Buku Doa - Wisatawan

Saya mendengar Hisham b. Hakim b. Hizam membaca Surah al-Furqan dengan gaya yang berbeda dari yang biasa saya bacakan, dan di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengajarkan saya untuk membacanya. Saya akan berdebat dengannya (tentang gaya ini) tetapi saya menunda sampai dia menyelesaikannya (pembacaan). Kemudian aku memegang jubahnya dan membawanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, aku mendengar orang ini membaca Surah al-Furqan dengan gaya yang berbeda dari yang kamu ajarkan kepadaku untuk membaca. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyuruh (aku) untuk meninggalkannya sendirian dan memintanya untuk melafalkan. Dia kemudian melafalkan dengan gaya di mana saya berjanggut dia melafalkannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian bersabda: Demikianlah diturunkan. Dia kemudian menyuruh saya untuk membaca dan saya membacanya, dan dia berkata: Demikianlah diturunkan. Al-Qur'an diturunkan dalam tujuh dialek. Jadi bacalah apa yang tampaknya mudah darinya.

Gabriel mengajari saya untuk membaca dalam satu gaya. Saya menjawabnya dan terus memintanya untuk memberikan lebih banyak (gaya), sampai dia mencapai tujuh mode (pembacaan). Ibnu Shibab berkata: Telah sampai kepada saya bahwa ketujuh gaya ini pada dasarnya adalah satu, tidak berbeda tentang apa yang diperbolehkan dan apa yang dilarang.

Contoh seorang pria yang telah menghafal Al-Qur'an seperti unta yang tertatih-tatih. Jika dia tetap waspada, dia akan dapat mempertahankannya (bersamanya), dan jika dia melonggarkan unta yang tertatih-tatih, ia akan lolos.

"Ketika seseorang yang telah menghafal Al-Qur'an (atau yang akrab dengannya) bangun (untuk shalat malam) dan membacanya siang dan malam, itu tetap segar dalam pikirannya, tetapi jika dia tidak bangun (untuk shalat dan dengan demikian tidak membacanya) dia melupakannya."

Teruslah menyegarkan pengetahuanmu tentang kitab-kitab suci (atau selalu memperbarui pengetahuanmu tentang kitab-kitab suci ini) dan kadang-kadang dia akan menyebutkan Al-Qur'an karena Al-Qur'an lebih cenderung untuk melarikan diri dari pikiran manusia daripada hewan yang tertatih-tatih, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Tidak seorang pun dari kamu boleh berkata: Aku lupa ayat ini dan itu, tetapi dia telah dibuat untuk melupakan.

"Saat Dia mendengarkan seorang Nabi membaca Al-Qur'an dengan suara yang manis."

Hadis ini telah diriwayatkan oleh rantai pemancar lain tetapi dengan sedikit modifikasi kata-kata.

Itulah ketenangan yang turun pada pembacaan Al-Qur'an.

Seorang mukmin yang membaca Al-Qur'an adalah seperti jeruk yang aromanya manis dan rasanya manis; orang mukmin yang tidak membaca Al-Qur'an seperti kurma yang tidak memiliki aroma tetapi memiliki rasa yang manis; dan orang munafik yang membaca Al-Qur'an seperti kemangi yang aromanya manis, tetapi rasanya pahit; dan orang munafik yang tidak membaca Al-Qur'an adalah seperti colocynth yang tidak memiliki aroma dan memiliki rasa pahit.

"munafik" (Munafiq), di sana "jahat" (fajir).

"Dia yang merasa sulit (membaca Al-Qur'an) akan mendapat pahala ganda."

Allah telah memerintahkan saya untuk membacakan Al-Qur'an kepadamu. Dia berkata: Apakah Allah menyebutkan nama saya kepadamu? Dia (Nabi Suci) berkata: Allah menyebutkan namamu kepadaku. (Setelah mendengar ini) Ubayy b. Ka'b menangis.

Bacalah Al-Qur'an, karena pada hari kiamat akan datang sebagai perantara bagi orang-orang yang membacanya. Bacalah dua yang terang, al-Baqara dan Surah Al 'Imran, karena pada hari kiamat mereka akan datang seperti dua awan atau dua bayangan, atau dua kawanan burung dalam barisan, memohon bagi mereka yang membacanya. Bacalah Surah al-Baqara, karena mengambil jalan lain untuk itu adalah berkah dan menyerahkannya adalah penyebab kesedihan, dan para penyihir tidak dapat menghadapinya. (Mu'awiyah berkata: Telah disampaikan kepadaku bahwa di sini Batala berarti para penyihir.)

Aku bertemu Abu Mas'ud di dekat Rumah (Ka'bah) dan berkata kepadanya: Sebuah hadis telah disampaikan kepadaku atas kewenanganmu tentang keduanya (ayat-ayat penutup Surah al-Baqara. Dia berkata: Ya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (sesungguhnya) bersabda: Barangsiapa membaca dua ayat di akhir Surah al-Baqara pada malam hari, cukuplah baginya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar kepada kami dan berkata: Aku akan membaca di hadapanmu sepertiga dari Al-Qur'an. Dia (Nabi Suci) kemudian membaca: "Katakanlah: Dia adalah Allah, Yang Maha Esa, Allah Yang Kekal," sampai akhir Surah.

Iri hati tidak dibenarkan tetapi dalam kasus hanya dua orang: satu yang, setelah diberikan (pengetahuan) Al-Qur'an oleh Allah, membacanya pada malam dan siang (dan juga menindaklanjutinya) dan seorang yang, setelah diberikan kekayaan oleh Tuhan, membelanjakannya pada malam dan siang hari (untuk kesejahteraan orang lain, mencari keridhaan Tuhan).

Iri hati tidak dibenarkan tetapi hanya dalam kasus dua orang: satu yang, setelah diberikan (pengetahuan) Al-Qur'an oleh Allah, membacanya pada malam dan siang hari (dan menindaklanjutinya), dan orang yang, setelah diberikan kekayaan oleh Tuhan, memberikannya dalam sedekah pada malam dan siang hari.

Celaka adalah orang yang berkata: Saya lupa sura ini dan itu, atau saya lupa ayat ini dan itu, tetapi dia telah dibuat untuk melupakan.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) membaca dalam perjalanannya Surat al Fath selama perjalanan di tahun Penaklukan (Mekah), dan dia mengulangi (kata-kata) dalam bacaannya. Mu'awiyah berkata: Jika saya tidak takut orang-orang akan berkerumun di sekitar saya, saya akan memberikan demonstrasi pembacaan (Nabi) di hadapan Anda.

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca Surah Fath di atas untanya pada hari Penaklukan Mekah. Dia (perawi) berkata: Ibnu Mughaffal membacanya dan mengulanginya. Mu'awiyah berkata: Seandainya tidak ada orang-orang, saya akan memberikan demonstrasi praktis tentang apa yang telah disebutkan oleh Ibnu Mughaffal dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).