Hadis ini telah diriwayatkan oleh Qatada dengan rantai pemancar yang sama dengan sedikit perubahan kata-kata.

Jangan berniat untuk menjalankan doa pada saat matahari terbit atau pada waktu terbenamnya, karena doa terbit di antara tanduk-tanduk Setan.

Dalam keadaan Ketidaktahuan (sebelum memeluk Islam), saya dulu berpikir bahwa orang-orang salah dan mereka tidak berada di jalan apa pun (yang dapat disebut jalan yang benar) dan menyembah berhala. Sementara itu, saya mendengar tentang seorang pria di Mekah yang memberikan berita (berdasarkan pengetahuan kenabiannya); jadi saya duduk di tumpangan saya dan pergi kepadanya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada saat itu bersembunyi karena rakyatnya telah menyulitkan hidupnya. Saya mengambil sikap ramah (terhadap orang-orang Mekkah dan dengan demikian berhasil) memasuki Mekah dan pergi kepadanya (Nabi Suci) dan saya berkata kepadanya: Siapa kamu? Dia berkata: Saya adalah seorang Nabi (Allah). Saya sekali lagi berkata: Siapakah seorang Nabi? Dia berkata: (Aku adalah seorang Nabi dalam arti bahwa) aku telah diutus oleh Allah. Aku berkata: Apa yang telah diutus kepadamu? Dia berkata: Aku telah diutus untuk menggabungkan ikatan hubungan (dengan kebaikan dan kasih sayang), untuk mematahkan Berhala-Berhala, dan untuk mewartakan keesaan Allah (dengan cara yang) tidak ada yang berhubungan dengan-Nya. Aku berkata: Siapakah yang bersamamu dalam hal ini (dalam kepercayaan dan praktek-praktek ini)? Dia berkata: Seorang orang merdeka dan seorang budak. Dia (perawi) berkata: Abu Bakar dan Bilal ada di sana bersamanya di antara orang-orang yang telah memeluk Islam pada waktu itu. Aku berkata: Aku berniat untuk mengikutimu. Dia berkata: Selama hari-hari ini kamu tidak akan dapat melakukannya. Tidakkah Anda melihat kondisi (keras) di mana saya dan orang-orang (saya) hidup? Sebaiknya kamu kembali kepada rakyatmu dan ketika kamu mendengar bahwa aku telah diberikan kemenangan, kamu datang kepadaku. Jadi saya pergi ke keluarga saya. Saya berada di rumah saya ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang ke Madinah. Saya berada di antara orang-orang saya dan biasa mencari berita dan bertanya kepada orang-orang ketika dia tiba di Madinah. Kemudian sekelompok orang milik Yathrib (Madinah) datang. Saya berkata (kepada mereka): Bagaimana orang yang datang ke Madinah? Mereka berkata: Orang-orang bergegas kepadanya, sementara umatnya (orang-orang musyrik Mekah) berencana untuk membunuhnya, tetapi mereka tidak dapat melakukannya. Aku (setelah mendengarnya) datang ke Madinah dan pergi kepadanya dan berkata: Rasulullah, apakah kamu mengenali aku? Dia berkata: Ya, Anda adalah orang yang sama yang bertemu saya di Mekah. Saya berkata: Memang begitu. Saya berkata lagi: Nabi Allah, katakanlah kepadaku apa yang telah Allah ajarkan kepadamu dan yang tidak aku ketahui, katakanlah kepadaku tentang doa itu. Dia berkata: Patuhilah shalat subuh, kemudian berhentilah shalat ketika matahari terbit sampai matahari terbit sepenuhnya, karena ketika matahari terbit itu muncul di antara tanduk-tanduk Iblis, dan orang-orang bersujud padanya pada waktu itu. Kemudian berdoalah, karena doa itu disaksikan dan dihadiri (oleh para malaikat) sampai bayangan menjadi kira-kira panjang tombak; kemudian berhentilah shalat, karena pada saat itu neraka sedang panas. Kemudian ketika bayangan bergerak maju, berdoalah, karena doa itu disaksikan dan dihadiri oleh malaikat, sampai kamu shalat sore, kemudian berhentilah shalat sampai matahari terbenam, karena matahari terbenam di antara tanduk iblis, dan pada saat itu orang-orang bersujud di hadapannya. Aku berkata: Rasul Allah, katakanlah kepadaku juga tentang wudhu. Dia berkata: "Tidak seorang pun di antara kamu yang menggunakan air untuk berwudhu dan membilas mulutnya, menyenup air dan meniupnya, tetapi dosa-dosa di mukanya, mulutnya dan lubang hidungnya rontok. Ketika dia membasuh mukanya, seperti yang diperintahkan Allah kepadanya, dosa-dosa di wajahnya jatuh dari ujung janggutnya dengan air. Kemudian (ketika) ia membasuh lengan bawahnya sampai ke siku, dosa-dosa lengannya rontok bersama dengan air dari ujung jarinya. Dan ketika dia menyeka kepalanya, dosa-dosa di kepalanya jatuh dari ujung rambutnya bersama dengan air. Dan (ketika) ia membasuh kakinya sampai ke pergelangan kaki, dosa-dosa kakinya jatuh dari jari-jari kakinya bersama dengan air. Dan jika dia berdiri untuk berdoa dan memuji Allah, memuji-Nya dan memuliakan Dia dengan apa yang menjadi Dia dan menunjukkan pengabdian sepenuh hati kepada Allah, dosa-dosanya akan hilang meninggalkan dia (tidak bersalah) seperti dia pada hari ibunya melahirkannya. 'Amr b. 'Abasa meriwayatkan hadits ini kepada Abu Umama, seorang sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan Abu Umama berkata kepadanya: 'Amr b. 'Abasa, pikirkan apa yang kamu katakan bahwa (pahala besar) seperti itu diberikan kepada seseorang di satu tempat (hanya dalam tindakan wudhu dan shalat). Atas hal ini 'Amr berkata: Abu Umama, aku telah menjadi tua dan tulang-tulangku menjadi lemah dan aku berada di pintu kematian; apa dorongan bagi saya untuk mengaitkan kebohongan kepada Allah dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Seandainya saya mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sekali, dua kali, atau tiga kali (bahkan tujuh kali), saya tidak akan pernah menceritakannya, tetapi saya telah mendengarnya darinya pada kesempatan lebih dari ini.

Jangan terbiasa untuk menjalankan shalat pada waktu matahari terbit dan pada waktu terbenamnya dan (menasihati umat Islam) untuk shalat pada waktu mereka.

Kami bersaksi tentang fakta bahwa 'Aisyah berkata: Tidak pernah ada hari di mana dia (Nabi Suci) bersama saya dan dia tidak menjalankan dua rakaat shalat di rumah saya, yaitu dua rakaat setelah Asha.

Ada di antara dua panggilan (Adzan dan Iqama) doa. Dan dia menyebutkannya tiga kali, dan pada ketiga kalinya dia berkata: Ini berlaku untuk mereka yang ingin melakukannya.

"Dia yang menghendaki (boleh melakukannya)."

Rasulullah -radhiyallahu 'aly'lam, memimpin dua kelompok dalam satu rakaat shalat dalam bahaya, sementara kelompok lainnya menghadapi musuh. Kemudian mereka (anggota kelompok pertama) kembali dan mengganti rekan-rekan mereka yang menghadapi musuh. dan kemudian mereka (anggota kelompok kedua) datang dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin mereka dalam satu rakaat shalat. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan salam, dan kemudian mereka (anggota kelompok Semut) menyelesaikan rakaat dan mereka (anggota kelompok kedua) menyelesaikan rakaat.

Yazid b. Ruman menceritakan tentang otoritas Salih b. Khawwat atas otoritas seseorang yang berdoa pada saat bahaya bersama Rasulullah (semoga 'saw' di Pertempuran Dhat ar-Riqa' bahwa sekelompok membentuk barisan dan berdoa bersamanya, dan sekelompok berhadapan dengan musuh. Dia memimpin kelompok yang bersamanya dalam rakaat, kemudian tetap berdiri sementara mereka menyelesaikan shalat sendiri. Kemudian mereka berangkat dan membentuk barisan menghadap musuh. Kemudian kelompok kedua datang dan dia memimpin mereka dalam rakaat yang tersisa, setelah itu dia tetap duduk sementara mereka menyelesaikan shalat sendiri. Dia kemudian memimpin mereka dalam salam.

Kami maju dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ketika kami tiba di Dhat ar-Riqa', kami tiba di sebuah pohon rindang yang kami tinggalkan untuknya Salah satu musyrik datang ke sana dan, melihat pedang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tergantung oleh seorang bebas. mengambilnya. mengambilnya dari sarungnya dan berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Apakah kamu takut kepada-Ku? Dia (Nabi Suci) berkata: Tidak. Dia sekali lagi berkata: Siapa yang akan melindungimu dariku? Dia berkata: Allah akan melindungiku darimu. Para sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengancamnya. Dia menyarungkan pedang dan menggantungnya. Kemudian adzan dibuat dan dia (Nabi Suci) memimpin sekelompok dalam dua rakaat. Kemudian (anggota kelompok ini) mundur dan dia memimpin kelompok kedua dalam dua rakaat. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan empat rakaat dan orang-orang memelihara dua rakaat.

Seseorang datang kepada 'Abdullah b. Mas'ud dan berkata: Aku membaca semua surah mufassal dalam satu rakaat pada malam hari. 'Abdullah berkata: Kamu pasti membaca dengan tergesa-gesa seperti pembacaan puisi. 'Abdullah berkata: Aku ingat betul cara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menggabungkannya, dan kemudian dia menyebutkan dua puluh surah mufassal, dan (kombinasinya dalam) dua dalam setiap rakaat.

Ketika tepi matahari mulai muncul, tunda shalat sampai benar-benar muncul, dan ketika tepi matahari menghilang, tunda doa sampai benar-benar lenyap.

Dia (Nabi Suci) memeliharanya sebelum shalat 'Wasyar, tetapi kemudian dia terhalang untuk melakukannya, atau dia melupakannya dan kemudian dia memeliharanya setelah 'Ashr, dan kemudian dia terus mematuhinya. (Sudah menjadi kebiasaannya) bahwa ketika dia (Nabi Suci) menjalankan shalat, dia kemudian terus mematuhinya. Isma'il berkata: Ini menyiratkan bahwa dia selalu melakukan itu.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sama sekali tidak meninggalkan menjalankan dua rakaat setelah Ashar di rumahku.

Dua adalah doa yang selalu dirayakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di rumahku – secara terbuka atau diam-diam – dua rakaat sebelum fajar dan dua rakaat setelah Ashar.

Ketika kami berada di Madinah, saat Mu'adhdhin membuat panggilan untuk shalat matahari terbenam, orang-orang bergegas ke tiang-tiang masjid dan shalat dua rakaat sehingga setiap orang asing yang datang ke masjid akan berpikir bahwa shalat wajib telah dirayakan karena jumlah yang shalat saat itu.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh rantai pemancar lain.

sekelompok berdiri bersamanya (Nabi Suci) (untuk shalat) dan kelompok lainnya berdiri di depan musuh. Kemudian orang-orang yang bersamanya menjalankan satu rakaat shalat dan mereka kembali dan yang lain datang dan mereka menjalankan satu rakaat (bersamanya). Kemudian kedua kelompok masing-masing menyelesaikan satu rakaat. Ibnu Umar berkata: Ketika ada bahaya yang lebih besar, maka amati sholat bahkan di dalam perjalanan atau dengan bantuan gerakan dalam posisi berdiri.

Saya menjalankan shalat dalam bahaya dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kami berbaris dalam dua baris, satu baris di belakangnya dengan musuh di antara kami dan kiblat. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Allah Maha Besar, dan kita semua mengatakannya. Dia kemudian membungkuk dan kami semua membungkuk. Dia kemudian mengangkat kepalanya dari membungkuk, kami semua mengangkat (kepala kami). Dia kemudian turun sujud bersama dengan barisan yang dekat dengannya, dan barisan belakang menghadap musuh; kemudian ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyelesaikan sujud, ; dan kemudian berdiri, barisan di dekatnya juga melakukannya; lalu turun ke barisan belakang dengan sujud; lalu mereka berdiri; Kemudian barisan belakang pergi ke depan dan baris depan pergi ke belakang. Kemudian Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) sujud dan kami semua membungkuk. Dia kemudian mengangkat kepalanya dari membungkuk dan kami juga mengangkat (kepala kami). Dia dan barisan yang dekat dengannya yang pernah aku berada di belakang kemudian jatuh sujud pada rakaat pertama, sedangkan barisan belakang menghadap musuh. Dan ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan barisan belakang yang dekat dengannya telah selesai sujud, barisan belakang turun dan bersujud; kemudian Rasulullah mengucapkan salam dan kami juga mengucapkan salam. (Jabir mengatakan kami hadits) sebagai pengawalmu berperilaku dengan kepala mereka.

Abu Salama b. 'Abd al-Rahman melaporkan bahwa Jabir memberitahunya bahwa dia telah menjalankan shalat dalam bahaya dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (pertama) memimpin salah satu dari dua kelompok dalam dua rakaat shalat. dan kemudian memimpin kelompok kedua dalam dua rakaat shalat. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan empat rakaat dan memimpin dua rakaat masing-masing kelompok.