Buku tentang Pemerintahan

Tradisi ini telah diturunkan melalui rantai pemancar yang berbeda atas otoritas Hisyam dengan sedikit variasi dalam kata-katanya.

Ini untuk Anda dan ini telah diberikan kepada saya sebagai hadiah. Berikut tradisi yang telah terjadi sebelumnya kecuali bahwa 'Urwa (salah satu perawi dalam rantai penyiman) bertanya kepada Abu Humaid: Apakah Anda mendengarnya dari Rasulullah (dirinya sendiri) (صلى الله عليه وسلم)? Dia menjawab: Telingaku mendengarnya dari mulutnya.

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa dari kamu ditunjuk oleh kami untuk menduduki tempat yang berwenang dan dia menyembunyikan dari kami jarum atau sesuatu yang lebih kecil dari itu, itu adalah penyalahgunaan (dana publik) dan akan (harus) memproduksinya pada hari kiamat. Narator berkata: Seorang pria berkulit gelap dari Ansar berdiri - saya masih bisa membayangkannya - dan berkata: Rasulullah, ambil kembali dari saya tugas Anda. Dia berkata: Apa yang terjadi padamu? Pria itu berkata: "Saya telah mendengar Anda mengatakan ini dan itu. Dia berkata: "Barangsiapa dari kamu yang ditunjuk oleh kami untuk menduduki tempat yang berkuasa, dia harus membawa segala sesuatu, besar atau kecil, dan apa pun yang diberikan darinya harus diambilnya, dan dia harus menahan diri dari mengambil apa yang dilarang.

Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Isma'il dengan rantai pemancar yang sama.

Adi b. 'Amira al-Kindi mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) seperti yang dikatakan (as) diriwayatkan dalam hadis (yang disebutkan di atas).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan sumpah setia dari kami tentang mendengarkan dan menaati perintah komandan kami dalam kesulitan dan kemakmuran, dalam kesenangan dan ketidaksenangan (dan bahkan) ketika seseorang diberi preferensi atas kami, kami menghindari untuk memperdebatkan pendelegasian kekuasaan kepada seseorang yang dianggap sebagai penerima yang layak (di mata orang yang mewakilkannya) dan tentang kami mengatakan kebenaran dalam apa pun posisi kami tidak takut dalam hal ini Allah celaan si cela.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan 'Ubada b. Walid dengan rantai pemancar yang sama.

Tradisi yang sama telah diturunkan melalui lebih dari satu rantai pemancar.

Kami berseru kepada 'Ubada b. Samit yang sakit dan berkata kepadanya: Semoga Allah memberimu kesehatan, aku meriwayatkan kepada kami sebuah hadis yang Allah dapat bermanfaat (bagi kami) dan yang telah kamu dengar dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memanggil kami dan kami bersumpah setia kepadanya. Di antara perintah yang dia buat mengikat kita adalah: Mendengarkan dan taat (kepada Amir) dalam kesenangan dan ketidaksenangan kita, dalam kesulitan dan kemakmuran kita, bahkan ketika seseorang diberi preferensi daripada kita, dan tanpa memperdebatkan pendelegasian kekuasaan kepada orang yang diinvestasikan dengan mereka (Ketaatan akan diberikan kepadanya dalam segala keadaan) kecuali jika Anda memiliki tanda-tanda yang jelas tentang ketidakpercayaannya pada (atau ketidaktaatan kepada) tanda-tanda Tuhan yang dapat digunakan sebagai pembenaran yang teliti (karena ketidakpatuhan terhadap perintahnya).

"0 kamu yang beriman, taatilah Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang berwenang dari antara kamu" (iv. 59) – diturunkan sehubungan dengan 'Abdullah b. Hudhafa b. Qais b. Adi al-Sahmi yang diutus oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم) sebagai pemimpin kampanye militer. Narator berkata: Dia diberitahu tentang fakta ini oleh Ya'la b. Muslim yang diberitahu oleh Sa'id b. Jubair yang pada gilirannya diberitahu oleh Ibnu Abbas.

Siapa pun yang menaati saya adalah menaati Tuhan, dan siapa pun yang tidak menaati saya tidak menaati Tuhan. Barangsiapa menaati komandan (yang ditunjuk olehku) menaati aku, dan barangsiapa tidak menaati panglima itu tidak menaati aku. Tradisi yang sama yang diturunkan oleh orang-orang yang berbeda menghilangkan bagiannya: Dan yang tidak taat komandan tidak menaati saya.

Siapa pun yang menaati saya menaati Tuhan; dan yang tidak menaati aku tidak menaati Tuhan. Siapa pun yang menaati komandangku menaati aku, dan siapa pun yang tidak menaati komandangku tidak menaati aku.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Abu Huraira melalui rantai pemancar lainnya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Abu Huraira oleh lebih dari satu rantai penyiman.

Hammam b. Munabbih telah menyampaikan hadis ini atas otoritas Abu Huraira.

Siapa pun yang mematuhi komandan. Dia tidak berkata: "Komandangku."

Adalah wajib bagi Anda untuk mendengarkan penguasa dan menaatinya dalam kesulitan dan kemakmuran, dalam kesenangan dan ketidaksenangan, dan bahkan ketika orang lain diberi preferensi (agak tidak semestinya) daripada Anda.

Teman saya (yaitu Nabi Suci) menyarankan saya untuk mendengarkan (orang yang berwenang) dan menaati (dia) bahkan jika dia adalah budak yang cacat (dan cacat).

"Seorang budak Abyssinian cacat dan cacat."

Abu 'Imran meriwayatkan hadits ini dengan sedikit perubahan kata-kata.