanyaan saya karena apa yang saya ketahui tentang dia. Aku berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Mengapa Anda meninggalkan orang itu? Demi Allah! Saya menganggapnya orang percaya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Atau hanya seorang Muslim." Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) bersabda, "Aku memberi kepada seseorang sementara yang lain lebih disayangi bagiku, karena takut dia akan dilemparkan ke dalam api neraka di wajahnya (dengan mengingkari Islam)."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Orang miskin bukanlah orang yang mengelilingi orang-orang dan meminta mereka untuk satu atau dua suap (makan) atau satu atau dua kurma, tetapi orang miskin adalah orang yang tidak memiliki cukup (uang) untuk memenuhi kebutuhannya dan yang kondisinya tidak diketahui oleh orang lain, agar orang lain memberinya sesuatu untuk sedekah. dan yang tidak mengemis kepada orang."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Pada tanah yang diairi oleh air hujan atau oleh saluran air alami atau jika tanah basah karena saluran air yang dekat dengan saluran air, Ushr (yaitu sepersepuluh) adalah wajib (sebagai Zakat); dan di tanah yang diairi oleh sumur, setengah dari Ushr (yaitu seperdua puluh) adalah wajib (sebagai zakat atas hasil tanah)."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada zakat kurang dari lima Awsuq (kurma), atau kurang dari lima unta, atau kurang dari lima Awaq perak."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah melarang penjualan kurma sampai matang (matang), dan ketika ditanya apa artinya, Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Sampai tidak ada bahaya hawar."

Suatu kali saya memberikan seekor kuda di Jalan Allah (dalam sedekah) tetapi orang itu tidak mengurusnya. Saya berniat membelinya, karena saya pikir dia akan menjualnya dengan harga murah. Jadi, saya bertanya kepada Nabi (p.b.u.h) tentang hal itu. Dia berkata, "Janganlah kamu membeli, atau mengambil kembali sedekahmu yang telah kamu berikan, bahkan jika penjual bersedia menjualnya dengan harga satu Dirham, karena dia yang mengambil kembali sedekahnya adalah seperti orang yang menelan muntahnya sendiri."

Kami biasa memberikan satu Sa' jelai sebagai Sadaqat-ul-Fitr (per kepala).