Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Zakariya b. Abu Za'ida dengan rantai pemancar yang sama.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepadaku: Apabila kamu melepaskan anjingmu, bacalah nama Allah, dan jika ia menangkap (buruan untukmu) dan kamu menemukannya hidup, maka sembelihlah; jika Anda menemukannya terbunuh dan bahwa (anjing Anda) tidak memakan apa-apa dari itu, (bahkan kemudian) Anda boleh memakannya; tetapi jika Anda menemukan anjing lain bersama anjing Anda, dan (permainan) mati, maka jangan makan, karena Anda tidak tahu siapa di antara keduanya yang membunuhnya. Dan jika kamu menembakkan anak panahmu, bacalah nama Allah, tetapi jika itu (buruan) hilang dari pandanganmu selama sehari dan kamu tidak menemukan tanda anak panahmu, maka makanlah yang kamu sukai, tetapi jika kamu menemukannya tenggelam dalam air, maka janganlah kamu memakannya.

Kami tidak menanggungnya sampai kami tiba di Suriah.

Memakan semua binatang pemangsa bertaring adalah haram.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Shu'ba.

Ibnu Abbas melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (makan) semua binatang pemangsa bertaring, dan semua burung yang memiliki cakar.

Rasulullah shallallahu 'ahu, mengirim kami (dalam ekspedisi) dan menunjuk Abu 'Ubaida sebagai pemimpin kami agar kami dapat mencegat kafilah Quraisy dan memberi kami sekantong kurma. Dan dia tidak menemukan bagi kami apa pun selain itu. Abu Ubaida memberi kami masing-masing satu kencan (setiap hari). Aku (Abu Zubair, salah satu perawi) berkata: Apa yang kamu lakukan dengan itu? Dia berkata: Kami mengisap itu seperti bayi mengisap dan kemudian minum air di atasnya, dan itu cukup untuk siang sampai malam. Kami mengocok daun dengan bantuan staf kami, lalu membasahinya dengan air dan memakannya. Kami kemudian pergi ke pantai laut, dan di sana muncul di depan kami di pantai laut sesuatu seperti gundukan besar. Kami mendekati itu dan kami menemukan bahwa itu adalah binatang buas, yang disebut al-'Anbar (paus spermaceti). Abu 'Ubaida berkata. Sudah mati. Dia kemudian berkata: Tidak (tetapi tidak masalah), kami telah diutus oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di jalan Allah dan kamu tertekan (karena kelangkaan makanan), jadi kamu memakannya. Kami berjumlah tiga ratus tinggal di sana selama sebulan, sampai kami menjadi besar. Dia (Jabir) berkata: Saya melihat bagaimana kami mengekstraksi teko demi kendi penuh lemak dari rongga matanya, dan mengiris dari itu sepotong daging padat yang sama dengan banteng atau seperti banteng. Abu 'Ubaida memanggil tiga belas orang dari kami dan dia menyuruh mereka duduk di rongga matanya, dan dia memegang salah satu tulang rusuk dadanya dan membuatnya berdiri dan kemudian membebani unta-unta terbesar yang kami miliki bersama kami dan itu melewati di bawahnya (tulang rusuk melengkung), dan kami menyediakan potongan daging rebus (terutama untuk digunakan dalam perjalanan kami). Ketika kami kembali ke Madinah, kami pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menyebutkan hal itu kepadanya, lalu dia berkata: Itu adalah persediaan yang telah Allah berikan bagimu. Apakah ada sepotong daging (yang tersisa) bersama Anda, jadi apakah Anda memberikan itu kepada kami? Dia (Jabir) berkata: Kami mengirim kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tome dari itu (sepotong daging) dan dia memakannya.

'Amr melaporkan tentang otoritas Jabir bahwa dalam ekspedisi Khabat (daun) seseorang menyembelih tiga unta, kemudian tiga, kemudian tiga, kemudian Abu 'Ubaida melarangnya (untuk melakukannya karena takut perjalanan akan menjadi pendek).

"Tentara memakan itu (paus) selama delapan belas hari."

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri melalui rantai pemancar yang berbeda dengan sedikit variasi kata-kata.

Aku mendengar Abdullah bin Abu Aufa berkata: Kami dilanda kelaparan selama malam-malam di Khaibar. Pada Hari Khaibar, kami jatuh ke keledai domestik dan kami menyembelihnya, dan ketika panci tanah kami mendidih dengan mereka, penyiar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membuat pengumuman bahwa panci tanah harus dibalik, dan tidak boleh dimakan dari daging keledai domestik. Sebagian orang mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang (penggunaan daging ini) karena seperlima (karena Negara) belum dibayar, sementara yang lain berkata: Dia melarangnya untuk selama-lamanya.

Kami dilarang (memakannya) daging keledai domestik.

Saya tidak tahu apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (memakan keledai domestik) karena fakta bahwa mereka adalah binatang beban bagi umat, sehingga dia (Nabi) tidak suka binatang beban mereka dihancurkan (sebagai masalah kebijaksanaan), atau dia melarang penggunaan daging keledai domestik (bukan sebagai kebijaksanaan tetapi sebagai hukum Syariah) pada Hari Khaibar.

Kami pergi ke Khaibar bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kemudian Allah memberikan kemenangan (kami) atas mereka. Pada malam itu juga ketika mereka telah diberikan kemenangan, mereka menyalakan banyak api. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah api itu dan apa yang telah dinyalakan? Mereka berkata: (Ini telah dinyalakan) untuk (memasak) daging. Setelah itu dia berkata: Dari daging apa? Mereka berkata: Untuk daging keledai domestik. Setelah itu Rasulullah (saw) bersabda: Buang itu dan pecahkan mereka (panci tanah di mana fiesa sedang dimasak). Seseorang berkata: Rasulullah, haruskah kita membuangnya dan mencucinya (panci masak)? Dia berkata: Kamu boleh melakukannya.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Yazid b. Abu Ubaid.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Ibnu Juraij.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan 'Ubaidullah dengan rantai pemancar yang sama.

Itu adalah daging kadal. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Makanlah, karena itu halal, tetapi itu bukan makananku.

Saya bertanya kepada Jabir tentang memakan kadal itu, lalu dia berkata: Jangan makan itu karena dia (Nabi Suci) merasa jijik. Dia (perawi) mengatakan bahwa Umar b. al-Khattab mengingatkan: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tidak menyatakannya sebagai haram. Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Agung, telah (menjadikannya sumber) manfaat bagi lebih dari satu (orang). Ini adalah makanan umum para gembala. Seandainya itu bersama saya, saya akan memakannya.

Saya tinggal di dataran rendah yang berlimpah kadal, dan ini adalah makanan umum keluarga saya, tetapi dia (Nabi Suci) tidak menjawab. Kami berkata kepadanya: Ulangi (masalah Anda) dan dia mengulanginya, tetapi dia tidak menjawabnya. (Itu diulang tiga kali) Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memanggilnya untuk ketiga kalinya dan berkata: Wahai manusia padang gurun, sesungguhnya Allah mengutuk atau menunjukkan murka kepada suku Bani Isra'il dan memutarbalikkan mereka menjadi binatang buas yang bergerak di bumi. Saya tidak tahu, mungkin (kadal) ini mungkin salah satunya. Jadi Aku tidak memakannya, Aku juga tidak melarang memakannya.