Iman

Ḥassān berkata, “Setiap kali suatu kaum mengada-adakan bidah dalam agama mereka, Allah mencabut dari mereka sunnah yang sebanding dengannya dan tidak akan mengembalikannya kepada mereka sampai Hari Kiamat.” Diriwayatkan oleh ad-Dārimī.

Ibrāhīm ibn Muyassarah meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Siapa yang memuliakan pelaku bidah berarti telah membantu meruntuhkan Islam.” Diriwayatkan oleh al-Bayhaqī dalam Syuʿab al-Īmān secara mursal.

Ibn ʿAbbās berkata, “Siapa yang mempelajari Kitab Allah lalu mengikuti isinya, Allah akan memberinya petunjuk agar tidak tersesat di dunia dan melindunginya dari hisab yang buruk pada Hari Kiamat.” Dalam riwayat lain ia berkata, “Siapa yang menjadikan Kitab Allah sebagai pedoman tidak akan tersesat di dunia dan tidak akan sengsara di akhirat.” Kemudian ia membaca ayat ini, “Siapa yang mengikuti petunjuk-Ku tidak akan tersesat dan tidak akan sengsara.” (Al-Qur’an, 20:123.) Diriwayatkan oleh Razīn.

Ibn Masʿūd meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah membuat perumpamaan berupa sebuah jalan yang lurus. Di kedua sisi jalan itu ada dua tembok yang di dalamnya terdapat pintu-pintu terbuka, dengan tirai yang terjuntai di atasnya. Di pangkal jalan ada seorang penyeru yang berkata, ‘Tetaplah lurus di jalan ini dan jangan menyimpang.’ Di atasnya ada penyeru lain yang setiap kali seorang hamba hendak membuka salah satu pintu itu berkata, ‘Celaka engkau, jangan membukanya! Jika engkau membukanya, engkau akan masuk ke dalamnya.’” Kemudian beliau menjelaskan, “Jalan itu adalah Islam; pintu-pintu yang terbuka adalah hal-hal yang Allah haramkan; tirai-tirai yang terjuntai adalah batas-batas Allah; penyeru di pangkal jalan adalah Al-Qur’an; dan penyeru yang di atasnya adalah nasihat Allah dalam hati setiap orang beriman.” Diriwayatkan oleh Razīn dan Aḥmad. Al-Bayhaqī meriwayatkannya dalam Syuʿab al-Īmān dari an-Nawwās ibn Samʿān, demikian pula at-Tirmiżī, tetapi dengan redaksi yang lebih ringkas.

Ibn Masʿūd berkata, “Jika seseorang hendak mengikuti teladan, hendaklah ia mengikuti orang-orang yang telah wafat, sebab orang yang masih hidup belum tentu selamat dari fitnah. Mereka itu adalah para sahabat Muḥammad ﷺ. Mereka adalah umat ini yang paling utama, paling bersih hatinya, paling dalam ilmunya, dan paling sedikit membebani diri. Allah memilih mereka untuk menemani Nabi-Nya dan menegakkan agama-Nya. Maka kenalilah keutamaan mereka, ikutilah jejak mereka, dan berpeganglah semampu kalian pada akhlak serta perjalanan hidup mereka, sebab mereka berada di atas petunjuk yang lurus.” Diriwayatkan oleh Razīn.

Jābir meriwayatkan bahwa ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb datang kepada Rasulullah ﷺ dengan membawa salinan Taurat dan berkata, “Wahai Rasulullah, ini adalah salinan Taurat.” Beliau terdiam, lalu ʿUmar mulai membacanya sementara raut wajah Rasulullah ﷺ berubah. Abū Bakr berkata kepadanya, “Semoga para perempuan yang berduka kehilangan dirimu! Tidakkah engkau melihat raut wajah Rasulullah ﷺ?” ʿUmar pun memandang wajah Rasulullah ﷺ dan berkata, “Aku berlindung kepada Allah dari kemurkaan Allah dan kemurkaan Rasul-Nya. Kami rela Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muḥammad sebagai nabi.” Rasulullah ﷺ kemudian bersabda, “Demi Zat yang jiwa Muḥammad berada di tangan-Nya, seandainya Mūsā muncul kepada kalian lalu kalian mengikutinya dan meninggalkanku, niscaya kalian menyimpang dari jalan yang lurus. Seandainya ia masih hidup dan mendapati kenabianku, ia pasti mengikutiku.” Diriwayatkan oleh ad-Dārimī. (Secara harfiah, ungkapan Abū Bakr berarti, “Semoga para perempuan yang ditinggal wafat kehilangan dirimu.”)

Jābir meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Ucapanku tidak menghapus firman Allah; firman Allah menghapus ucapanku, dan sebagian firman Allah menghapus sebagian yang lain.” Diriwayatkan oleh ad-Dāraquṭnī.

Ibn ʿUmar meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Sebagian hadis kami menghapus hukum sebagian lainnya, sebagaimana terjadi penghapusan hukum di dalam Al-Qur’an.” Diriwayatkan oleh ad-Dāraquṭnī.

Abū Ṡaʿlabah al-Khushanī meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah telah menetapkan kewajiban-kewajiban, maka janganlah kalian melalaikannya. Dia telah mengharamkan beberapa perkara, maka janganlah kalian melanggarnya. Dia telah menetapkan batas-batas, maka janganlah kalian melampauinya. Dan Dia diam tentang beberapa perkara, bukan karena lupa, maka janganlah kalian mencari-cari tentangnya.” Ad-Dāraquṭnī meriwayatkan ketiga hadis ini.