Jihad

Yahya menceritakan kepada saya dari Malik bahwa Rabia ibn Abi Abd ar-Rahmansaid, “Harta itu dikirim ke Abu Bakr as-Siddiq dari Bahrain. Dia berkata, 'Jika seseorang memiliki janji atau janji dengan Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai, biarlah dia datang kepadaku. ' Maka datanglah Jabir Ibnabdullah kepadanya, dan dia memberinya tiga kali lipat dari yang akan memenuhi kedua tangannya.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Perumpamaan orang yang berjihad di jalan Allah adalah seperti perumpamaan orang yang berpuasa, yang mendirikan salat secara terus-menerus, yang tidak pernah kendur dari salat dan puasa sampai ia kembali.”

Rasulullah, semoga Allah memberkahinya dan memberinya kedamaian, bersabda: “Allah telah menjamin bagi orang yang berjihad di jalan-Nya — tidak ada yang mengeluarkannya dari rumahnya kecuali jihad di jalan-Nya dan membenarkan kalimat-kalimat-Nya — bahwa Dia akan memasukkannya ke dalam surga atau mengembalikannya ke tempat tinggalnya yang ia tinggalkan, bersama apa yang ia peroleh berupa pahala atau ghanimah (harta rampasan perang).”

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan rahmat dan kedamaian kepadanya, bersabda:

Kuda itu bagi seseorang adalah pahala, bagi seseorang adalah pelindung, dan atas seseorang adalah beban. Adapun orang yang kuda itu menjadi pahala baginya, maka ia adalah orang yang menambatkannya di jalan Allah dan membiarkannya merumput lama di padang rumput atau taman. Apa yang didapatkannya selama ditambatkan itu dari padang rumput atau taman menjadi kebaikan baginya. Dan jika kuda itu memutus tambatannya lalu berlari ke bukit atau dua bukit, maka jejak dan kotorannya menjadi kebaikan baginya. Dan jika kuda itu melewati sungai lalu minum darinya, sedangkan ia tidak bermaksud memberinya minum dengannya, maka itu menjadi kebaikan baginya. Maka kuda itu baginya adalah pahala.

Dan seseorang yang menambatkannya karena merasa cukup dan menjaga kehormatan, serta tidak melupakan hak Allah pada leher dan punggungnya; maka kuda itu baginya adalah pelindung.

Dan seseorang yang menambatkannya karena kesombongan, pamer, dan permusuhan terhadap umat Islam; maka kuda itu atasnya adalah beban.

Dan Rasulullah, semoga Allah melimpahkan rahmat dan kedamaian kepadanya, ditanya tentang keledai, lalu beliau bersabda: Tidak ada yang diturunkan kepadaku tentangnya kecuali ayat yang menyeluruh dan unik ini:

Barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, ia akan melihatnya; dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, ia akan melihatnya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Maukah kalian kuberi tahu tentang manusia yang terbaik kedudukannya? Seorang laki-laki yang memegang tali kekang kudanya dan berjihad di jalan Allah. Maukah kalian kuberi tahu tentang manusia yang terbaik kedudukannya setelahnya? Seorang laki-laki yang menyendiri dengan kambing-kambing kecilnya, mendirikan salat, menunaikan zakat, dan menyembah Allah tanpa menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun.”

Kami telah berbaiat kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam untuk mendengar dan taat dalam keadaan lapang dan sempit, dalam keadaan giat dan terpaksa, dan agar kami tidak merampas urusan dari pemegangnya, dan agar kami mengucapkan atau menegakkan kebenaran di mana pun kami berada, tanpa takut karena Allah terhadap celaan orang yang mencela.

Abu Ubaidah ibn al-Jarrah menulis kepada Umar ibn al-Khaththab dengan menyebutkan kepadanya kumpulan-kumpulan besar pasukan Romawi dan apa yang dikhawatirkannya dari mereka.

Maka Umar ibn al-Khaththab menulis kepadanya: “Adapun setelah itu, sesungguhnya keadaan sulit apa pun yang menimpa seorang hamba yang beriman, Allah akan menjadikan kelapangan setelahnya, dan sesungguhnya satu kesulitan tidak akan pernah mengalahkan dua kemudahan. Dan sesungguhnya Allah Ta‘ala berfirman dalam Kitab-Nya: ‘Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah, kuatkanlah kesabaran, tetaplah bersiaga, dan bertakwalah kepada Allah agar kalian beruntung.’”

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, melihat dalam salah satu peperangannya seorang perempuan yang terbunuh, lalu beliau mengingkari hal itu dan melarang membunuh kaum wanita dan anak-anak.

Jangan bunuh seorang perempuan, maupun seorang anak, maupun orang tua yang renta. Jangan tebang pohon yang berbuah. Jangan rusak tempat yang berpenghuni. Jangan sembelih kambing atau unta kecuali untuk dimakan. Jangan bakar lebah dan jangan cerai-beraikan mereka. Jangan mencuri dari harta rampasan dan jangan bersikap pengecut.

Umar bin Abdul Aziz menulis kepada salah seorang gubernurnya:

“Telah sampai kepada kami bahwa Rasulullah, semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya, apabila mengirim sebuah detasemen, beliau bersabda kepada mereka: ‘Berperanglah dengan nama Allah di jalan Allah. Kamu memerangi orang-orang yang kafir kepada Allah. Jangan menggelapkan harta rampasan, jangan berkhianat, jangan memutilasi, dan jangan membunuh anak kecil. Dan katakanlah hal itu kepada pasukan-pasukanmu dan detasemen-detasemenmu, insya Allah. Dan salam sejahtera atasmu.’”

Umar bin al-Khattab menulis kepada komandan pasukan yang telah ia kirim: “Telah sampai kepadaku bahwa beberapa orang di antara kalian memburu orang kafir hingga ia berlindung di gunung dan membela diri. Lalu seorang pria berkata, ‘Matras,’ yakni, ‘Jangan takut.’ Maka ketika ia menyusulnya, ia membunuhnya. Dan aku, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku tidak mengetahui seorang pun yang melakukan hal itu kecuali aku akan memenggal lehernya.”

Yahya berkata: Aku mendengar Malik berkata: “Hadis ini tidak disepakati, dan tidak diamalkan.”

Malik ditanya tentang isyarat perlindungan (aman): apakah kedudukannya sama dengan ucapan? Ia berkata: “Ya. Dan aku berpendapat bahwa pasukan-pasukan harus diperintahkan untuk tidak membunuh siapa pun yang telah mereka beri isyarat perlindungan, karena isyarat menurutku sama dengan ucapan. Dan telah sampai kepadaku bahwa Abdullah bin Abbas berkata: ‘Tidak ada suatu kaum yang mengkhianati perjanjian kecuali Allah menjadikan musuh mereka berkuasa atas mereka.’”

Abdullah bin Umar, apabila memberikan sesuatu di jalan Allah, biasa berkata kepada pemiliknya: “Apabila kamu telah sampai di Wadi al-Qura, maka itu menjadi urusanmu.”

Sa’id bin al-Musayyab biasa berkata: “Apabila seseorang diberi sesuatu untuk peperangan lalu ia membawanya hingga sampai ke tujuan ekspedisinya, maka itu menjadi miliknya.”

Malik ditanya tentang seorang laki-laki yang mewajibkan atas dirinya untuk ikut berperang lalu ia mempersiapkan diri, hingga ketika ia hendak berangkat, kedua orang tuanya atau salah satu dari keduanya melarangnya. Maka ia berkata: “Janganlah ia menentang keduanya, tetapi hendaklah ia menundanya hingga tahun berikutnya. Adapun perlengkapannya, menurut pendapatku hendaklah ia menyimpannya hingga ia berangkat dengannya. Jika ia khawatir perlengkapan itu akan rusak, hendaklah ia menjualnya dan menyimpan harganya hingga ia membeli dengannya apa yang layak baginya untuk berperang. Jika ia orang yang berkecukupan yang dapat memperoleh yang semisal perlengkapannya ketika ia berangkat, maka hendaklah ia berbuat terhadap perlengkapannya sekehendaknya.”

Kami keluar bersama Rasulullah shallallahu alaihi wasallam pada tahun Hunain. Ketika kami bertemu, kaum muslimin mengalami guncangan. Aku melihat seorang laki-laki dari kaum musyrik yang telah mengalahkan seorang laki-laki dari kaum muslimin. Lalu aku memutar mengitarinya hingga aku mendatanginya dari belakang, kemudian aku memukulnya dengan pedang pada urat bahunya. Lalu ia menghadap kepadaku dan memelukku dengan pelukan yang darinya aku mencium bau kematian. Kemudian kematian menjemputnya lalu ia melepaskanku.

Lalu aku bertemu Umar ibn al-Khaththab dan aku berkata: Ada apa dengan orang-orang? Ia berkata: Itu adalah ketetapan Allah. Kemudian orang-orang kembali, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: Barangsiapa membunuh seseorang yang terbunuh dan ia memiliki bukti atasnya, maka rampasan perangnya menjadi miliknya. Aku pun berdiri kemudian aku berkata: Siapa yang akan bersaksi untukku? Kemudian aku duduk. Kemudian beliau bersabda: Barangsiapa membunuh seseorang yang terbunuh dan ia memiliki bukti atasnya, maka rampasan perangnya menjadi miliknya. Aku pun berdiri kemudian aku berkata: Siapa yang akan bersaksi untukku? Kemudian aku duduk. Kemudian beliau mengucapkan hal itu untuk ketiga kalinya, lalu aku berdiri.

Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: Ada apa denganmu, wahai Abu Qatadah? Lalu aku menceritakan kisah itu kepadanya. Lalu seorang laki-laki dari kaum itu berkata: Ia benar, wahai Rasulullah, dan rampasan dari orang yang terbunuh itu ada padaku, maka gantilah untuknya dariku, wahai Rasulullah. Lalu Abu Bakar berkata: Tidak, demi Allah, kalau begitu tidak akan dengan sengaja mendatangi seekor singa dari singa-singa Allah yang berperang karena Allah dan Rasul-Nya lalu memberikan rampasannya kepadamu. Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: Ia benar, maka berikanlah kepadanya. Lalu ia memberikannya kepadaku, kemudian aku menjual baju besi itu dan dengan harganya aku membeli sebuah kebun berpagar di kalangan Bani Salimah, karena sesungguhnya itu adalah harta pertama yang aku peroleh dalam Islam.