Muwatta Malik
Al-Qur'an
كتاب القرآن
Yahya menceritakan kepada saya dari Malik dari Ibn Shihab dari as-Sa'ib Ibnyazid bahwa dia melihat Umar ibn al-Khattab memukuli al-Munkadir karena berdoa setelah asr.
Bahwa dalam surat yang ditulis oleh Rasulullah, semoga Allah melimpahkan salawat dan salam kepadanya, kepada 'Amr bin Hazm (tertulis): "Janganlah menyentuh Al-Qur'an kecuali orang yang suci."
Malik berkata, "Janganlah seseorang membawa Al-Qur'an dengan talinya, dan tidak pula di atas bantal, kecuali dalam keadaan suci. Seandainya hal itu diperbolehkan, niscaya ia boleh dibawa di dalam bungkusnya dan hal itu tidak dimakruhkan, agar apa yang ada di tangan orang yang membawanya tidak menajiskan Al-Qur'an. Akan tetapi hal itu dimakruhkan bagi orang yang membawanya dalam keadaan tidak suci, sebagai bentuk penghormatan dan pengagungan terhadap Al-Qur'an."
Malik berkata, "Sebaik-baik hal yang pernah kudengar mengenai ayat ini: { Tidak ada yang menyentuhnya selain hamba-hamba yang disucikan } [Al-Waqi'ah: 79] adalah kedudukannya seperti ayat dalam surah { Dia bermuka masam dan berpaling } [Abasa], yaitu firman Allah Ta'ala: { Sekali-kali tidak! Sesungguhnya (ajaran-ajaran) itu adalah suatu peringatan, maka barang siapa yang menghendaki, niscaya dia mengambil pelajaran daripadanya, di dalam lembaran-lembaran yang dimuliakan, yang ditinggikan lagi disucikan, di tangan para penulis (malaikat), yang mulia lagi berbakti. }"
Umar bin al-Khaththab berada bersama suatu kaum yang sedang membaca Al-Qur'an. Lalu ia pergi untuk buang hajat, kemudian kembali sambil membaca Al-Qur'an.
Maka seorang laki-laki berkata kepadanya: “Wahai Amirul Mukminin, apakah engkau membaca Al-Qur'an padahal engkau tidak dalam keadaan berwudu?”
Umar berkata kepadanya: “Siapa yang memberimu fatwa tentang hal ini? Apakah Musailamah?”
Umar ibn al-Khaththab berkata: Barangsiapa yang terlewatkan hizbnya pada malam hari lalu ia membacanya ketika matahari telah tergelincir hingga salat Zuhur, maka sesungguhnya ia tidak terlewatkan, atau seakan-akan ia telah mendapatkannya.
Aku sedang duduk bersama Muhammad bin Yahya bin Habban, lalu Muhammad memanggil seorang laki-laki dan berkata: “Kabarkan kepadaku apa yang engkau dengar dari ayahmu.”
Laki-laki itu berkata: “Ayahku mengabarkan kepadaku bahwa ia datang kepada Zaid bin Tsabit lalu berkata kepadanya: ‘Bagaimana pendapatmu tentang membaca Al-Qur’an dalam tujuh (hari)?’”
Zaid berkata: “Baik, tetapi membacanya dalam setengah (bulan) atau sepuluh (hari) lebih aku sukai, dan tanyakan kepadaku mengapa demikian.”
Ia berkata: “Sesungguhnya aku bertanya kepadamu.”
Zaid berkata: “Agar aku merenungkannya dan berhenti padanya.”
Aku mendengar Hisyam bin Hakim bin Hizam membaca surah al-Furqan dengan cara yang berbeda dari cara aku membacanya, padahal Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah mengajarkannya kepadaku. Aku hampir bertindak tergesa-gesa terhadapnya, kemudian aku memberinya waktu hingga ia selesai. Kemudian aku memegangnya pada pakaiannya dan membawanya kepada Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan.
Aku berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mendengar orang ini membaca surah al-Furqan dengan cara yang berbeda dari yang engkau ajarkan kepadaku.
Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, bersabda: Biarkanlah dia. Kemudian beliau bersabda: Bacalah, wahai Hisyam. Lalu ia membaca bacaan yang aku dengar ia baca. Lalu Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, bersabda: Demikianlah ia diturunkan.
Kemudian beliau bersabda kepadaku: Bacalah. Lalu aku membacanya, dan beliau bersabda: Demikianlah ia diturunkan. Sesungguhnya Al-Qur'an ini diturunkan dalam tujuh ahruf, maka bacalah darinya apa yang mudah bagi kalian.
Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya perumpamaan sahabat Al-Qur'an adalah seperti perumpamaan pemilik unta-unta yang terikat: jika ia menjaganya, ia menahannya, dan jika ia melepaskannya, ia akan pergi.”
Al-Harits ibn Hisyam bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam: “Bagaimana wahyu datang kepadamu?” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Kadang-kadang ia datang kepadaku seperti bunyi lonceng, dan itulah yang paling berat bagiku; lalu ia terpisah dariku sedangkan aku telah memahami apa yang dikatakannya. Dan kadang-kadang malaikat menampakkan diri kepadaku dalam rupa seorang laki-laki, lalu ia berbicara kepadaku dan aku memahami apa yang dikatakannya.”
Aisyah berkata: “Sungguh aku telah melihatnya ketika wahyu turun kepadanya pada hari yang sangat dingin; lalu ia terpisah darinya sedangkan keningnya bercucuran keringat.”
“Dia bermuka masam dan berpaling” diturunkan tentang Abdullah ibn Umm Maktum. Ia datang kepada Rasulullah – semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan – lalu ia terus-menerus berkata: “Wahai Muhammad, dekatkanlah aku kepadamu,” sedangkan di sisi Nabi – semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan – ada seorang laki-laki dari kalangan pembesar kaum musyrik.
Maka Nabi – semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan – berpaling darinya dan menghadap kepada orang yang lain itu dan beliau berkata: “Wahai Abu Fulan, apakah engkau melihat keburukan pada apa yang aku katakan?”
Maka ia berkata: “Tidak, demi darah, aku tidak melihat keburukan pada apa yang engkau katakan.”
Maka diturunkan: “Dia bermuka masam dan berpaling karena telah datang kepadanya seorang yang buta.”
Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, sedang berjalan dalam salah satu perjalanannya dan Umar bin al-Khaththab berjalan bersamanya pada malam hari. Lalu Umar bertanya kepadanya tentang sesuatu, tetapi beliau tidak menjawabnya. Kemudian ia bertanya lagi, tetapi beliau tidak menjawabnya. Kemudian ia bertanya lagi, tetapi beliau tidak menjawabnya.
Maka Umar berkata: «Semoga ibumu kehilanganmu, wahai Umar! Engkau telah mendesak Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, tiga kali dan setiap kali itu beliau tidak menjawabmu». Umar berkata: «Lalu aku menggerakkan untaku hingga aku berada di depan orang-orang, dan aku khawatir akan diturunkan Al-Qur’an tentang diriku. Tidak lama kemudian aku mendengar seorang penyeru yang memanggilku». Ia berkata: «Lalu aku berkata: Sungguh aku khawatir telah diturunkan Al-Qur’an tentang diriku». Ia berkata: «Lalu aku mendatangi Rasulullah, semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya, dan aku mengucapkan salam kepadanya. Maka beliau bersabda: “Sungguh telah diturunkan kepadaku pada malam ini suatu surah yang lebih aku cintai daripada apa pun yang terbit matahari atasnya”».
Kemudian beliau membaca:
«Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata».
“Akan keluar di tengah-tengah kalian suatu kaum yang kalian akan menganggap remeh salat kalian dibandingkan salat mereka, dan puasa kalian dibandingkan puasa mereka, dan amal kalian dibandingkan amal mereka. Mereka membaca Al-Qur’an, tetapi tidak melampaui kerongkongan mereka. Mereka melesat keluar dari agama seperti melesatnya anak panah dari hewan buruan. Engkau melihat pada mata panah itu lalu tidak melihat apa pun, dan engkau melihat pada batangnya lalu tidak melihat apa pun, dan engkau melihat pada bulunya lalu tidak melihat apa pun, dan engkau merasa ragu tentang takiknya.”
Abdullah bin Umar menetap selama delapan tahun bersama surah Al-Baqarah untuk mempelajarinya.
Abu Hurairah membacakan kepada mereka „Apabila langit terbelah“ lalu ia bersujud padanya. Ketika ia selesai, ia mengabarkan kepada mereka bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya keselamatan, telah bersujud padanya.
Umar bin Al-Khattab membaca surah Al-Hajj lalu sujud di dalamnya dua kali, kemudian ia berkata: “Surah ini telah diutamakan dengan dua sujud.”
Umar ibn al-Khattab membaca surah An-Najm, apabila ia terbenam, lalu sujud di dalamnya, kemudian ia bangkit lalu membaca surah yang lain.
Umar ibn al-Khattab membaca ayat sajdah ketika beliau berada di atas mimbar pada hari Jumat, lalu beliau turun, lalu bersujud dan orang-orang bersujud bersamanya. Kemudian beliau membacanya lagi pada hari Jumat berikutnya, lalu orang-orang bersiap untuk bersujud.
Beliau berkata: “Tenanglah kalian. Sesungguhnya Allah tidak mewajibkannya atas kita kecuali jika kita menghendakinya.”
Beliau tidak bersujud dan mencegah mereka untuk bersujud.