Buku tentang Pemerintahan

كتاب الإمارة

Bab : Keutamaan Jihad dan keluar (berjuang) di jalan Allah

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira bahwa Rasulullah (radhiyallahu 'alaihi wa sallam) bersabda

Allah telah berjanji untuk mengurus urusan orang yang keluar untuk berperang di jalan-Nya, beriman kepada-Nya dan menegaskan kebenaran para rasul-Nya. Dia berkomitmen pada perawatan-Nya bahwa Re akan menerimanya ke Firdaus atau membawanya kembali ke rumahnya dari mana dia berangkat dengan hadiah atau (bagiannya) rampasan. Oleh Makhluk yang di tangan-Nya adalah kehidupan Muhammad. Jika seseorang terluka di jalan Allah, dia akan datang pada hari kiamat dengan lukanya dalam kondisi yang sama seperti ketika pertama kali dialami; warnanya adalah warna darah tetapi baunya akan menjadi bau musk. Oleh, Makhluk di Tangan-Nya adalah nyawa Muhammad, jika tidak terlalu keras bagi Muslim. Saya tidak akan ketinggalan dari ekspedisi apa pun yang akan berjuang demi Allah. Tetapi Aku tidak memiliki sarana yang berlimpah untuk menyediakan mereka (para Mujahid) dengan binatang berkuda, dan mereka (yaitu mereka semua) tidak memiliki sarana yang berlimpah (untuk menyediakan diri mereka dengan semua sarana Jihad) sehingga mereka dapat ditinggalkan. Dengan Makhluk di Tangan-Nya adalah nyawa Muhammad, saya suka berjuang di jalan Allah dan dibunuh, berjuang dan dibunuh lagi dan bertarung lagi dan dibunuh.

Bab : Keutamaan Martir dalam hal Allah

Telah diriwayatkan tentang otoritas Anas b. Malik (melalui rantai pemancar yang berbeda) yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Tidak seorang pun yang masuk ke Firdaus akan (pernah mau) kembali ke dunia ini bahkan jika dia ditawari segala sesuatu di permukaan bumi (sebagai bujukan) kecuali martir yang akan berkeinginan untuk kembali ke dunia ini dan dibunuh sepuluh kali demi kehormatan besar yang telah dianugerahkan kepadanya.

Bab : Jika seseorang dibunuh demi Allah, segala dosanya akan ditebus kecuali hutang.

Telah dilaporkan tentang otoritas Amr b. al-'As melalui rantai pemancar yang berbeda yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Kematian di jalan Allah menghapus segalanya kecuali hutang.

Bab : Kebajikan Jihad dan mengawasi perbatasan

Telah diriwayatkan (melalui rantai yang berbeda-beda) pada otoritas yang sama (yaitu Abu Sa'id Khadri) yang mengatakan

Seorang pria bertanya: "Rasulullah, siapa di antara manusia yang terbaik? Dia berkata: Seorang mukmin yang berjuang mempertaruhkan nyawanya dan menghabiskan kekayaannya di jalan Allah. Dia bertanya: Siapa yang berada di sebelahnya (dalam keunggulan)? Dia berkata: Di sebelahnya ada seorang pria yang hidup terpencil di ngarai gunung, menyembah Tuhannya dan menyelamatkan orang-orang dari kejahatannya.

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Dari orang-orang yang dia jalani kehidupan terbaik yang memegang kendali kudanya (selalu siap untuk berbaris) di jalan Allah, terbang di punggungnya setiap kali dia mendengar jeritan yang menakutkan, atau panggilan minta tolong, terbang ke sana mencari kematian di tempat-tempat yang dapat diharapkan. (Di sebelahnya) adalah seorang pria yang tinggal bersama domba-dombanya di puncak bukit atau di lembah, berdoa secara teratur, memberikan zakat dan menyembah Tuhannya sampai kematian datang kepadanya. Tidak ada orang yang lebih baik di antara manusia kecuali keduanya.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Abu Huraira dengan sedikit variasi kata-kata.

Bab : Dua Pria, yang satu dari mereka membunuh yang lain, dan keduanya akan masuk ke Surga

Telah dilaporkan tentang otoritas Abu Huraira bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata

Tuhan menertawakan dua orang yang salah satunya membunuh yang lain; keduanya akan memasuki Firdaus. Mereka (para sahabat) berkata: Bagaimana, Rasulullah? Dia berkata: Seseorang dibunuh (di jalan Allah) dan masuk surga. Kemudian Tuhan mengampuni yang lain dan membimbingnya kepada Islam; kemudian dia berjuang di jalan Allah dan mati sebagai martir.

Bab

Bab : Orang-orang mengikuti Quraisy dan Kekhalifahan adalah milik Quraisy

Telah diriwayatkan tentang otoritas Jabir b. Samura yang mengatakan

Saya bergabung dengan rombongan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dengan ayah saya dan saya mendengar dia berkata: Khilafah ini tidak akan berakhir sampai ada dua belas khalifah di antara mereka. Narator berkata: Kemudian dia (Nabi) mengatakan sesuatu yang tidak bisa saya ikuti. Saya berkata kepada ayah saya: Apa yang dia katakan? Dia berkata: Dia telah berkata: Mereka semua akan berasal dari Quraisy.

Telah dilaporkan tentang otoritas Jabir b. Samura yang mengatakan

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Urusan umat akan terus dijalankan (dengan baik) selama mereka diperintah oleh dua belas orang. Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan kata-kata yang tidak jelas bagiku. Saya bertanya kepada ayah saya: Apa yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Dia berkata: Semua (dua belas orang) akan berasal dari Quraisy.

Telah dilaporkan tentang otoritas Jabir b. Samura yang mengatakan

Saya pergi bersama ayah saya kepada Rasulullah (semoga dikemudikan kepadanya) dan saya mendengar dia berkata: Agama ini akan terus berkuasa dan dominan sampai ada dua belas khalifah. Kemudian dia menambahkan sesuatu yang tidak bisa saya tangkap karena kebisingan orang-orang. Saya bertanya kepada ayah saya: Apa yang dia katakan? Ayah saya berkata: Dia telah mengatakan bahwa mereka semua akan berasal dari Quraisy.

Bab : Larangan mencari atau menginginkan posisi otoritas

Telah dilaporkan tentang otoritas 'Abd al-Rahman b. Samura yang mengatakan

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: 'Abd al-Rahman, janganlah kamu meminta jabatan otoritas, karena jika kamu diberikan posisi ini sebagai hasil dari permintaanmu, kamu akan ditinggalkan sendirian (tanpa pertolongan Allah untuk melaksanakan tanggung jawab yang menyertainya), dan jika kamu diberikannya tanpa memintanya, Anda akan dibantu (oleh Tuhan dalam menjalankan tugas Anda).

Bab : Tidak disukai untuk diangkat ke posisi otoritas yang tidak perlu

Telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Dharr yang mengatakan

Aku berkata kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم): Rasulullah, tidakkah engkau akan menunjuk aku ke jabatan publik? Dia membelai bahuku dengan tangannya dan berkata: Abu Dharr, engkau lemah dan otoritas adalah kepercayaan. dan pada hari kiamat, itu adalah penyebab penghinaan dan pertobatan, kecuali bagi orang yang memenuhi kewajibannya dan (dengan baik) melaksanakan tugas-tugas yang menyertainya.

Bab : Kebajikan penguasa yang adil dan hukuman seorang tiran; Dorongan untuk memperlakukan orang-orang di bawah otoritas seseorang dengan kebaikan hati dan larangan untuk menyebabkan mereka kesulitan

Telah diriwayatkan tentang kewibawaan 'Abdullah b. 'Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata

Lihat! para Dispenser keadilan akan duduk di mimbar terang di samping Tuhan, di sisi kanan Yang Maha Penyayang, Mahatinggi dan Kemuliaan. Kedua sisi Makhluk adalah sisi kanan, keduanya sama-sama bersemangat. (Dispenser keadilan adalah) mereka yang melakukan keadilan dalam aturan mereka, dalam hal-hal yang berkaitan dengan keluarga mereka dan dalam semua yang mereka lakukan.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Abd al-Rahman b. Shumasa dengan rantai pemancar lainnya.

Telah diriwayatkan tentang otoritas Ibnu 'Umar bahwa Nabi (Semoga atasnya) berkata

Waspadalah terhadap. Setiap orang dari kamu adalah gembala dan setiap orang bertanggung jawab sehubungan dengan kawanan dombanya. Khalifah adalah gembala atas rakyat dan akan ditanyai tentang rakyatnya (tentang bagaimana dia menjalankan urusan mereka). Seorang pria adalah penjaga atas anggota keluarganya dan akan ditanyai tentang mereka (tentang bagaimana dia menjaga kesejahteraan fisik dan moral mereka). Seorang wanita adalah wali atas rumah tangga suaminya dan anak-anaknya dan harus ditanyai tentang mereka (tentang bagaimana dia mengelola rumah tangga dan membesarkan anak-anak). Seorang budak adalah penjaga atas harta majikannya dan akan ditanyai tentang hal itu (tentang bagaimana dia menjaga kepercayaannya). Hati-hatilah, setiap orang dari kamu adalah penjaga dan setiap orang dari kamu akan ditanyai sehubungan dengan kepercayaannya.

Hadis ini telah disampaikan atas otoritas Ibnu 'Umar, tetapi ada (sedikit perubahan kata-kata) dalam hadis yang disampaikan melalui Zuhri yang dia katakan

"Saya pikir dia (narator) berkata: Pria itu adalah penjaga kekayaan ayahnya, dan dia akan bertanggung jawab atas apa yang ada dalam tahanannya."

Hal ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar yang berbeda atas otoritas Hasan yang mengatakan

Ibn, Ziyad berkunjung ke Ma'qil b. Yasir yang sakit parah. Berikut tradisi yang sama seperti yang telah terjadi sebelumnya dengan penambahan yang ditanyakan Ibnu Ziyad: Mengapa Anda tidak meriwayatkan hadis ini kepada saya sebelum hari ini? Ma'qil menegurnya dan berkata: Aku tidak menceritakannya kepadamu atau aku tidak akan menceritakannya kepadamu.

Bab : Larangan memberikan hadiah kepada agen

Telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Humaid as-Sa'idi yang mengatakan

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunjuk seorang pria dari suku Asad yang bernama Ibnu Lutbiyya untuk bertanggung jawab atas Sedekah (yaitu berwenang untuk menerima Sedekah dari rakyat atas nama Negara. Ketika dia kembali (dengan koleksi), dia berkata: Ini untuk kamu dan (ini milikku sebagai) itu dipersembahkan kepadaku sebagai hadiah. Perawi berkata: Rasulullah radhiyallahu 'alaihi wa sallam berdiri di atas mimbar dan memuji Allah dan memuji Dia. Kemudian dia berkata: Bagaimana dengan seorang pejabat Negara yang saya berikan tugas dan yang (datang dan) berkata: Ini untuk Anda dan ini telah diberikan kepada saya sebagai hadiah? Mengapa dia tidak tinggal di rumah ayahnya atau rumah ibunya sehingga dia bisa mengamati apakah hadiah diberikan kepadanya atau tidak. Dengan Makhluk di Tangan-Nya nyawa Muhammad, siapa pun di antara kamu tidak akan mengambil apapun darinya tetapi akan membawanya pada hari kiamat, membawa di lehernya seekor unta yang akan menggeram, atau seekor sapi yang akan berteriak atau seekor domba betina yang akan menangis. Kemudian dia mengangkat tangannya sehingga kami bisa melihat putihnya ketiaknya. Kemudian dia berkata dua kali: Ya Tuhan, aku telah menyampaikan (perintah-perintah-Mu).

Telah dilaporkan tentang otoritas 'Adi b. 'Amira al-Kindi yang mengatakan

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa dari kamu ditunjuk oleh kami untuk menduduki tempat yang berwenang dan dia menyembunyikan dari kami jarum atau sesuatu yang lebih kecil dari itu, itu adalah penyalahgunaan (dana publik) dan akan (harus) memproduksinya pada hari kiamat. Narator berkata: Seorang pria berkulit gelap dari Ansar berdiri - saya masih bisa membayangkannya - dan berkata: Rasulullah, ambil kembali dari saya tugas Anda. Dia berkata: Apa yang terjadi padamu? Pria itu berkata: "Saya telah mendengar Anda mengatakan ini dan itu. Dia berkata: "Barangsiapa dari kamu yang ditunjuk oleh kami untuk menduduki tempat yang berkuasa, dia harus membawa segala sesuatu, besar atau kecil, dan apa pun yang diberikan darinya harus diambilnya, dan dia harus menahan diri dari mengambil apa yang dilarang.